۸۷٬۷۱۸
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
دروغ از صفات سخن است و دروغگویی از صفات سخن گو و این دو همیشه با هم یار نیستند. میشود سخنی دروغ باشد، ولی گویندهاش دروغگو نباشد، چنانکه ممکن است کسی دروغ بگوید، ولی سخنش دروغ نباشد، بلکه راست و مطابق حقیقت باشد. | دروغ از صفات سخن است و دروغگویی از صفات سخن گو و این دو همیشه با هم یار نیستند. میشود سخنی دروغ باشد، ولی گویندهاش دروغگو نباشد، چنانکه ممکن است کسی دروغ بگوید، ولی سخنش دروغ نباشد، بلکه راست و مطابق حقیقت باشد. | ||
شما اگر به وقوع حادثهای اطمینان پیدا کردید، در صورتی که آن حادثه رخ نداده باشد، هنگامی که از وقوع آن خبر میدهید، شما دروغگو نیستید، ولی خبر شما دروغ است. دروغگو اگر سخن راستی بگوید که به نظرش بر خلاف حقیقت باشد، خبر او راست | شما اگر به وقوع حادثهای اطمینان پیدا کردید، در صورتی که آن حادثه رخ نداده باشد، هنگامی که از وقوع آن خبر میدهید، شما دروغگو نیستید، ولی خبر شما دروغ است. دروغگو اگر سخن راستی بگوید که به نظرش بر خلاف حقیقت باشد، خبر او راست است، چون مطابق با واقع است، ولی خودش دروغ گفته، زیرا به نظر خودش بر خلاف حقیقت، سخن گفته است. | ||
=دروغ چیست و دروغگو کیست= | =دروغ چیست و دروغگو کیست= | ||
دروغ، سخن بر خلاف حقیقت است و دروغگو کسی است که بر خلاف | دروغ، سخن بر خلاف حقیقت است و دروغگو کسی است که بر خلاف حقیقت، خبری میدهد. شما اگر گرسنه باشید و به منزل دوست خود بروید، او برای شما غذا بیاورد، شما بگویید من سیر هستم، این سخن دروغ است، چون بر خلاف حقیقت است؛ شما نیز دروغگو هستید، زیرا بر خلاف حقیقت خبر داده اید. | ||
کم را بیش گفتن یا بیش را کم گفتن، دروغ است و | کم را بیش گفتن یا بیش را کم گفتن، دروغ است و گویندهاش دروغگو میباشد، چنان که بود را نبود و یا نبود را بود خبر دادن دروغگویی میباشد و نیز بد را خوب و خوب را بد یا کوچک را بزرگ و بزرگ را کوچک خواندن، دروغ خواهد بود. | ||
=عواقب دروغ گفتن= | =عواقب دروغ گفتن= | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==نابودی ایمان== | ==نابودی ایمان== | ||
#دروغ با ایمان ناسازگار است و ضعف و نابودی آن را در پی دارد. حسن ابن محبوب | #دروغ با ایمان ناسازگار است و ضعف و نابودی آن را در پی دارد. حسن ابن محبوب میگوید: از [[حضرت صادق (ع)]] پرسیدم: | ||
#یکون المومن بخیلا؟ قال: نعم، قلت: فیکون جبانا؟ قال: نعم، قلت: فیکون کذابا؟ قال: لا و لا خائنا، ثم قال: یجبل المومن علی کل طبیعه الا الخیانه و الکذب. | #یکون المومن بخیلا؟ قال: نعم، قلت: فیکون جبانا؟ قال: نعم، قلت: فیکون کذابا؟ قال: لا و لا خائنا، ثم قال: یجبل المومن علی کل طبیعه الا الخیانه و الکذب. | ||
#آیا مومن ممکن است بخیل باشد؟ فرمود: بله. آیا ممکن است ترسو باشد؟ فرمود بله. آیا ممکن است دروغگو باشد؟ فرمود: نه، مومن دارای هر سرشتی میشود، جز دروغ و خیانت<ref>محدث نوری: مستدرك الوسائل، ج ۱۴، ص ۱۳، ح ۱۵۹۶۶.</ref>. | #آیا مومن ممکن است بخیل باشد؟ فرمود: بله. آیا ممکن است ترسو باشد؟ فرمود بله. آیا ممکن است دروغگو باشد؟ فرمود: نه، مومن دارای هر سرشتی میشود، جز دروغ و خیانت<ref>محدث نوری: مستدرك الوسائل، ج ۱۴، ص ۱۳، ح ۱۵۹۶۶.</ref>. | ||
