۲۱۱
ویرایش
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) (←تایفات) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:خلیل قبله ای در کتابخانه شخصی.jpg|جایگزین=خلیل قبله ای خویی|بندانگشتی|فقیه، محقق، استاد حوزه و دانشگاه (1395 - 1304)| | <div class="wikiInfo">[[پرونده:خلیل قبله ای در کتابخانه شخصی.jpg|جایگزین=خلیل قبله ای خویی|بندانگشتی|فقیه، محقق، استاد حوزه و دانشگاه (1395 - 1304)|370x370px]] | ||
{| class="wikitable sortable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable sortable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
==زندگینامه== | ==زندگینامه== | ||
===تولد و خانواده=== | ===تولد و خانواده=== | ||
[[پرونده:دستخط مرحوم قبله ای.jpg|بندانگشتی|دستخط مرحوم قبلهای در صفحۀ اول نسخۀ خطی کتاب مختصرالمعانی که از اجدادشان به یادگار مانده و در سال 1244ق در محلۀ قاضی زادگاه آیتالله قبلهای کتابت شده است.| | [[پرونده:دستخط مرحوم قبله ای.jpg|بندانگشتی|دستخط مرحوم قبلهای در صفحۀ اول نسخۀ خطی کتاب مختصرالمعانی که از اجدادشان به یادگار مانده و در سال 1244ق در محلۀ قاضی زادگاه آیتالله قبلهای کتابت شده است.|293x293px]] | ||
<big>خلیل قبلهای در 1 مرداد 1304 شمسی، برابر 2 محرم 1344 قمری، در محله قاضی واقع در بخش مرکزی شهرستان خوی، از توابع آذربایجان غربی، در خانوادهای کشاورز به دنیا آمد.<ref>صدرائی خویی، علی؛ محله قاضی، زادگاه آیت الله خلیل قبله ای، 1392، مجله خوی نگار، 35(11): 16-18.</ref> طبق گفته خودش اجداد وی به روحانیت اشتغال داشتهاند.</big><ref>محلۀ قاضي، زادگاه آيت الله قبله ای، صفحات 20 و 21 ، [https://qebleheikhoyi.ir/uploads/9d2baab7482949edbc46768e9f3a37f7.pdf]</ref> <big>با این حال پدرش سوادی جز روخوانی قرآن نداشت و وسیله امرار معاش او کشاورزی بر سر زمینهای اجارهای بود. ولی او به اصرار پدر از کودکی به تحصیل پرداخت، در حالی که سایر برادرانش به پیشه پدر اشتغال داشتند. وی درباره مادرش چنین نقل میکند: "''مادرم در جوانی فوت کرد و همین قدر میدانم که سر زا رفت. با مادرم 18 سال زندگی کردم و در این مدت ندیدم گناهی بکند و یا با پدرم مجادلهای داشته باشد و باهم قهر کنند و من آن زمان ارزش این کار را درک نمیکردم، اما هر چه زمان گذشت، به عظمت این حرکت و اخلاق حسنه آنها بیشتر پی میبردم".''<ref name=":0">آشنايي با زندگي و افكار آيت ا... قبله اي خويي، '''[http://daralsafakhoy.blogfa.com/post/1531]'''</ref> ریشه نام خانوادگی «قبلهای» بنا بر نقل قول خود خلیل قبلهای، این بود که در دوران رضا شاه که صدور شناسنامه اجباری شده بود، مأمور ثبت احوال از پدر خلیل قبلهای پرسیده بود که چه نام خانوادگی ای را میخواهد انتخاب کند. وی در جواب اظهار بیاطلاعی کرده بود. از این جهت مأمور شغل پدر وی را میپرسد و او میگوید: روحانی بوده. از این روی مأمور ثبت به جهت ارتباط نماز و قبله با روحانیون، نام خانوادگی «قبلهای» را در شناسنامهاش درج میکند.</big> | <big>خلیل قبلهای در 1 مرداد 1304 شمسی، برابر 2 محرم 1344 قمری، در محله قاضی واقع در بخش مرکزی شهرستان خوی، از توابع آذربایجان غربی، در خانوادهای کشاورز به دنیا آمد.<ref>صدرائی خویی، علی؛ محله قاضی، زادگاه آیت الله خلیل قبله ای، 1392، مجله خوی نگار، 35(11): 16-18.</ref> طبق گفته خودش اجداد وی به روحانیت اشتغال داشتهاند.</big><ref>محلۀ قاضي، زادگاه آيت الله قبله ای، صفحات 20 و 21 ، [https://qebleheikhoyi.ir/uploads/9d2baab7482949edbc46768e9f3a37f7.pdf]</ref> <big>با این حال پدرش سوادی جز روخوانی قرآن نداشت و وسیله امرار معاش او کشاورزی بر سر زمینهای اجارهای بود. ولی او به اصرار پدر از کودکی به تحصیل پرداخت، در حالی که سایر برادرانش به پیشه پدر اشتغال داشتند. وی درباره مادرش چنین نقل میکند: "''مادرم در جوانی فوت کرد و همین قدر میدانم که سر زا رفت. با مادرم 18 سال زندگی کردم و در این مدت ندیدم گناهی بکند و یا با پدرم مجادلهای داشته باشد و باهم قهر کنند و من آن زمان ارزش این کار را درک نمیکردم، اما هر چه زمان گذشت، به عظمت این حرکت و اخلاق حسنه آنها بیشتر پی میبردم".''<ref name=":0">آشنايي با زندگي و افكار آيت ا... قبله اي خويي، '''[http://daralsafakhoy.blogfa.com/post/1531]'''</ref> ریشه نام خانوادگی «قبلهای» بنا بر نقل قول خود خلیل قبلهای، این بود که در دوران رضا شاه که صدور شناسنامه اجباری شده بود، مأمور ثبت احوال از پدر خلیل قبلهای پرسیده بود که چه نام خانوادگی ای را میخواهد انتخاب کند. وی در جواب اظهار بیاطلاعی کرده بود. از این جهت مأمور شغل پدر وی را میپرسد و او میگوید: روحانی بوده. از این روی مأمور ثبت به جهت ارتباط نماز و قبله با روحانیون، نام خانوادگی «قبلهای» را در شناسنامهاش درج میکند.</big> | ||
