confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
=كهف= | =كهف= | ||
غار | غار وسیع<ref>قاموس قرآن،ج6، ص154.</ref>. | ||
=مفهوم کلی سوره= | =مفهوم کلی سوره= | ||
* اثبات [[ | * اثبات [[رستاخیر]]؛ | ||
* نمونه هاى | * نمونه هاى عینى [[معاد]]، مثل زنده شدن اصحاب كهف؛ | ||
* عبرت آموزى از سرگذشت | * عبرت آموزى از سرگذشت پیشینیان؛ | ||
* آداب | * آداب تعلیم و تربیت<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 183.</ref>. | ||
* | * | ||
=اسامی سوره= | =اسامی سوره= | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
=علت نامگذاری= | =علت نامگذاری= | ||
«سوره کهف» و «سوره اصحاب کهف»؛ كهْف به معناى غار و شكاف كوه است و نامگذارى | «سوره کهف» و «سوره اصحاب کهف»؛ كهْف به معناى غار و شكاف كوه است و نامگذارى این سوره به این دو نام بر اساس آیات نهم تا بیستوششم این سوره است كه داستان [[اصحاب كهف]]، یعنى آن غارنشینان یكتاپرست را مطرح كرده است<ref>همان.</ref>. | ||
«سوره حائلة»؛ به خاطر | «سوره حائلة»؛ به خاطر اینکه این سوره میان آتش و قاری حائل می شود<ref>الموسوعة القرآنیة، ج 2، ص 62.</ref>. | ||
=تعداد | =تعداد آیات، کلمات، حروف= | ||
* سوره کهف صدوده | * سوره کهف صدوده آیه دارد<ref>الكشف و البیان، ج 6، ص 144.</ref>. | ||
* سوره کهف هزاروپانصدوهفتادوهفت كلمه دارد<ref>همان.</ref>.(لازم به ذکر است اقوال در تعداد کلمات سوره های قرآن مختلف است) | * سوره کهف هزاروپانصدوهفتادوهفت كلمه دارد<ref>همان.</ref>.(لازم به ذکر است اقوال در تعداد کلمات سوره های قرآن مختلف است) | ||
* سوره کهف | * سوره کهف ششهزاروسیصدوشصت حرف دارد<ref>همان.</ref>. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد حروف سوره های قرآن مختلف است) | ||
=اهداف و آموزهها= | =اهداف و آموزهها= | ||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
* توجه به مبدأ؛ | * توجه به مبدأ؛ | ||
* توجه به معاد و اثبات آن؛ | * توجه به معاد و اثبات آن؛ | ||
* عبرت آموزى از سرگذشت هاى | * عبرت آموزى از سرگذشت هاى عجیب پیشینیان<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 183.</ref>. | ||
=محتوا و موضوعات= | =محتوا و موضوعات= | ||
سوره کهف با حمد و | سوره کهف با حمد و ستایش [[خداوند]] آغاز مى شود، و با [[توحید]] و [[ایمان]] و عمل صالح پایان مى یابد. | ||
محتواى | محتواى این سوره همچون سایر سوره هاى مكى بیشتر بیان مبدء و معاد و بشارت و انذار است، و نیز به مساله مهمى كه [[مسلمانان]] در آن روزها سخت به آن نیاز داشتند اشاره مى كند، و آن اینكه یك اقلیت هر چند كوچك باشد، در برابر یك اكثریت هر چند ظاهرا قوى و نیرومند باشند نباید تسلیم گردد، و در فساد محیط حل شود، بلكه همچون گروه كوچك اصحاب كهف باید حساب خودشان را از محیط فاسد جدا كنند، و بر ضد آن قیام نمایند.آن روز كه توانایى دارند به مبارزه ادامه دهند و در صورت عدم توانایى، هجرت نمایند. | ||
همچنین از جمله داستانهاى این سوره، داستان دو نفر است كه یكى بسیار ثروتمند و مرفه اما بىایمان و دیگرى فقیر و تهیدست اما مؤمن بود، ولى او هرگز عزت و شرف خود را در برابر آن فرد بى ایمان از دست نداد، و تا آنجا كه مى توانست او را نصیحت و ارشاد كرد و سرانجام اعلام بیزارى نمود و پیروزى هم با او بود. تا مؤمنان در شرائطى همچون آغاز دعوت [[پیغمبر(ص)]] بدانند اگر ثروتمندان بىایمان جنب و جوشى دارند موقت و خاموششدنى است همانند فقر و تنگدستى افراد با ایمان. | |||
