پرش به محتوا

حدیث سلسلة الذهب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''حدیث سِلسِلَةُ الذَّهَب'''، حدیث قدسی است که امام رضا(ع) زمان حرکت به سوی م...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۱: خط ۱۱:
علاوه بر این، در برخی از آیات و روایات مضمون این حدیث بیان شده است. در این صورت اگر ادعا نکنیم که این حدیث متواتر لفظی است، اما به طور حتم از نظر معنوی متواتر می‌باشد. <ref>رحمانی محمد، علوم حدیث، بررسى حدیث «سلسلة الذّهب»، سال ۱۳۷۵ شمسی، شماره ۲
علاوه بر این، در برخی از آیات و روایات مضمون این حدیث بیان شده است. در این صورت اگر ادعا نکنیم که این حدیث متواتر لفظی است، اما به طور حتم از نظر معنوی متواتر می‌باشد. <ref>رحمانی محمد، علوم حدیث، بررسى حدیث «سلسلة الذّهب»، سال ۱۳۷۵ شمسی، شماره ۲
</ref>
</ref>
==تعداد راویان حدیث سلسلة الذهب==
==تعداد راویان ==
ابن صبّاغ نقل می‌کند که:« حدود بیست هزار نفر این حدیث را کتابت کردند» <ref>ابن الصبّاغ، الفصول المهمّة فى معرفة احوال الائمّة، ص۲۳۵</ref> حافظ ابونعیم از دانشمندان بزرگ اهل سنت آورده است که حدیث مذکور با همین سند از انسان هاى پاک واز پدران پاک‌شان به دست ما رسیده است به‌طوری که یکی از محدثان بزرگ نقل می‌کند که این حدیث چنانچه بر فردى مجنون خوانده شود، سالم می‌شود. <ref>حافظ ابونعیم احمدبن عبدالله اصفهانى، حلیةالأولیاء وطبقات الأصفیاء، نشر دارالکتب العلمیّة، ج۳، ص۱۹۲</ref>
ابن صبّاغ نقل می‌کند که:« حدود بیست هزار نفر این حدیث را کتابت کردند» <ref>ابن الصبّاغ، الفصول المهمّة فى معرفة احوال الائمّة، ص۲۳۵</ref> حافظ ابونعیم از دانشمندان بزرگ اهل سنت آورده است که حدیث مذکور با همین سند از انسان هاى پاک واز پدران پاک‌شان به دست ما رسیده است به‌طوری که یکی از محدثان بزرگ نقل می‌کند که این حدیث چنانچه بر فردى مجنون خوانده شود، سالم می‌شود. <ref>حافظ ابونعیم احمدبن عبدالله اصفهانى، حلیةالأولیاء وطبقات الأصفیاء، نشر دارالکتب العلمیّة، ج۳، ص۱۹۲</ref>


confirmed
۵٬۹۱۷

ویرایش