۸۷٬۸۸۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'پر رنگ' به 'پُررنگ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
ایشان در ادامه این دیدار فرمودند: | ایشان در ادامه این دیدار فرمودند: | ||
همین دولتهایی که جنگ نیابتی را در سوریه راه انداختهاند مانع از اجرای طرح اقای کوفی عنان نیز شدند و نگذاشتند این طرح به نتیجه برسد. تا زمانی که این نقشه بسیار خطرناک از طرف برخی دولتها در سوریه ادامه داشته باشد وضعیّت سوریه تغییری نخواهد کرد . | همین دولتهایی که جنگ نیابتی را در سوریه راه انداختهاند مانع از اجرای طرح اقای کوفی عنان نیز شدند و نگذاشتند این طرح به نتیجه برسد. تا زمانی که این نقشه بسیار خطرناک از طرف برخی دولتها در سوریه ادامه داشته باشد وضعیّت سوریه تغییری نخواهد کرد . | ||
از طرفی ایشان برای آنکه مطالبات بحق مردم نیز که شبیه مطالبات دیگر ملتهای به پا خواسته عرب ـ مصر، لیبی و یمن ـ بوده استیفاء گردد از دولت سوریه خواستند که ضمن بهانه ندادن به مخالفان و افشای واقعیتهای پشت پرده توطئه برای افکار عمومی ملّتهای عرب، | از طرفی ایشان برای آنکه مطالبات بحق مردم نیز که شبیه مطالبات دیگر ملتهای به پا خواسته عرب ـ مصر، لیبی و یمن ـ بوده استیفاء گردد از دولت سوریه خواستند که ضمن بهانه ندادن به مخالفان و افشای واقعیتهای پشت پرده توطئه برای افکار عمومی ملّتهای عرب، گامهای اساسی و جدی را در جهت اصلاحات سیاسی و اجتماعی و اقتصادی کشورش بردارد .<ref>سایت های مختلف این سخنان را گزارش کردهاند که از جمله آنها سایت الف، تابناک، جهان نیوز و... .</ref> به خوبی شاهد بودیم که برخی از این اصلاحات که از جمله آنها (حذف ماده 8) پایان دادن به سیطره نظام تک حزبی در کشور و اصلاحات اساسی در قانون اساسی بود انجام گردید و لذا احزاب میتوانند در سرنوشت کشور دخالت کنند. | ||
خط ۱۲۲: | خط ۱۲۲: | ||
حال در برابر این جنایات وحشتبار | حال در برابر این جنایات وحشتبار که طرفین نزاع یکدیگر را نسبت به ارتکاب آن متهم میکنند آیا مسلمانان تکلیفی ندارند؟ آیا رهبران اسلامی میتوانند چشمان خود را در برابر این فجایع ضد بشری ـ با قطع نظر از مذاهب و فرق کسانی که قربانی این حوادث میگردند ـ بسته و از کنار آن به سادگی بگذرند؟ آیا قرآن کریم به رهبران کشورهای اسلامی و مسلمانان اجازه بی تفاوتی در برابر این حوادث را داده است؟ | ||
خط ۱۵۴: | خط ۱۵۴: | ||
6. به کارگیری واژه مستضعف بدل ضعیف، بیانگر آن است که ظلم و ستمی که مسلمانان مأمور به دفع آن شدهاند ظلم و ستم بر انسانهایی است که از ناحیه دیگران ـ اعم از حکومتها و گروههای داخلی وخارجی ـ مورد تجاوز و بی عدالتی قرار گرفتهاند به علاوه آنکه واژه مستضعف، مفهومی عام بوده و انواع استضعاف ـ فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، اخلاقی را شامل میشود .<ref>این نکته از تفسیر نمونه استفاده شده است.</ref> | 6. به کارگیری واژه مستضعف بدل ضعیف، بیانگر آن است که ظلم و ستمی که مسلمانان مأمور به دفع آن شدهاند ظلم و ستم بر انسانهایی است که از ناحیه دیگران ـ اعم از حکومتها و گروههای داخلی وخارجی ـ مورد تجاوز و بی عدالتی قرار گرفتهاند به علاوه آنکه واژه مستضعف، مفهومی عام بوده و انواع استضعاف ـ فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، اخلاقی را شامل میشود .<ref>این نکته از تفسیر نمونه استفاده شده است.</ref> | ||