===تحصیلات=== | ===تحصیلات=== | ||
خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
====تحصیلات حوزوی==== | ====تحصیلات حوزوی==== | ||
=====مدرسه نمازی خوی===== | =====مدرسه نمازی خوی===== | ||
[[پرونده:خلیل قبله ای خویی در مدرسه نمازی خوی در کنار اساتید و هم دوره ای های خود 01.jpg|بندانگشتی|خلیل قبلهای در مدرسه نمازی خوی در کنار اساتید خود | | [[پرونده:خلیل قبله ای خویی در مدرسه نمازی خوی در کنار اساتید و هم دوره ای های خود 01.jpg|بندانگشتی|خلیل قبلهای در مدرسه نمازی خوی در کنار اساتید خود |236x236px]] | ||
<big>قبل از روی کار آمدن پهلوی اول، سه حوزه علمیه مهم در خوی بود که به دستور دولت وقت مدارس مذکور تعطیل گردیدند. لذا وی مدتی از تحصیل محروم میماند، ابتدا تصمیم میگیرد که به امر کشاورزی اقدام کند و راه پدر را در پیش گیرد لیکن با مخالفت جدی پدر مواجه میشود، او در خاطرات خود میگوید: "پدرم در ارتباط با تولد من خوابی دیده بود و برداشت او از آن خواب این بود که من نباید به کار کشاورزی بپردازم و باید درس بخوانم و عالم بشوم"<ref name=":2">بایسته های فقه و حقوق / گفت و گو با آیت الله خلیل قبله ای خویی ، نشریه کیهان فرهنگی ، پیاپی 255-256 (دی و بهمن 1386)، [https://www.magiran.com/volume/39502]</ref> به همین منظور پس از بازگشایی مدرسه نمازی خوی جهت ادامه تحصیل در زمینه دروس حوزوی به مدرسه نمازی خوی میرود. از روحانیونی که بعد از بازگشایی و بازسازی مدرسه علمیه نمازی نقش مؤثری داشتند از آیتالله حاج سیدابراهیم علوی، حجت الاسلام شیخ قاسم مهاجر و حاج شیخ علی مجتهدی تحت مدیریت آیت اله سیدعلی اصغر خویی میتوان نام برد. آیتالله سیدابراهیم علوی به صورت تمام وقت در اختیار طلاب بود، و نقش برجستهای در پرورش طلاب علوم دینی داشت. | <big>قبل از روی کار آمدن پهلوی اول، سه حوزه علمیه مهم در خوی بود که به دستور دولت وقت مدارس مذکور تعطیل گردیدند. لذا وی مدتی از تحصیل محروم میماند، ابتدا تصمیم میگیرد که به امر کشاورزی اقدام کند و راه پدر را در پیش گیرد لیکن با مخالفت جدی پدر مواجه میشود، او در خاطرات خود میگوید: "پدرم در ارتباط با تولد من خوابی دیده بود و برداشت او از آن خواب این بود که من نباید به کار کشاورزی بپردازم و باید درس بخوانم و عالم بشوم"<ref name=":2">بایسته های فقه و حقوق / گفت و گو با آیت الله خلیل قبله ای خویی ، نشریه کیهان فرهنگی ، پیاپی 255-256 (دی و بهمن 1386)، [https://www.magiran.com/volume/39502]</ref> به همین منظور پس از بازگشایی مدرسه نمازی خوی جهت ادامه تحصیل در زمینه دروس حوزوی به مدرسه نمازی خوی میرود. از روحانیونی که بعد از بازگشایی و بازسازی مدرسه علمیه نمازی نقش مؤثری داشتند از آیتالله حاج سیدابراهیم علوی، حجت الاسلام شیخ قاسم مهاجر و حاج شیخ علی مجتهدی تحت مدیریت آیت اله سیدعلی اصغر خویی میتوان نام برد. آیتالله سیدابراهیم علوی به صورت تمام وقت در اختیار طلاب بود، و نقش برجستهای در پرورش طلاب علوم دینی داشت. | ||
استاد قبلهای در مدرسه علمیه نمازی خوی زیر نظر اساتیدی چون دیلمقانی، ملاغلامعلی خادم الحسینی، شیخ حبیب فراعینی، آیت ا... سیدعلی اصغر خویی، شیخ جابر فاضلی و سید ابراهیم علوی پرورش یافت، و تا سال 1325 شمسی در مدرسه نمازی مشغول تحصیل و همزمان تدریس بود وی در خاطرات خود میگوید:"در مدرسه نمازی صرف میر را نزد آقای دیلمقانی خواندم، ایشان صرف میر را چنان به ما درس میداد که بنده هنوز پس از64 سال تمام عبارتهای صرف میر را حفظ هستم. او مدرس خیلی خوبی بود ولی حیف شد پدر و مادرش نگذاشتند برای ادامه تحصیل به قم برود و او مجبور شد به تبریز برود، اهل منبر شد و از ادامه تحصیل و پیشرفت علمی باز ماند. به هر حال، بعد از صرف میر، تصریف را نزد آخوند ملا غلامعلی خادم حسینی خواندم. او هم مدرس فاضلی بود. انموذج و صمدیه را نزد حاج شیخ حبیب فراعینی و در دکهایشان خواندم؛ مرد باتقوا و با ایمانی بود. سهم امام نمی گرفت، دکهای درست کرده بود و گاهی برای مردم استخاره میکرد و پولی میگرفت و برای خودش کار میکرد. البته نماز هم داشت. شرایع لمعه را خدمت آیت ا... سیدعلی اصغر خویی نماینده آیت ا... العظمی سیدالوالحسن اصفهانی مرجع تقلید و آقای شیخ جابر فاضلی خواندم."