بخش | بخش دیگرى از این سوره به داستان [[موسى]] و [[خضر]] (هر چند نام خضر در این سوره نیامده است) اشاره مى كند كه چگونه [[موسى(ع)]] در برابر كارهایى كه ظاهر آن زننده، اما باطنش پر مصلحت بود نتوانست صبر و حوصله به خرج دهد، ولى پس از توضیحات خضر به عمق مسائل كاملا آگاه شد و از بیتابى خود پشیمان گشت. این نیز درسى است براى همه، تا به ظواهر حوادث و رویدادها ننگرند، و بدانند در زیر این ظواهر باطنى بسیار عمیق و پر معنى وجود دارد. | ||
بخش | بخش دیگرى از این سوره [[ماجراى ذوالقرنین]] را شرح میدهد كه چگونه شرق و غرب عالم را پیمود، و با اقوام گوناگونى كه سنن و آداب بسیار متفاوتى داشتند روبرو شد، و سرانجام با كمك گروهى از مردم به مقابله با توطئه [[یاجوج و ماجوج]] برخاست و سدى آهنین بر سر راه آنها كشید، و نفوذشان را قطع كرد تا مسلمانان با بینش وسیعتر خود را براى نفوذ در شرق و غرب جهان آماده سازند و براى مبارزه با یاجوجها و ماجوجها دست اتحاد به هم دهند. | ||
جالب | جالب اینكه در این سوره به سه داستان اشاره شده (داستان اصحاب كهف، داستان موسى و خضر و داستان ذو القرنین) كه بر خلاف غالب داستانهاى [[قرآن]] در هیچ جاى دیگر از قرآن سخنى از اینها به میان نیامده است (تنها در [[سوره انبیاء]] آیه 96 به مسئله یاجوج و ماجوج بدون ذكر نام ذوالقرنین اشاره شده است) و این یكى از ویژگیهاى این سوره است. و به هر حال محتوایش از هر نظر پر بار، و تربیتكننده مى باشد<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 183.</ref>. | ||
=فضائل، خواص و ثواب قرائت= | =فضائل، خواص و ثواب قرائت= | ||
[[ابىبنكعب]]، از | [[ابىبنكعب]]، از پیامبر گرامى اسلام روایت كرده است كه هر كس سوره کهف را بخواند، تا هشت روز از هر فتنه اى آسوده است. اگر در این هشت روز، [[دجال]] ظهور كند، خداوند او را از فتنه وى حفظ كند و هر كس آیه آخر آن «قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ...» را هنگام رفتن به بستر خواب بخواند، از بستر او نورى به سوى [[كعبه]] مى درخشد كه در كنار آن فرشتگانى از درگاه خدا برایش طلب رحمت مى كنند، تا از خواب برخیزد. اگر در [[مكه]] باشد و این آیه را بخواند، نورى از بستر او به [[بیتالمعمور]] مى تابد، كه در كنار آن فرشتگان برایش طلب رحمت مى كنند، تا از خواب برخیزد. | ||
[[سمرةبنجندب]] از آن بزرگوار | [[سمرةبنجندب]] از آن بزرگوار روایت كرده است كه: هر كس ده آیه از سوره كهف از حفظ بخواند، فتنه دجال به او زیانى نمى رساند و هر كس همۀ سوره را بخواند، داخل [[بهشت]] مى شود. و فرمود: آیا سوره اى به شما نشان دهم كه وقتى نازل شد، هفتاد هزار [[فرشته]]، آن را همراهى كردند و عظمت آنها آسمانها و زمین را فرا گرفته بود؟ گفتند: آرى. فرمود: سوره اصحاب كهف است. هر كس در [[روز جمعه]]، این سوره را بخواند، خداوند تا سه روز بعد از روز جمعه دیگر او را مى آمرزد و به او نورى مى بخشد كه به آسمان مى رسد و در فتنه دجال، از خطر محفوظ است. | ||
[[واقدى]] به اسناد خود از [[ابوالدرداء]]، از | [[واقدى]] به اسناد خود از [[ابوالدرداء]]، از پیامبر گرامى اسلام روایت كرده است كه: هر كس ده آیۀ اول سوره كهف را حفظ كند، اگر دجال را درك كند، ضررى نمى بیند. هر كس اواخر سوره كهف را از حفظ كند، در روز قیامت، نورى با اوست. همچنین از آن بزرگوار روایت شده است كه: هر كس سوره كهف را در روز جمعه بخواند، تا شش روز از هر فتنه اى آسوده است و اگر دجال بیرون آید، از شر او محفوظ است. | ||