7. از آنجا که جهاد در جهت رهایی از مستضعفان به امر الهی صورت میگیرد از این رو هیچگاه چنین حرکتی خارج از جهاد فی سبیل الله نخواهد بود. بنابراین میتوان عطف والمستضعفین را به «الله» از قبیل عطف خاص بر عام دانست .<ref>این نکته از تفسیر راهنما، ج 3ف ص 469 استفاده شده است.</ref> | 7. از آنجا که جهاد در جهت رهایی از مستضعفان به امر الهی صورت میگیرد از این رو هیچگاه چنین حرکتی خارج از جهاد فی سبیل الله نخواهد بود. بنابراین میتوان عطف والمستضعفین را به «الله» از قبیل عطف خاص بر عام دانست .<ref>این نکته از تفسیر راهنما، ج 3ف ص 469 استفاده شده است.</ref> | ||
خط ۲۷۲: | خط ۲۷۲: | ||
ایشان در ادامه مینویسد: | ایشان در ادامه مینویسد: | ||
شناخت نقاط قوت و ضعف خود و دشمن در دستور کار مؤمنان قرار گرفته و خداوند به این مسائل بسیار توجه میدهد. یکی از نقاط ضعف دشمنان جنّی و انسی متأثر از جن، تأثر شدید از عواطف و احساسات است زیرا دشمنان و شیاطین جنّی و انسی، قلب خویش را ممهور و مختوم ساختهاند؛ از این رو قدرت تعقل خویش را از دست میدهند و رفتارهای ایشان به جای عقلانیت متأثر از عواطف و احساسات است. این گونه است که با تحریک هیجانات و عواطفشان میتوان آنان را از تعادل روحی و شخصیتی خارج کرد و ضربات کاری بر نهاد آنان وارد ساخت... از نظر آموزههای قرآنی هر گامی که مؤمنان در حوزه عمل اجتماعی و مشارکت جمعی بر میدارند عمل صالح است که آثار دنیوی و اخروی بر آن بار میشود... به ویژه آنکه این | شناخت نقاط قوت و ضعف خود و دشمن در دستور کار مؤمنان قرار گرفته و خداوند به این مسائل بسیار توجه میدهد. یکی از نقاط ضعف دشمنان جنّی و انسی متأثر از جن، تأثر شدید از عواطف و احساسات است زیرا دشمنان و شیاطین جنّی و انسی، قلب خویش را ممهور و مختوم ساختهاند؛ از این رو قدرت تعقل خویش را از دست میدهند و رفتارهای ایشان به جای عقلانیت متأثر از عواطف و احساسات است. این گونه است که با تحریک هیجانات و عواطفشان میتوان آنان را از تعادل روحی و شخصیتی خارج کرد و ضربات کاری بر نهاد آنان وارد ساخت... از نظر آموزههای قرآنی هر گامی که مؤمنان در حوزه عمل اجتماعی و مشارکت جمعی بر میدارند عمل صالح است که آثار دنیوی و اخروی بر آن بار میشود... به ویژه آنکه این گامها، گامهای خشم آفرین و موجب غیظ دشمنان میشود و آنان را از حالت اعتدال و تعادل روحی و روانی بیرون میبرد <ref>بر همین اساس ـ واصل قرآنی ـ مقام معظم رهبری در سخنرانی اخیرشان بعد از اجلاس غیر متعهدها در ایران فرمودند: بر اساس قاعده قرآنی هر کاری که دشمن را به عصبانیت وادارد یک حسنه و عمل صالح است. بنابراین برگزاری با شکوه و موفقیت آمیز اجلاس سران عدم متعهد در ایران یک عمل صالح بود ـ چون اجلاس مذکور طبق تعابیر رسانههای غربی «سیلی ایران بر صورت معارضان» اقدام ایران در گوشمالی کسانی که میخواستند او را منزوی کنند تلقی گردید.</ref> | ||
از آیات دیگر قرآن نیز به این اصل مهم در دشمن شناسی و ضربه زدن به آنان پرداخته شده است که از جمله آنها آیه زیر را میتوان ذکر کرد: | از آیات دیگر قرآن نیز به این اصل مهم در دشمن شناسی و ضربه زدن به آنان پرداخته شده است که از جمله آنها آیه زیر را میتوان ذکر کرد: | ||