<ref>آیت علم و اخلاق: بیان ویژگیهای شخصیتی و اخلاقی آیهالله حاج خلیل قبلهای خویی (ره)، '''مؤلف:''' سیدطه مرقاتی، '''ناشر:''' دار الصفا، '''سال چاپ:''' 1396، [https://www.gisoom.com/book/11367559/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%88-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC--%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D9%87/]</ref><br />مرحوم خلیل قبلهای درخاطرات خود علت مهاجرت به قم را چنین بیان میکند: "درس شرح لمعه ما که تمام شد، آذربایجان سقوط کرد، یعنی تودهایها با اسم دیگری به آنجا آمدند و پیشه وری آذربایجان را با کمک روسها گرفت و ما به دردسر افتادیم. اوضاع از زمان رضاخان هم بدتر شد. فداییان آنها ما را اذیت میکردند و دائم میگفتند: شما جاسوس انگلیسها هستید! بعد تصمیم گرفتند همه طلبهها را به سربازی ببرند. یادم هست که آقا سیدابراهیم علوی جلو آنها را میگرفت و میگفت: اینها باید درس بخوانند، اما آنها هر روز فشار بیشتری میآوردند. یکی از فداییان پیشه وری که همسایه ما بود، یک روز مأمور جلب من شد، او به طور مخفیانه به من گفت: بهتر است از خوی بروی و گرنه تو را به سربازی میبرند. من دیدم عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد. این بود که تصمیم گرفتم به قم بروم.<ref>وب سایت معرفی تالیفات، آثار علمی و زندگی نامه خلیل قبله ای خویی، [https://qebleheikhoyi.ir/]</ref></big> | استاد قبلهای در مدرسه علمیه نمازی خوی زیر نظر اساتیدی چون دیلمقانی، ملاغلامعلی خادم الحسینی، شیخ حبیب فراعینی، آیت ا... سیدعلی اصغر خویی، شیخ جابر فاضلی و سید ابراهیم علوی پرورش یافت، و تا سال 1325 شمسی در مدرسه نمازی مشغول تحصیل و همزمان تدریس بود وی در خاطرات خود میگوید:"در مدرسه نمازی صرف میر را نزد آقای دیلمقانی خواندم، ایشان صرف میر را چنان به ما درس میداد که بنده هنوز پس از64 سال تمام عبارتهای صرف میر را حفظ هستم. او مدرس خیلی خوبی بود ولی حیف شد پدر و مادرش نگذاشتند برای ادامه تحصیل به قم برود و او مجبور شد به تبریز برود، اهل منبر شد و از ادامه تحصیل و پیشرفت علمی باز ماند. به هر حال، بعد از صرف میر، تصریف را نزد آخوند ملا غلامعلی خادم حسینی خواندم. او هم مدرس فاضلی بود. انموذج و صمدیه را نزد حاج شیخ حبیب فراعینی و در دکهایشان خواندم؛ مرد باتقوا و با ایمانی بود. سهم امام نمی گرفت، دکهای درست کرده بود و گاهی برای مردم استخاره میکرد و پولی میگرفت و برای خودش کار میکرد. البته نماز هم داشت. شرایع لمعه را خدمت آیت ا... سیدعلی اصغر خویی نماینده آیت ا... العظمی سیدالوالحسن اصفهانی مرجع تقلید و آقای شیخ جابر فاضلی خواندم."<ref>آیت علم و اخلاق: بیان ویژگیهای شخصیتی و اخلاقی آیهالله حاج خلیل قبلهای خویی (ره)، '''مؤلف:''' سیدطه مرقاتی، '''ناشر:''' دار الصفا، '''سال چاپ:''' 1396، [https://www.gisoom.com/book/11367559/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%88-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC--%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D9%87/]</ref><br />مرحوم خلیل قبلهای درخاطرات خود علت مهاجرت به قم را چنین بیان میکند: "درس شرح لمعه ما که تمام شد، آذربایجان سقوط کرد، یعنی تودهایها با اسم دیگری به آنجا آمدند و پیشه وری آذربایجان را با کمک روسها گرفت و ما به دردسر افتادیم. اوضاع از زمان رضاخان هم بدتر شد. فداییان آنها ما را اذیت میکردند و دائم میگفتند: شما جاسوس انگلیسها هستید! بعد تصمیم گرفتند همه طلبهها را به سربازی ببرند. یادم هست که آقا سیدابراهیم علوی جلو آنها را میگرفت و میگفت: اینها باید درس بخوانند، اما آنها هر روز فشار بیشتری میآوردند. یکی از فداییان پیشه وری که همسایه ما بود، یک روز مأمور جلب من شد، او به طور مخفیانه به من گفت: بهتر است از خوی بروی و گرنه تو را به سربازی میبرند. من دیدم عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد. این بود که تصمیم گرفتم به قم بروم.<ref>وب سایت معرفی تالیفات، آثار علمی و زندگی نامه خلیل قبله ای خویی، [https://qebleheikhoyi.ir/]</ref></big> | ||