# | # | ||
#دروغ و خیانت هرگز در دل مومن یافت نمیشود. [[پیامبر اكرم(ص)|پیامبر اکرم(ص)]] میفرماید: یطبع المومن علی کل خصله و لا یطبع علی الکذب و لا علی الخیانه. مومن هر سرشتی را | #دروغ و خیانت هرگز در دل مومن یافت نمیشود. [[پیامبر اكرم(ص)|پیامبر اکرم(ص)]] میفرماید: یطبع المومن علی کل خصله و لا یطبع علی الکذب و لا علی الخیانه. مومن هر سرشتی را میپذیرد، جز دروغ و خیانت<ref>علامه مجلسی: بحار الانوار ج ۷۴ ص ۱۶۰، ح ۱۵۰.</ref>. | ||
# | # | ||
#سرشت دروغگویی با [[ایمان]] ناسازگار است و ایمان را از قلب خارج میکند. در بیان [[امام باقر(ع)]] چنین آمده است: ان الکذب هو خراب الایمان. همانا دروغ، نابودی و خرابی ایمان است<ref>كلینی: كافی، ج ۲، ص ۳۳۹، ح ۴.</ref>. | #سرشت دروغگویی با [[ایمان]] ناسازگار است و ایمان را از قلب خارج میکند. در بیان [[امام باقر(ع)]] چنین آمده است: ان الکذب هو خراب الایمان. همانا دروغ، نابودی و خرابی ایمان است<ref>كلینی: كافی، ج ۲، ص ۳۳۹، ح ۴.</ref>. | ||
# | # | ||
#امیر مومنان [[علی (ع)]] فرمود: جانبوا الکذب فانه یجانب الایمان. از دروغ بپرهیزید؛ چرا که ایمان را دور میکند<ref>حر عاملی: وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۴۶، ح ۱۶۲۱۶.</ref>. و نیز به همین دلیل این سخن از امیر مؤمنان (ع)نقل شده است: «لا یجد العبد طعم الایمان حتى یترک الکذب هزله وجده» | #امیر مومنان [[علی (ع)]] فرمود: جانبوا الکذب فانه یجانب الایمان. از دروغ بپرهیزید؛ چرا که ایمان را دور میکند<ref>حر عاملی: وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۴۶، ح ۱۶۲۱۶.</ref>. و نیز به همین دلیل این سخن از امیر مؤمنان (ع)نقل شده است: «لا یجد العبد طعم الایمان حتى یترک الکذب هزله وجده» بندهای مزه ایمان را نچشد تا دروغ را وانهد چه شوخی باشد و چه جدی. | ||
# | # | ||
#دروغ سبب خرابی ایمان میشود امام باقر(ع) میفرماید« دروغ ویران کننده ایمان است». | #دروغ سبب خرابی ایمان میشود امام باقر(ع) میفرماید« دروغ ویران کننده ایمان است». | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==دروغ سرچشمه همه گناهان== | ==دروغ سرچشمه همه گناهان== | ||
در روایات اسلامی دروغ به عنوان کلید گناهان شمرده شده است، در حدیثى از [[امام باقر(ع)]] مىخوانیم:« ان اللَّه عز و جل جعل للشر اقفالا، و جعل مفاتیح تلک الاقفال الشراب، و الکذب شر من الشراب» خداوند متعال براى شر و بدى، قفلهایى قرار داده و کلید آن قفلها شراب است (چرا که مانع اصلى زشتیها و بدیها عقل است و مشروبات الکلى عقل را از کار میاندازد) سپس اضافه فرمود: دروغ از [[شراب]] هم بدتر است . | در روایات اسلامی دروغ به عنوان کلید گناهان شمرده شده است، در حدیثى از [[امام باقر(ع)]] مىخوانیم:« ان اللَّه عز و جل جعل للشر اقفالا، و جعل مفاتیح تلک الاقفال الشراب، و الکذب شر من الشراب» خداوند متعال براى شر و بدى، قفلهایى قرار داده و کلید آن قفلها شراب است (چرا که مانع اصلى زشتیها و بدیها عقل است و مشروبات الکلى عقل را از کار میاندازد) سپس اضافه فرمود: دروغ از [[شراب]] هم بدتر است. | ||
[[امام حسن عسكرى (ع)|امام حسن عسکرى (ع)]] میفرماید: «جعلت الخبائث کلها فى بیت و جعل مفتاحها الکذب» تمام پلیدیها در اتاقى قرار داده شده، و کلید آن دروغ است . | [[امام حسن عسكرى (ع)|امام حسن عسکرى (ع)]] میفرماید: «جعلت الخبائث کلها فى بیت و جعل مفتاحها الکذب» تمام پلیدیها در اتاقى قرار داده شده، و کلید آن دروغ است. | ||
