confirmed، مدیران
۳۷٬۲۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
اسقفی که به ریاست کلیسا انتخاب میشود ضروری است که در درون خود دعوتی از روحالقدس احساس نماید و از بیرون نیز توسط رأی دموکراتیک کلیسا دعوت شود و توسّط رسولان به خدمت منصوب گردد<ref>کرنز، ارل، پیشین، ص79.</ref>. | اسقفی که به ریاست کلیسا انتخاب میشود ضروری است که در درون خود دعوتی از روحالقدس احساس نماید و از بیرون نیز توسط رأی دموکراتیک کلیسا دعوت شود و توسّط رسولان به خدمت منصوب گردد<ref>کرنز، ارل، پیشین، ص79.</ref>. | ||
ج: وظائف روحالقدس در برابر ایمانداران: | |||
# کمک به ایمانداران در اعتقاد به پدر و پسر<ref>رومیان8: 14-16؛ اول قرنتیان 12: 3</ref>. از آنجا که انسان، محدود به عقل خود است نمیتواند خدا را درک کند<ref> لودیی، عبدالسلام، پیشین، ص37.</ref> لذا این روحالقدس است که انسان را به سوی این مهم هدایت میکند<ref> اول قرنتیان 2: 11-14</ref>. همچنین به باور مسیحیان روحالقدس با قلب بیایمانان سخن میگوید تا آنها را به سوی خدا برگرداند<ref>مکگراث، پیشین، ص239</ref>. او روح جامعه مسیحیت را ارشاد میکند، تعلیم میدهد و رازهای خدا را میگشاید<ref>میشل، توماس، پیشین، ص74.</ref> و مسیحیانی که در کلیساها به گرد هم میآیند، را هدایت میکند<ref> ویور، مری جو، درآمدی به مسیحیت، مترجم حسن قنبری، قم، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، چاپ اول 1381ش،ص460.</ref>. | |||
# | |||
# آزاد کردن ایمانداران از گناه<ref> Conviction of sin.</ref><ref> رومیان 8: 2؛ افسسیان 6: 17.</ref> یکی از مهمترین وظائف روحالقدس محکوم کردن گناه<ref>Sanders،John Oswald، The Holy Spirit and His Gifts. Inter-Varsity Press. chapter 5.</ref> و کمک به ایمانداران در مقابله با طبیعت گناهآلود انسانی است<ref>محمدیان، بهرام و دیگران، پیشین، ص567.</ref>. اعمال طبیعت گناهآلود، مواردی همچون زنا، بتپرستی، نزاع و اختلاف، حسد و قتل، را شامل میشود<ref>پیشین، ص567-568.</ref>. | |||
# | |||
# بخشش عطایا. پولس عطایای مختلفی را که روحالقدس به ایمان داران میبخشد بیان کرده است<ref> اول قرنتیان 12: 8-10.</ref>. این عطایا همچون بیان سخن حکیمانه<ref>اعمال 6: 10؛ 15: 13-22.</ref> و ایمان مافوقطبیعی که سبب انجام معجزات و کارهای خارقالعاده است<ref>محمدیان، بهرام و دیگران، پیشین، ص573.</ref>. | |||
# | |||
# ساکن شدن در ایمانداران. روحالقدس علاوه بر بخشیدن تولّد تازه به ایمانداران، در آنان ساکن میگردد<ref>مک گراث، الیستر، پیشین، ص241.</ref>.سکونت روحالقدس به قدری اهمیت دارد که اگر کسی روحالقدس را نداشته باشد به مسیح تعلق ندارد<ref> رومیان 8: 9</ref>. | |||
# | |||
# تولّد دوباره<ref> Bringing to conversion.</ref>. تولد دوباره معادل با تولد فیزیکی نمیباشد، زیرا ارتباط خدا با ایماندار یک ارتباط روحانی است<ref>یوحنا 3: 6.</ref> لذا مقصود از این واژه تولّد روحانی است. | |||
بدون تولّد دوباره، کسی نمیتواند حیات جاودانی و نجات را از راه عیسی مسیح، را دریافت کند<ref>محمدیان، بهرام و دیگران، پیشین، ص557.</ref>. تولد دوباره حیات جاودانی از جانب خدا در قلبهای ایمانداران گذاشته میشود<ref>یوحنا 3: 16.</ref> و او فرزند خدا<ref> یوحنا 1: 12.</ref> و شخص جدیدی<ref>دوم قرنتیان 5: 17.</ref> میگردد. تولد تازه به آنانی داده میشود که از گناهانشان توبه کرده باشند<ref>متی 3: 2.</ref>. آنان که دوباره توسط روحالقدس متولّد میگردند نمیتوانند در زندگی خود گناه را به صورت یک عمل و عادت همیشگی بپذیرند<ref>اول یوحنا 3: 9.</ref>. | |||
عطایای روحالقدس به اختصار، پر شدن در روحالقدس نامیده میشود؛ به طوری که پس از آن، دیگر انسان به اقتضای روح بشریِ خود رفتار نمیکند، بلکه با عنایات روحالقدس است که در چارچوب محبت تصمیم میگیرد<ref>بسترس، کیرلّس سلیم و دیگران، پیشین، ص56.</ref>. | |||
=پانویس= | =پانویس= |