=====حوزه علمیه قم===== | =====حوزه علمیه قم===== | ||
[[پرونده:خلیل قبله ای به همراه سید جعفر مرقاتی خویی.jpg|بندانگشتی|مرحوم خلیل قبلهای به همراه مرحوم سید جعفر مرقاتی خویی| | [[پرونده:خلیل قبله ای به همراه سید جعفر مرقاتی خویی.jpg|بندانگشتی|مرحوم خلیل قبلهای به همراه مرحوم سید جعفر مرقاتی خویی|239x239px]] | ||
[[پرونده:الذریعه.jpg|بندانگشتی|تقریرات درس ایات عظام سید محمد حجت و سید ابوالقاسم خویی| | [[پرونده:الذریعه.jpg|بندانگشتی|تقریرات درس ایات عظام سید محمد حجت و سید ابوالقاسم خویی|238x238px]] | ||
<big>خلیل قبلهای پیش از ورود به قم، در سفری که به مشهد داشت، توسط سید علی اکبر خویی، پدر سید ابوالقاسم خویی، عمامهگذاری شد و هنگام آغاز تحصیلات در قم معمم بود.<ref name=":1" /> وی در قم دروس سطح را آغاز کرد و در دو سال اول قسمتهای مهم کتاب رسائل و مکاسب شیخ انصاری را نزد سید محمدباقر سلطانی و میرزا محمد مجاهدی و کتاب کفایه آخوند را نزد سید شهاب الدین مرعشی نجفی به پایان برد. در این حین در درس سید محمد حجت نیز حضور مییافت. پس از این، به توصیه یکی از اساتید سابقش در خوی، در دروس سید روح الله موسوی خمینی و سید محمد محقق داماد نیز شرکت کرد. مدتی نیز در درس تفسیر و فلسفه سید محمد حسین طباطبایی حضور یافت.<ref>آیتالله قبلهایخویی:خانوادهام هیچ وقت مرا به کارهای ناروا وادار نکردند، [https://fa.shafaqna.com/news/206140/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C%E2%80%8C%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%85/]</ref> قبلهای بیشترین بهره علمی در دروس خارج را از سید محمد حجت برد و تقریرات درس وی را مینوشت که بعد از درگذشتش با نام الذریعة إلی أحکام الشریعة (کتاب البیع) در سال 1399 به چاپ رسید. قبلهای درباره تأثیر علمی سید محمد حجت کوهکمری بر سیر تحصیلات خود چنین گفته است:" آیتالله حجت کوهکمری مجتهد عالیقدر و فاضل و دانشمند بود. کیفیت تدریس او فوقالعاده بود. درس خارج او را با مرحوم آقای مرقاتی بحث میکردیم و آنچه گفته بود را به رشته تحریر در میآوردم".<ref>الذریعة إلی أحکام الشریعة (کتاب البیع) تقریراً من دروس العلمین:آیة الله العظمی السید محمد الحجة الکوهکمری (قدس سره) و آیة الله العظمی السید أبوالقاسم الموسوی الخوئی (قدس سره)، لمقر ره: آیة الله الشیخ خلیل القبله ای الخوئی (قدس سره) (م 1437 ق)، انتشارات خویی، [https://alfehrest.com/product/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%A9-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%D8%A3%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%A9-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%D8%B9/]</ref> | <big>خلیل قبلهای پیش از ورود به قم، در سفری که به مشهد داشت، توسط سید علی اکبر خویی، پدر سید ابوالقاسم خویی، عمامهگذاری شد و هنگام آغاز تحصیلات در قم معمم بود.<ref name=":1" /> وی در قم دروس سطح را آغاز کرد و در دو سال اول قسمتهای مهم کتاب رسائل و مکاسب شیخ انصاری را نزد سید محمدباقر سلطانی و میرزا محمد مجاهدی و کتاب کفایه آخوند را نزد سید شهاب الدین مرعشی نجفی به پایان برد. در این حین در درس سید محمد حجت نیز حضور مییافت. پس از این، به توصیه یکی از اساتید سابقش در خوی، در دروس سید روح الله موسوی خمینی و سید محمد محقق داماد نیز شرکت کرد. مدتی نیز در درس تفسیر و فلسفه سید محمد حسین طباطبایی حضور یافت.