confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
# حکمی است که از جانب شارع برای خود عنوان یک عمل صادر شده و با دلیلی قطعی به آن رسیدهایم. در مقابل این قسم از حکم واقعی، حکم ظاهریای قرار دارد که از ادله ظنّی به دست آمده است. | # حکمی است که از جانب شارع برای خود عنوان یک عمل صادر شده و با دلیلی قطعی به آن رسیدهایم. در مقابل این قسم از حکم واقعی، حکم ظاهریای قرار دارد که از ادله ظنّی به دست آمده است. | ||
# حکمی است که از سوی شارع صادر شده و از آیات و روایات به دست آمده است. در مقابل این دسته از احکام، احکامی قرار دارد که از طریق ادله فقاهتی به دست آمده است. | # حکمی است که از سوی شارع صادر شده و از آیات و روایات به دست آمده است. در مقابل این دسته از احکام، احکامی قرار دارد که از طریق ادله فقاهتی به دست آمده است. | ||
=احکام واقعی دو گونه هستند= | |||
* احکام اولیه: احکامی هستند که برای موضوعی بدون در نظر گرفتن حالت یا شرایط خاصی قرار داده شدهاند؛ مانند وجوب [[نماز صبح]]. | |||
* حکم ثانویه: احکامی هستند که برای موضوعی در حالت ضرورت قرار داده شده باشند؛ مانند جواز خوردن مردار در حال اضطرار، که حکم اوّلی آن حرمت است؛ ولی با ایجاد حالت اضطرار، حکم دیگری یافته و حکم اوّلیاش برداشته شده است. | |||
* | |||
حکم ظاهری: حکمی است که هنگام عدم دسترسی به حکم واقعی، وظیفۀ مکلّف را مشخص میسازد و به نام حکم واقعی ثانوی نیز خوانده میشود. در علم اصول فقه، دو معنا برای حکم ظاهری بیان شده است: | |||
# حکمی که از ادله فقاهتی به دست آمده است و به آنها اصول عملیه نیز گفته میشود. | |||
# حکمی است که از ادله غیر قطعی به دست آمده است که شامل اماره و اصل عملی است. | |||
# | |||
=منبع= | =منبع= |