دروغ هم گناه است و هم مقدمه فتنهها: [[علی(ع)]]:« دروغ انسان را به سوی بدیها هدایت میکند و بدیها نیز به سوی آتش [[جهنم]]» | دروغ هم گناه است و هم مقدمه فتنهها: [[علی(ع)]]:« دروغ انسان را به سوی بدیها هدایت میکند و بدیها نیز به سوی آتش [[جهنم]]» | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
==محرومیت از هدایت الهی== | ==محرومیت از هدایت الهی== | ||
دروغ، انسان را از هدایت الهی محروم | دروغ، انسان را از هدایت الهی محروم میسازد. پروردگار عز و جل در قرآن کریم میفرماید: ان الله لایهدی من هو کاذب کفار. همانا خداوند دروغگوی ناسپاس را هدایت نمیکند<ref>زمر (۳۹): ۳.</ref>. | ||
ان الله لا یهدی من هو مسرف کذاب. همانا خداوند کسی که اسراف کننده دروغگو است را هدایت نمیکند<ref>غافر (۴۰): ۲۸.</ref>. | ان الله لا یهدی من هو مسرف کذاب. همانا خداوند کسی که اسراف کننده دروغگو است را هدایت نمیکند<ref>غافر (۴۰): ۲۸.</ref>. | ||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
==زمینه سازی کفر و نفاق== | ==زمینه سازی کفر و نفاق== | ||
دروغ گاه زمینه کفر یا نفاق را در انسان فراهم | دروغ گاه زمینه کفر یا نفاق را در انسان فراهم میسازد. زمانی که دل دروغگو از ایمان خالی شد، کفر یا نفاق به آن راه خواهد یافت؛ چنان که روایت شده: مردی خدمت رسول اکرم (ص) رسید و عرض کرد: یا رسول الله ما عمل اهل النار؟ قال النبی (ص): الکذب، اذا کذب العبد فجر و اذا فجر کفر و اذا کفر دخل النار. ای رسول خدا! کار اهل آتش چیست؟ | ||
پیامبر فرمود: دروغ. هرگاه دروغگوید، فاسق میشود و هرگاه فاسق شود، کافر میشود و هرگاه [[كافر|کافر]] شد، در آتش قرار نمیگیرد؛ <ref>محدث نوری:مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۸۹، ح ۱۰۳۰۵.</ref> بنابراین، دروغ افزون بر دور ساختن ایمان از قلب انسان، زمینه کفر عملی او را نیز فراهم میکند. | پیامبر فرمود: دروغ. هرگاه دروغگوید، فاسق میشود و هرگاه فاسق شود، کافر میشود و هرگاه [[كافر|کافر]] شد، در آتش قرار نمیگیرد؛ <ref>محدث نوری:مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۸۹، ح ۱۰۳۰۵.</ref> بنابراین، دروغ افزون بر دور ساختن ایمان از قلب انسان، زمینه کفر عملی او را نیز فراهم میکند. | ||
دوگانگی میان واقعیت و خبر شخص دروغگو، مایه پیدایش و رشد صفت پلید نفاق در دل او میشود امیر مومنان علی(ع) میفرماید: الکذب یودی الی النفاق. دروغ انسان را به نفاق | دوگانگی میان واقعیت و خبر شخص دروغگو، مایه پیدایش و رشد صفت پلید نفاق در دل او میشود امیر مومنان علی(ع) میفرماید: الکذب یودی الی النفاق. دروغ انسان را به نفاق میکشاند. | ||
طبق نقل حضرت صادق (ع)، پیامبر اکرم (ص) فرمود: ثلاث من کن فیه کان منافقا و ان صام و صلی و زعم انه مسلم؛ | طبق نقل حضرت صادق (ع)، پیامبر اکرم (ص) فرمود: ثلاث من کن فیه کان منافقا و ان صام و صلی و زعم انه مسلم؛ | ||
خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
=پیامدهای اجتماعی دروغ= | =پیامدهای اجتماعی دروغ= | ||
دروغ به جز آثار سوء اخلاقی که در شاکله خود انسان دارد بنیان و شالوده جامعه را ویران میکند مثل | دروغ به جز آثار سوء اخلاقی که در شاکله خود انسان دارد بنیان و شالوده جامعه را ویران میکند مثل موشهایی که سد سبا را با آن استحکام ویران کردند. دروغ در خانه، دروغ در مدرسه، دروغ در بازار و محله و اداره و … نظام خانواده و مدرسه و بازار و اداره و… را از هم میپاشد. دروغ آثار زیانباری از جهت فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی به دنبال دارد. | ||