<ref>آیتالله قبلهایخویی:خانوادهام هیچ وقت مرا به کارهای ناروا وادار نکردند، [https://fa.shafaqna.com/news/206140/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C%E2%80%8C%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%85/]</ref> قبلهای بیشترین بهره علمی در دروس خارج را از سید محمد حجت برد و تقریرات درس وی را مینوشت که بعد از درگذشتش با نام الذریعة إلی أحکام الشریعة (کتاب البیع) در سال 1399 به چاپ رسید. قبلهای درباره تأثیر علمی سید محمد حجت کوهکمری بر سیر تحصیلات خود چنین گفته است:" آیتالله حجت کوهکمری مجتهد عالیقدر و فاضل و دانشمند بود. کیفیت تدریس او فوقالعاده بود. درس خارج او را با مرحوم آقای مرقاتی بحث میکردیم و آنچه گفته بود را به رشته تحریر در میآوردم".<ref>الذریعة إلی أحکام الشریعة (کتاب البیع) تقریراً من دروس العلمین:آیة الله العظمی السید محمد الحجة الکوهکمری (قدس سره) و آیة الله العظمی السید أبوالقاسم الموسوی الخوئی (قدس سره)، لمقر ره: آیة الله الشیخ خلیل القبله ای الخوئی (قدس سره) (م 1437 ق)، انتشارات خویی، [https://alfehrest.com/product/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%A9-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%D8%A3%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%A9-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%D8%B9/]</ref> | ||
"من هر وقت از مرحوم حجت سخن میگویم، به دوستان، نزدیکان و دانشجویانم توصیه میکنم معلومات خود را در سینهها نگه ندارند. آنها را به رشته تحریر درآورند، که رسول خدا (ص) فرموده است: «قَیِّدُوا العِلمَ بالکِتابِ»: علمتان را با نوشتن مهار کنید. روزی علم به فراموشی سپرده میشود یا صاحب علم از دنیا میرود و اثری از علم او باقی نمیماند... در حدیث آمده است: آدمی وقتی میمیرد نامه عمل او بسته میشود، مگر سه گروه: کسی که فرزند صالح داشته باشد و او را دعا کند، کسی که صدقه جاریه داشته باشد و کسی که اثر علمی از خود به یادگار گذاشته باشد.آقای حجت، عالم بسیار فاضل و دانشمندی بود. بهایشان گفته بودند آقا! کتابی بنویسد: فرموده بود: آنچه دلم میخواهد، نمیتوانم بنویسم، آنچه میتوانم بنویسم، دوست ندارم".<ref name=":2" /> قبلهای پس از اتمام دو جلد کتاب کفایه، در درس خارج سید حسین بروجردی نیز شرکت کرد. حضور وی در درس خارج اساتید قم پس از درگذشت محمد حجت در دی ماه 1331، تا سال 1334 ادامه یافت.</big> | "من هر وقت از مرحوم حجت سخن میگویم، به دوستان، نزدیکان و دانشجویانم توصیه میکنم معلومات خود را در سینهها نگه ندارند. آنها را به رشته تحریر درآورند، که رسول خدا (ص) فرموده است: «قَیِّدُوا العِلمَ بالکِتابِ»: علمتان را با نوشتن مهار کنید. روزی علم به فراموشی سپرده میشود یا صاحب علم از دنیا میرود و اثری از علم او باقی نمیماند... در حدیث آمده است: آدمی وقتی میمیرد نامه عمل او بسته میشود، مگر سه گروه: کسی که فرزند صالح داشته باشد و او را دعا کند، کسی که صدقه جاریه داشته باشد و کسی که اثر علمی از خود به یادگار گذاشته باشد.آقای حجت، عالم بسیار فاضل و دانشمندی بود. بهایشان گفته بودند آقا! کتابی بنویسد: فرموده بود: آنچه دلم میخواهد، نمیتوانم بنویسم، آنچه میتوانم بنویسم، دوست ندارم".<ref name=":2" /> قبلهای پس از اتمام دو جلد کتاب کفایه، در درس خارج سید حسین بروجردی نیز شرکت کرد. حضور وی در درس خارج اساتید قم پس از درگذشت محمد حجت در دی ماه 1331، تا سال 1334 ادامه یافت.</big> | ||
=====نجف===== | =====نجف===== | ||
<big>خلیل قبلهای در سال 1334 برای زیارت آرامگاه علی بن ابی طالب به نجف سفر میکند. در این سفر با سید ابوالقاسم خویی ملاقات میکند و در این دیدار، [[سید ابوالقاسم خویی|خویی]] به او توصیه میکند که برای ادامه تحصیل در نجف بماند. قبلهای نیز میپذیرد و چون در آن زمان تمکن تهیه مسکن نداشت، برای مدتی به همراه خانوادهاش در خانه سید ابوالقاسم خویی اقامت میکند.<ref name=":2" /> قبلهای در گفتگو با مجله کیهان فرهنگی در سال 1386 ضمن وصف استادش سید ابوالقاسم خویی، ماجرای ماندنش در نجف را چنین نقل کرده است: "''ایشان (آیتالله خویی) یک بار به قم آمده بود و در آن سفر دیده بودمش.بار دوم که در نجف به ملاقاتشان رفتم، به من گفت: پیر شدهای و بعد اضافه کرد: خب، بگو تو هم پیر شدهای. برخوردش این طور صمیمانه بود. بعد به من گفت: میدانی که من اهل تعارف نیستم، شما اینجا در نجف در خانه من بمانید، مخدرات بروند با مخدرات و شما هم با من... مهربان بود و علاقه خاصی به همشهریانش اهالی خوی داشت و خیلی عاطفی بود. به هر حال این طور شد که آنجا ماندیم و ایشان دستور داد محلی برای ما پیدا کردند و ماندگار شدیم.