۸۸٬۰۰۹
ویرایش
النفری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' گیری' به 'گیری'
جز (جایگزینی متن - 'چهره ها' به 'چهره‌ها') |
جز (جایگزینی متن - ' گیری' به 'گیری') |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
==ابوالعلا عفیفی== | ==ابوالعلا عفیفی== | ||
النفری یک [[صوفی]] معمولی نبود تا جایی که نام او در کنار دیگر صوفیان در آثار عمده صوفیانه نیامده است. همچنین اطلاعاتی که برخی منابع در مورد زندگی وی ذکر کرده‌اند کمیاب است و برای ترسیم تصویری واضح از او کافی نیست. بسیاری معتقدند که اگر ارجاعات [[ابن عربی]] در "فتوحات مکه" و "رساله عین الاعیان" نبود، جانشینان انتساب " | النفری یک [[صوفی]] معمولی نبود تا جایی که نام او در کنار دیگر صوفیان در آثار عمده صوفیانه نیامده است. همچنین اطلاعاتی که برخی منابع در مورد زندگی وی ذکر کرده‌اند کمیاب است و برای ترسیم تصویری واضح از او کافی نیست. بسیاری معتقدند که اگر ارجاعات [[ابن عربی]] در "فتوحات مکه" و "رساله عین الاعیان" نبود، جانشینان انتساب "موضع‌گیری ها و مکاتبات" به النفری را تأیید نمی‌کردند. | ||
==آدونیس== | ==آدونیس== | ||
حتی آدونیس این ایده را پذیرفت که نفری پدر شعر نثر گونه ی [[عربی]] است. آدونیس پا را فراتر گذاشته و با توجه به عنوان کتابی که نوشته است با نام"الصوفیة والسریالیة" به مطالعه ای جالب و ابتکاری پرداخت. پس از آنکه دریافت که سبک النفری در | حتی آدونیس این ایده را پذیرفت که نفری پدر شعر نثر گونه ی [[عربی]] است. آدونیس پا را فراتر گذاشته و با توجه به عنوان کتابی که نوشته است با نام"الصوفیة والسریالیة" به مطالعه ای جالب و ابتکاری پرداخت. پس از آنکه دریافت که سبک النفری در موضع‌گیریها یا سخنرانیهایش با سبک شعر قافیه دار متفاوت است. وی در عرصه ای خارج از زمان خود وارد شده است. زیرا معتقد بود که از این طریق خواننده نثرنفری آن را بر شعرش ترجیح می‌دهد. | ||
==جمال الدین فالح گیلانی== | ==جمال الدین فالح گیلانی== | ||