'''بی آبرویی''': [[امام علی(ع)]]:«الکذب یزری بالانسان» | '''بی آبرویی''': [[امام علی(ع)]]:«الکذب یزری بالانسان» | ||
خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
'''رسوایی''': «والله مخرج ما کنتم تکتمون» | '''رسوایی''': «والله مخرج ما کنتم تکتمون» | ||
به قول [[علامه طباطبایی]] هر جزء نظام هستی با اجزاء دیگر و لوازمش مرتبط است . دروغگو اگر چیزی را پنهان کند لوازمش را چه کند لذا زود رسوا میشود. بر فرض گرگ [[یوسف]] را درید پیراهنش چرا سالم است؟ گندم کاشتی پس چرا جو سبز شد همین است که [[قرآن]] میفرماید: « إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی مَنْ هُوَ کاذِبٌ کَفَّار» و « ْ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ کَذَّاب»<ref>آیه 3 سوره زمر</ref> | به قول [[علامه طباطبایی]] هر جزء نظام هستی با اجزاء دیگر و لوازمش مرتبط است. دروغگو اگر چیزی را پنهان کند لوازمش را چه کند لذا زود رسوا میشود. بر فرض گرگ [[یوسف]] را درید پیراهنش چرا سالم است؟ گندم کاشتی پس چرا جو سبز شد همین است که [[قرآن]] میفرماید: « إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی مَنْ هُوَ کاذِبٌ کَفَّار» و « ْ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ کَذَّاب»<ref>آیه 3 سوره زمر</ref> | ||
==دروغگو در اضطرار است== | ==دروغگو در اضطرار است== | ||
[[پیامبر(ص)]]:« راستی آرامش است ولی دروغ هراس است» دروغگو در هیجان است که مبادا حرف امروزش با فردا تضاد داشته باشد. | [[پیامبر(ص)]]:« راستی آرامش است ولی دروغ هراس است» دروغگو در هیجان است که مبادا حرف امروزش با فردا تضاد داشته باشد. | ||
هر نابهنجاری آثار و تبعاتی در فرد و جامعه و در دنیا و [[آخرت]] به جا میگذارد. از مهمترین آثار دروغگویی در حوزه اجتماعی، سلب اعتماد عمومی است. افزایش دروغ در میان افراد جامعه، هرگونه قضاوت و داوری درستی را سلب میکند و اشخاص در تعامل با یک دیگر نمیتوانند به گفتارهای یک دیگر در هیچ | هر نابهنجاری آثار و تبعاتی در فرد و جامعه و در دنیا و [[آخرت]] به جا میگذارد. از مهمترین آثار دروغگویی در حوزه اجتماعی، سلب اعتماد عمومی است. افزایش دروغ در میان افراد جامعه، هرگونه قضاوت و داوری درستی را سلب میکند و اشخاص در تعامل با یک دیگر نمیتوانند به گفتارهای یک دیگر در هیچ حوزهای اعتماد کنند. | ||
==کاهش ارزش اجتماعی== | ==کاهش ارزش اجتماعی== | ||
دروغگو قابل اطمینان نیست و مردم به او اعتماد | دروغگو قابل اطمینان نیست و مردم به او اعتماد نمیکنند؛ از این رو نزد مردم ارزش ندارد. ارزش انسان در جامعه بشری، به اطمینان و اعتماد مردم به او است. آنگاه که شخصی وجهه و آبروی خاصی دارد، ارزشمند است و از بین رفتن اعتبار و آبرو، نابود کننده ارزش اجتماعی او است و دروغگویی، رفتار ناشایستی به شمار میرود که اعتبار انسان را از بین میبرد. | ||
[[امیر مومنان علی(ع)]] میفرماید: الکذاب و المیت سواء فان فضیله الحی علی المیت الثقه به فاذا لم یوثق بکلامه بطلت حیاته. دروغگو و مرده یکسان هستند؛ زیرا همانا برتری زنده بر مرده، در اطمینان ] مردم [ به او است؛ پس وقتی مردم به سخن دروغگو اعتماد نکنند، زنده بودنش باطل است<ref>آمدی: غرر الحكم، ص ۲۲۰، ح ۴۳۸۶.</ref>. | [[امیر مومنان علی(ع)]] میفرماید: الکذاب و المیت سواء فان فضیله الحی علی المیت الثقه به فاذا لم یوثق بکلامه بطلت حیاته. دروغگو و مرده یکسان هستند؛ زیرا همانا برتری زنده بر مرده، در اطمینان ] مردم [ به او است؛ پس وقتی مردم به سخن دروغگو اعتماد نکنند، زنده بودنش باطل است<ref>آمدی: غرر الحكم، ص ۲۲۰، ح ۴۳۸۶.</ref>. | ||
خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
امام صادق (ع) از [[عیسی ابن مریم (ع)]] نقل فرمود: من کثر کذبه، ذهب بهاءه. کسی که بسیار دروغگوید، ارزشش نزد خدا و نزد خلق او از بین میرود<ref>كلینی: كافی، ج ۲، ص ۳۴۱، ح ۱۳.</ref>. | امام صادق (ع) از [[عیسی ابن مریم (ع)]] نقل فرمود: من کثر کذبه، ذهب بهاءه. کسی که بسیار دروغگوید، ارزشش نزد خدا و نزد خلق او از بین میرود<ref>كلینی: كافی، ج ۲، ص ۳۴۱، ح ۱۳.</ref>. | ||
امیر مومنان علی (ع) میفرماید: ینبغی للرجل المسلم ان یجتنب مواخاه الکذاب فانه یکذب حتی یجی بالصدق فلا یصدق. شایسته است که مسلمان از دوستی و برادری با دروغگو بپرهیزد؛ زیرا او آنقدر دروغ | امیر مومنان علی (ع) میفرماید: ینبغی للرجل المسلم ان یجتنب مواخاه الکذاب فانه یکذب حتی یجی بالصدق فلا یصدق. شایسته است که مسلمان از دوستی و برادری با دروغگو بپرهیزد؛ زیرا او آنقدر دروغ میگوید که اگر سخن راستی هم بر زبان آورد، دیگر باور نخواهد شد<ref> همان، ح ۱۴.</ref>. | ||
این ناباوری تا آنجا گسترش خواهد یافت که مردم شخص دروغگو را طرف مشورت خویش نیز قرار نخواهند داد؛ چنان که امیر مومنان علی (ع) میفرماید: أ لا رای لکذوب. [دروغگو در مقام مشورت ] هیچ رایی ندارد [رایش بی ارزش است ]<ref>محدث نوری: مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۸۸، ح ۱۰۳۰۰.</ref>. | این ناباوری تا آنجا گسترش خواهد یافت که مردم شخص دروغگو را طرف مشورت خویش نیز قرار نخواهند داد؛ چنان که امیر مومنان علی (ع) میفرماید: أ لا رای لکذوب. [دروغگو در مقام مشورت ] هیچ رایی ندارد [رایش بی ارزش است ]<ref>محدث نوری: مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ۸۸، ح ۱۰۳۰۰.</ref>. | ||
خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
==دروغ نابود کننده سرمایه اطمینان است== | ==دروغ نابود کننده سرمایه اطمینان است== | ||
میدانیم مهمترین سرمایه یک جامعه اعتماد متقابل و اطمینان عمومى است، و مهمترین چیزى که این سرمایه را به نابودى میکشاند دروغ و خیانت و تقلب است، و یک دلیل عمده بر اهمیت فوق العاده راستگویى و ترک دروغ در تعلیمات اسلامى همین موضوع است.در احادیث اسلامى میخوانیم که پیشوایان دین از دوستى با چند طایفه از جمله دروغگویان شدیدا نهى کردند، چرا که آنها قابل اطمینان نیستند. [[على(ع)]] در کلمات قصارش میفرماید: | |||
«ایاک و مصادقة الکذاب فانه کالسراب، یقرب علیک البعید، و یبعد علیک القریب» از دوستى با دروغگو بپرهیز که او همچون سراب است، دور را در نظر تو نزدیک و نزدیک را دور | «ایاک و مصادقة الکذاب فانه کالسراب، یقرب علیک البعید، و یبعد علیک القریب» از دوستى با دروغگو بپرهیز که او همچون سراب است، دور را در نظر تو نزدیک و نزدیک را دور میسازد<ref>نهج البلاغه کلمات قصار حکمت شماره 38</ref>. | ||
خدا نکند کسی معروف شود به دروغگویی که هیچ چیز شاید بیشتر از این به حیثیت انسان لطمه | خدا نکند کسی معروف شود به دروغگویی که هیچ چیز شاید بیشتر از این به حیثیت انسان لطمه نمیزند. | ||
=منبع= | =منبع= | ||
خط ۱۲۵: | خط ۱۲۵: | ||
{{پانویس|2}} | {{پانویس|2}} | ||
[[رده: | [[رده: مفاهیم اسلامی]] | ||
[[رده: | [[رده: گناهان کبیره]] | ||