در نجف در درس فقه و اصول آیت العظمی خویی حاضر شدم همزمان در درس اصول فقه آیتالله سید محسن حکیم هم میرفتم.همچنین از محضر استاد آقا سیدعبدالهادی شیرازی هم فیض بردم که بعد از عمل جراحی چشم در تهران نابینا شده بود، اما با همان حالت درس میگفت و درس خوبی هم میگفت.''"</big> | <big>خلیل قبلهای در سال 1334 برای زیارت آرامگاه علی بن ابی طالب به نجف سفر میکند. در این سفر با سید ابوالقاسم خویی ملاقات میکند و در این دیدار، [[سید ابوالقاسم خویی|خویی]] به او توصیه میکند که برای ادامه تحصیل در نجف بماند. قبلهای نیز میپذیرد و چون در آن زمان تمکن تهیه مسکن نداشت، برای مدتی به همراه خانوادهاش در خانه سید ابوالقاسم خویی اقامت میکند.<ref name=":2" /> قبلهای در گفتگو با مجله کیهان فرهنگی در سال 1386 ضمن وصف استادش سید ابوالقاسم خویی، ماجرای ماندنش در نجف را چنین نقل کرده است: "''ایشان (آیتالله خویی) یک بار به قم آمده بود و در آن سفر دیده بودمش.بار دوم که در نجف به ملاقاتشان رفتم، به من گفت: پیر شدهای و بعد اضافه کرد: خب، بگو تو هم پیر شدهای. برخوردش این طور صمیمانه بود. بعد به من گفت: میدانی که من اهل تعارف نیستم، شما اینجا در نجف در خانه من بمانید، مخدرات بروند با مخدرات و شما هم با من... مهربان بود و علاقه خاصی به همشهریانش اهالی خوی داشت و خیلی عاطفی بود. به هر حال این طور شد که آنجا ماندیم و ایشان دستور داد محلی برای ما پیدا کردند و ماندگار شدیم.در نجف در درس فقه و اصول آیت العظمی خویی حاضر شدم همزمان در درس اصول فقه آیتالله سید محسن حکیم هم میرفتم.همچنین از محضر استاد آقا سیدعبدالهادی شیرازی هم فیض بردم که بعد از عمل جراحی چشم در تهران نابینا شده بود، اما با همان حالت درس میگفت و درس خوبی هم میگفت.''"</big> | ||
[[پرونده:مصاحبه کیهان فرهنگی با خلیل قبله ای.jpg|بندانگشتی|مصاحبه کیهان فرهنگی با خلیل قبلهای. نشسته از راست: علی تقی زاده، سید طاها مرقاتی خویی، خلیل قبلهای.| | [[پرونده:مصاحبه کیهان فرهنگی با خلیل قبله ای.jpg|بندانگشتی|مصاحبه کیهان فرهنگی با خلیل قبلهای. نشسته از راست: علی تقی زاده، سید طاها مرقاتی خویی، خلیل قبلهای.|236x236px]] | ||
[[پرونده:Ayatollah Khoi-2 (2).jpg|بندانگشتی|کتاب ترجمه و تعلیق مبانی تکمله المنهاج| | [[پرونده:Ayatollah Khoi-2 (2).jpg|بندانگشتی|کتاب ترجمه و تعلیق مبانی تکمله المنهاج|326x326px]] | ||
<big>قبلهای 3 سال در نجف ماند و در طول این زمان غیر از درس ابوالقاسم خویی، در درس خارج سید محسن حکیم و سید عبدالهادی شیرازی شرکت کرد.<ref>گلشن ابرار آذربایجان، [http://rbo.ir/Product.aspx?ProductID=1052&strReferer=search&PPGR=0#]</ref> وی با این قصد که بعدها به نجف برگردد در اواخر سال 1336 برای دیدار با خانواده بهایران میآید. بعدها با ارادتی که به استاد خود دارد کتاب مبانی تکمله المنهاج را در سه جلد ترجمه و تعلیق مینماید. <ref>ترجمه و تعلیق مبانی تکمله المنهاج ، [https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AC]</ref> <ref>ترجمة و تعلیق علی کتاب مبانی تکملة المنهاج : القصاص، قبله ای، خلیل، انتشارات سمت، سال 1390 ، [https://samt.ac.ir/fa/book/960/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%82-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AC-%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%B5]</ref> <ref>ترجمة و تعلیق علی کتاب مبانی تکملة المنهاج : دیات ، قبله ای، خلیل، انتشارات سمت، سال 1394 ، [https://samta.samt.ac.ir/product/7773/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%82-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AA%DA%A9%D9%84%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AC]</ref><ref>تعلیق بر مبانی تکمله المنهاج (حدود و تعزیرات)، نویسنده خلیل قبله ای ، نشر میزان، سال 1400، [https://www.mizan-law.ir/Book/Details/41270] <br /></ref> رابطه استاد و شاکرد سالها ادامه داشته که بعضا مشمول الطاف ایت الله العظمی سید ابوالقاسم خویی نیز میگردید.