۲۱٬۸۸۹
ویرایش
حسان حتحوت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
"من آدم دوست داشتنی هستم و عشق را دوست دارم. من معتقدم که اگر مسیحیت واقعی بر این جمله تکیه کند که "خدا عشق است"; همچنین می بینم که خداوند وقتی پیامبرش صلی الله علیه و آله و سلم را خطاب قرار داد، تمام اسلام را در دو کلمه خلاصه کرد و به آن حضرت فرمود: {و ما تو را جز رحمت برای جهانیان نفرستادیم} (انبیاء). : 107). | "من آدم دوست داشتنی هستم و عشق را دوست دارم. من معتقدم که اگر مسیحیت واقعی بر این جمله تکیه کند که "خدا عشق است"; همچنین می بینم که خداوند وقتی پیامبرش صلی الله علیه و آله و سلم را خطاب قرار داد، تمام اسلام را در دو کلمه خلاصه کرد و به آن حضرت فرمود: {و ما تو را جز رحمت برای جهانیان نفرستادیم} (انبیاء). : 107). | ||
= فعالیت = | |||
او از سال 1934 تا 1935 در نهضت ملی مصر شرکت کرد و دانش آموزان مدرسه خود را موعظه کرد و تظاهرات آنها را رهبری کرد و در آغاز زندگی خود به حزب وفد پیوست. | |||
حسن حثوت در سال 1941 میلادی به دست مؤسس آن امام حسن البناء به اخوان المسلمین پیوست و بسیار تحت تأثیر او قرار گرفت و از طریق جنبش دانشجویی در جنبش های دانشجویی شرکت کرد. | |||
او می گوید: در تمام دوران دبیرستان گرایش اسلامی داشتم، به همین دلیل شروع به خواندن اسلام از خودم کردم، حتی خطبه های مدرسه من کاریزمای اسلامی را به خود گرفت تا اینکه وارد دانشکده پزشکی شدم و حسن البنا را زیارت کردم، شخصیت معقول، ثانیاً بسیار جذاب | |||
او در جنگ فلسطین به عنوان پزشک شرکت کرد و در طول نبردها با دیگران در اداره بیمارستان الرحله شرکت داشت و زمانی که لشکریان عرب تعدادی از اسرای یهودی را از جنگ به بیمارستان آوردند از موقعیت قابل توجهی برخوردار بود. | |||
بیشتر آنها مجروح بودند و رهبری نظامی می خواست با تیراندازی آنها را اعدام کند، به آنها گفت: "بر جنازه من" و خطاب به آنها موضع اسلام را در قبال اسرا توضیح داد و زنده ماندن این اسرا بود. به خاطر این مقام و مجروحین را از آنان معالجه کرد تا زمانی که برگشتند و یهودیان این مقام را می دانستند و در روزنامه های خود از آن تمجید می کردند، او حامی یهودیان برای آزادی خانواده های پزشک دوست دکتر حسن بود. دکتر احمد خطاب و یهودیان پس از تسلط بر منطقه، اتاق عمل را از بیمارستان الرحله بازگرداندند. | |||
پس از بازگشت از فلسطین، حدود یک سال در بازداشتگاه «هایکستپ» محبوس بود و در این مدت مورد شکنجه و ضرب و شتم قرار گرفت. | |||
= رشته پزشکی = | |||
دکتر حسن حثوت به عنوان یک پزشک در رشته های زنان و زایمان و جنین شناسی خود را برجسته کرد و تحقیقات بسیاری را منتشر کرد و در این زمینه سرآمد بود. | |||
از جمله مطالبی که در این زمینه تحت عنوان سقط جنین در دین و طب و شریعت در مجله المسلمین معاصر شماره (35) در سال 1403 ق و همچنین تحقیقی با عنوان استعمال جنین در تحقیق و درمان در جلسه ششم. همایش فرهنگستان فقه اسلامی. | |||
روزنامه الشرق الاوسط می گوید: در مقاله ای علمی درباره ژنوم انسان که به درخواست سازمان اسلامی علوم پزشکی توسط دکتر حثوت تهیه شده است، «ضرورت یافتن کنترل های اخلاقی و قوانین تنظیم کننده دستاوردهای بعدی در زمینه مهندسی ژنتیک." | |||
و نسبت به دستکاری و بهره برداری از پیشرفت های علمی در این زمینه در برابر طبیعت و در تضاد با ثابت های دینی هشدار داد. | |||
دکتر هاتوت گفت | |||
اگرچه دانشمندان، پزشکان، متفکران، اخلاق‌گرایان و قانون‌گذاران از این پس در مشغله‌های دائمی هستند، هر چقدر هم که سردرگمی و اضطراب برای همه ایجاد شود، هیچ‌کس تلاش نمی‌کند یا نمی‌تواند جلوی پیشرفت علمی در زمینه ژنتیک را بگیرد. مهندسی." | |||
دکتر هاتوت در مقاله خود که ژنوم انسان را بر اساس دیدگاه اسلامی مورد بررسی قرار داد، خاطرنشان کرد که ترس ها و هشدارهایی وجود دارد که هنگام پرداختن به موضوع مهندسی ژنتیک خود را تحمیل می کند، بر این اساس که خواندن ژن به خودی خود امری شناخته شده است. حال که محتوای آینده را پیش بینی می کند و به این نکته اشاره می کند که به نفع شخص است که چیزهایی درباره خود بداند و اکنون در اختیار آینده است. | |||
توث یک شاعر | |||
حسن البناء می فرمایند: | حسن البناء می فرمایند: | ||