۸۷٬۷۸۰
ویرایش
پیشینه بدعت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'پر رنگ' به 'پُر‌رنگ'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'پر رنگ' به 'پُر‌رنگ') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
=بدعت در عصر صحابه و تابعین= | =بدعت در عصر صحابه و تابعین= | ||
پیش از طرح هرگونه بحثی درباره مفهوم بدعت در عصر صحابه و تابعین، باید بر این نکته تأکید کرد که از دریچه نگاه یک مورخ به گفت و گوهای برجای مانده از آن عصر، نقشی | پیش از طرح هرگونه بحثی درباره مفهوم بدعت در عصر صحابه و تابعین، باید بر این نکته تأکید کرد که از دریچه نگاه یک مورخ به گفت و گوهای برجای مانده از آن عصر، نقشی پُر‌رنگ از مسأله بدعت به چشم می‌آید. | ||
اجمالاً می‌دانیم که برخی از شخصیت‌های پرنفوذ صحابه - به ویژه بعضی از خلفا - خود را مجاز می‌شمرده‌اند که برپایه دریافت عمومی خود از کلیات‌ِ تعالیم اسلام، در مواردی رأی شخصی را معمول دارند و افزون بر تصمیمات حکومتی و امور اقتصادی، گاه به نهادن سنتی در مسائل حقوق خصوصی و حتی عبادی، مبادرت ورزیده‌اند. | اجمالاً می‌دانیم که برخی از شخصیت‌های پرنفوذ صحابه - به ویژه بعضی از خلفا - خود را مجاز می‌شمرده‌اند که برپایه دریافت عمومی خود از کلیات‌ِ تعالیم اسلام، در مواردی رأی شخصی را معمول دارند و افزون بر تصمیمات حکومتی و امور اقتصادی، گاه به نهادن سنتی در مسائل حقوق خصوصی و حتی عبادی، مبادرت ورزیده‌اند. | ||
برجسته‌ترین نمود این برخورد، ایجاد رسم « نماز تَراویح » از سوی خلیفه دوم است. | برجسته‌ترین نمود این برخورد، ایجاد رسم « نماز تَراویح » از سوی خلیفه دوم است. | ||