</big> | <big>قبلهای 3 سال در نجف ماند و در طول این زمان غیر از درس ابوالقاسم خویی، در درس خارج سید محسن حکیم و سید عبدالهادی شیرازی شرکت کرد.<ref>گلشن ابرار آذربایجان، [http://rbo.ir/Product.aspx?ProductID=1052&strReferer=search&PPGR=0#]</ref> وی با این قصد که بعدها به نجف برگردد در اواخر سال 1336 برای دیدار با خانواده بهایران میآید. بعدها با ارادتی که به استاد خود دارد کتاب مبانی تکمله المنهاج را در سه جلد ترجمه و تعلیق مینماید. <ref>ترجمه و تعلیق مبانی تکمله المنهاج ، [https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AC]</ref> <ref>ترجمة و تعلیق علی کتاب مبانی تکملة المنهاج : القصاص، قبله ای، خلیل، انتشارات سمت، سال 1390 ، [https://samt.ac.ir/fa/book/960/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%82-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AC-%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%B5]</ref> <ref>ترجمة و تعلیق علی کتاب مبانی تکملة المنهاج : دیات ، قبله ای، خلیل، انتشارات سمت، سال 1394 ، [https://samta.samt.ac.ir/product/7773/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%82-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AA%DA%A9%D9%84%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AC]</ref><ref>تعلیق بر مبانی تکمله المنهاج (حدود و تعزیرات)، نویسنده خلیل قبله ای ، نشر میزان، سال 1400، [https://www.mizan-law.ir/Book/Details/41270] <br /></ref> رابطه استاد و شاکرد سالها ادامه داشته که بعضا مشمول الطاف ایت الله العظمی سید ابوالقاسم خویی نیز میگردید.</big> | ||
===تدریس=== | ===تدریس=== | ||
خط ۱۲۱: | خط ۱۲۱: | ||
<big>خلیل قبلهای از اوایل دهه 1330، در دوره اول اقامتش در قم و نیز پس از بازگشت دوباره به آنجا در سال 1337، همزمان با تحصیل به تدریس میپرداخت. در آن زمان وی کتاب شرح لمعه و مکاسب را تدریس میکرد. پس از انتقال اجباری به تهران در سال 1346، به مدت 10 سال امام جماعت [https://neshan.org/maps/places/a54e4a09be195b4e8900a03502f49381/%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1+%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF+%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87 مسجد قبله] واقع در بازار جوراب فروشان در خیابان دروازه نو بازار تهران بود<ref name=":2" /> و سال هم در مدرسه علمیه شیخ عبدالحسین به تدریس توضیح المسائل پرداخت، تالیف کتاب علی (علیه السلام ) و نامههایش در دوجلد که به همت بنیاد نهج البلاغه به چاپ رسید حاصل دوران ابتدایی حضور در تهران میباشد. تا اینکه به دعوت یکی از دوستانش در سال 1358 برای تدریس فقه و اصول وارد مدرسه علمیه شهید بهشتی (سپهسالار قدیم) شد و در همان سالها در مدرسه مروی نیز تدریس مینماید، مدرسه علمیه امام حسین و مدرسه علمیه کوثر (ویژه بانوان) <ref name=":3">مراسم تشییع پیکر آیت الله قبلهای از استادان حوزههای علمیه خواهران، [https://news.whc.ir/news/view/29246/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%AA%D8%B4%DB%8C%DB%8C%D8%B9-%D9%BE%DB%8C%DA%A9%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86]</ref>دیگر مراکزی بود که در آنجا به تدریس دروس حوزوی میپردازد.</big> <ref name=":4">ارتحال آیت الله قبله ای، ثُلمه ای بر جامعه ی دینی و حوزه های علمیه است، آیت الله رشاد رییس شورای حوزه های علمیه استان تهران، [https://iict.ac.ir/2016/07/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%8C-%D8%AB%D9%8F%D9%84%D9%85%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%AC%D8%A7%D9%85/]</ref> | <big>خلیل قبلهای از اوایل دهه 1330، در دوره اول اقامتش در قم و نیز پس از بازگشت دوباره به آنجا در سال 1337، همزمان با تحصیل به تدریس میپرداخت. در آن زمان وی کتاب شرح لمعه و مکاسب را تدریس میکرد. پس از انتقال اجباری به تهران در سال 1346، به مدت 10 سال امام جماعت [https://neshan.org/maps/places/a54e4a09be195b4e8900a03502f49381/%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1+%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF+%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87 