[[ | [[عیاشى]] به اسناد خود از [[امام صادق(ع)]] روایت كرده است كه: هر كس سوره كهف را در هر شب جمعه اى بخواند، [[شهید]] از دنیا مى رود و خداوند او را با شهیدان مبعوث مى كند و در [[روز قیامت]]، در موقف شهیدان مى ایستد<ref>ترجمه تفسیر مجمعالبیان، ج 15، ص 4-3.</ref>. | ||
=محل و زمان نزول= | =محل و زمان نزول= | ||
خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
سوره کهف مكى است. | سوره کهف مكى است. | ||
[[ابن عباس]] | [[ابن عباس]] گوید: تنها آیه: وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِینَ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ در داستان عیینة بن حصن فزارى در [[مدینه]] نازل شده است<ref>همان.</ref>. | ||
سوره کهف بعد از [[سوره | سوره کهف بعد از [[سوره غاشیه]] و در حدود سالهاى هشت تا دوازده بعثت نازل شده است<ref>تفسیر أحسنالحدیث، ج 6، ص 166.</ref>. | ||
= | =ویژگی= | ||
سوره کهف | سوره کهف یکی از پنج سوره ای است که با عبارت «الحمدلله» آغاز شده است این سوره ها عبارتند از [[سوره فاتحه]]، [[سوره انعام]]، [[سوره کهف]]، [[سوره سبأ]]، [[سوره فاطر]] که همه آنها جزو سور مکی هستند. | ||
همچنین این سوره جزو [[سور مئین]] (صد آیه ای ها) است [[ابن قتیبه]] می گوید سور مئین سوره هایی هستند که بعد از [[سور طوال]] آمده اند علت نامگذاری این سوره ها به مئین نزدیک بودن تعداد آیه های این سوره ها به عدد صد می باشد<ref>زاد المسیر فى علم التفسیر، ج 4، ص 141.</ref>. گفته شده این سوره ها عبارتند از [[سوره بنی إسرائیل]]، كهف، [[سوره مریم]]، [[سوره طه]]، [[سوره أنبیاء]] ، [[سوره حج]] و [[سوره مؤمنون]]»<ref>دراسة حول القرآن الکریم، ص ۳۷</ref>. برخی دیگر نیز سور مئین را سوره های «[[سوره توبه]]، [[سوره نحل]]، [[سوره هود]]، [[سوره یوسف]]، سوره کهف، سوره بنی اسرائیل، سوره انبیاء، س[[وره طه]]، [[سوره مؤمنون]]، [[سوره شعراء]] و [[سوره صافات]]» ذکر کرده اند<ref>]التمهید فی علوم القرآن، ج1، ص313.</ref>. | |||
روایتى است كه از [[رسول خدا(ص)]] نقل شده كه فرمود: خداوند هفت سوره طوال را به جاى [[تورات]] و سوره هاى مئین را به جاى [[انجیل]] و سوره هاى مثانى را به جاى [[زبور]] به من داد، و پروردگارم مرا با دادن سوره هاى مفصّل فزونى بخشید<ref>جامع البیان فى تفسیر القرآن، ج 1، ص 34.</ref>. | |||
[[بخارى]] از [[ابن مسعود]] | [[بخارى]] از [[ابن مسعود]] روایت كرده كه دربارۀ سورههاى: بنى اسرائیل، كهف، مریم، طه، و الانبیاء گفت: «این سورهها از سورههاى كهن اول است، و از دیرینهها هستند» سپس به همین ترتیب آنها را ذكر كرد<ref>ترجمه الإتقان فى علوم القرآن، ج 1، ص 215.</ref>. | ||
این سوره با حمد و ستایش خدا آغاز مى گردد و با ذكر توحید و ایمان و عمل صالح پایان مى یابد. و در این سوره از برخى داستان هاى عجیب تاریخ بشر پرده برداشته شده است، و آیۀ آخر این سوره ویژگى خاصى دارد كه هر كس آن را قبل از خواب با رعایت شرایطى بخواند، هر ساعتى كه اراده كند، از خواب بیدار خواهد شد<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 184.</ref>. | |||
نیمه اوّل قرآن با "فا" كلمۀ «وَ لْیَتَلَطَّفْ» از سوره كهف پایان مىیابد و از آن پس، نیمه دوم قرآن آغاز مىگردد. | |||
=منبع= | =منبع= |