۸۷٬۷۷۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
[[ابن فارس]] میگوید: «هبوط کلمهای است که دلالت بر فرود آمدن میکند.» <ref>ابن فارس، معجم مقائیس اللغة، ج۶، ص۳۰</ref> | [[ابن فارس]] میگوید: «هبوط کلمهای است که دلالت بر فرود آمدن میکند.» <ref>ابن فارس، معجم مقائیس اللغة، ج۶، ص۳۰</ref> | ||
=معنای هبوط | =معنای هبوط آدم(ع) از بهشت= | ||
<big>هبوط</big> به معنای پایین آمدن از بلندی(نزول) و ضد صعود(بالا رفتن) است. و گاهی به معنای [[حلول]] در مکان نیز استعمال میشود. | <big>هبوط</big> به معنای پایین آمدن از بلندی(نزول) و ضد صعود(بالا رفتن) است. و گاهی به معنای [[حلول]] در مکان نیز استعمال میشود. | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==طبرسی== | ==طبرسی== | ||
[[طبرسی]] در [[تفسیر مجمع البیان]] میفرماید: هبوط و [[نزول]] و وقوع مثل هم هستند(به یک معنا هستند) که عبارت است از: حرکت از بلندی به سوی پایین... و گاهی هبوط به معنای(حلول در مکان) استعمال میشود مثل آیهی شریفه که میفرماید: «اهبطوا مصراً»؛ یعنی وارد شهر شوید. <ref>البته اخراج آدم و حوا از بهشت و هبوطشان(نزولشان) در زمین جنبهی عقوبت نداشت؛ زیرا دلیل داریم که انبیای الهی در هیچ حالی مرتکب عمل قبیح نمیشوند و کسی که عقوبت را بر پیامبران جایز بداند، در حق آنها جفا کرده و بزرگترین [[تهمت]] ناروا را به خداوند متعال وارد ساخته است... همانا خداوند آدم را از بهشت خارج کرد به دلیل اینکه با تناول از میوهی شجرهی ممنوعه، مصلحت تغییر کرد و حکمت و تدبیر االهی اقتضا نمود که او را به زمین بیاورد و به تکالیف و سختیهای دنیا مبتلا سازد. مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج 1، ص 197</ref> | [[طبرسی]] در [[تفسیر مجمع البیان]] میفرماید: هبوط و [[نزول]] و وقوع مثل هم هستند (به یک معنا هستند) که عبارت است از: حرکت از بلندی به سوی پایین... و گاهی هبوط به معنای(حلول در مکان) استعمال میشود مثل آیهی شریفه که میفرماید: «اهبطوا مصراً»؛ یعنی وارد شهر شوید. <ref>البته اخراج آدم و حوا از بهشت و هبوطشان(نزولشان) در زمین جنبهی عقوبت نداشت؛ زیرا دلیل داریم که انبیای الهی در هیچ حالی مرتکب عمل قبیح نمیشوند و کسی که عقوبت را بر پیامبران جایز بداند، در حق آنها جفا کرده و بزرگترین [[تهمت]] ناروا را به خداوند متعال وارد ساخته است... همانا خداوند آدم را از بهشت خارج کرد به دلیل اینکه با تناول از میوهی شجرهی ممنوعه، مصلحت تغییر کرد و حکمت و تدبیر االهی اقتضا نمود که او را به زمین بیاورد و به تکالیف و سختیهای دنیا مبتلا سازد. مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج 1، ص 197</ref> | ||
==علامه طباطبائی== | ==علامه طباطبائی== | ||
خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
{{پانویس|3}} | {{پانویس|3}} | ||
[[رده: | [[رده: مفاهیم اسلامی]] | ||