مسجد قبله] واقع در بازار جوراب فروشان در خیابان دروازه نو بازار تهران بود<ref name=":2" /> و سال هم در مدرسه علمیه شیخ عبدالحسین به تدریس توضیح المسائل پرداخت، تالیف کتاب علی (علیه السلام ) و نامههایش در دوجلد که به همت بنیاد نهج البلاغه به چاپ رسید حاصل دوران ابتدایی حضور در تهران میباشد. تا اینکه به دعوت یکی از دوستانش در سال 1358 برای تدریس فقه و اصول وارد مدرسه علمیه شهید بهشتی (سپهسالار قدیم) شد و در همان سالها در مدرسه مروی نیز تدریس مینماید، مدرسه علمیه امام حسین و مدرسه علمیه کوثر (ویژه بانوان) <ref name=":3">مراسم تشییع پیکر آیت الله قبلهای از استادان حوزههای علمیه خواهران، [https://news.whc.ir/news/view/29246/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%AA%D8%B4%DB%8C%DB%8C%D8%B9-%D9%BE%DB%8C%DA%A9%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86]</ref>دیگر مراکزی بود که در آنجا به تدریس دروس حوزوی میپردازد.</big> <ref name=":4">ارتحال آیت الله قبله ای، ثُلمه ای بر جامعه ی دینی و حوزه های علمیه است، آیت الله رشاد رییس شورای حوزه های علمیه استان تهران، [https://iict.ac.ir/2016/07/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%8C-%D8%AB%D9%8F%D9%84%D9%85%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%AC%D8%A7%D9%85/]</ref> | ||
====تدریس در دانشگاههای کشور==== | ====تدریس در دانشگاههای کشور==== | ||
[[پرونده:قواعدفقه.jpg|بندانگشتی|قواعد فقه منتخب یازدهمین دوره انتخاب گتاب برگزیده دانشگاهی سال|233x233px]] | |||
[[پرونده:قواعدفقه.jpg|بندانگشتی|قواعد فقه منتخب یازدهمین دوره انتخاب گتاب برگزیده دانشگاهی سال| | |||
<big>قبلهای در سال 1363 در آزمون خبرگان بدون مدرک شرکت کرد و پس از قبولی و دفاع از دو پایان نامه به ازای کارشناسی ارشد و دکتری، از سال ۱۳۶۴ به عضویت هیئت علمی دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری درآمد و تا پایان عمر در آن مرکز به تدریس حقوق اسلامی پرداخت.<ref name=":8">عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي گفت: مرحوم آيت الله خليل قبله اي خويي به عنوان يك عالم رباني تجسم تمام فضيلت هاي علمي و عملي بود. [https://www.irna.ir/news/82163775/%D8%B9%D8%B6%D9%88-%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%8A-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%D9%8A-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A2%D9%8A%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%8A-%D8%AA%D8%AC%D8%B3%D9%85-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A]</ref> وی علاوه بر تدریس در دانشگاه مذکور، در دانشگاه امام صادق <ref name=":5">پیام تسلیت روابط عمومی دانشگاه امام صادق(ع) در پی درگذشت ایت الله قبله ای، [https://qebleheikhoyi.ir/%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%84-qebleheikhoyi-ir/]</ref>، دانشگاه تربیتمدرس، دانشگاه پیامنور، [[دانشگاه تهران]]، دانشگاه علامه طباطبایی، [[دانشگاه مذاهب اسلامی]] <ref name=":6">یام تسلیت دانشگاه مذاهب اسلامی به مناسبت درگذشت آیتالله قبلهای، [https://www.isna.ir/news/95050101475/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%AF%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87-%D8%A7%DB%8C]</ref>و دانشگاه آزاداسلامی واحد زنجان نیز به صورت استاد مدعو تدریس نمود.عضو هیات علمی دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری<ref>بهترین قضات ایران دانش آموخته این دانشگاه هستند، [http://www.sadeghinia.ir/print.php?ToDo=ShowArticles&AID=21810]</ref>، عضو هیات موسس دانشگاه عدالت،<ref>اعلام جزئیات تاسیس دانشگاه عدالت، [https://www.mehrnews.com/news/1790694/%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA-%D8%B4%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%AF%DB%8C-%D8%AC%D8%B2%D8%A1-%D9%87%DB%8C%D8%A3%D8%AA-%D9%85%D9%88%D8%B3%D8%B3]</ref> همکاری با سازمان مطالعه و تدوین کتب دانشگاهی در علوم اسلامی و انسانی (سمت) در تدوین کتب درسی برای دانشگاههای کشور که منجر به تالیف 14 عنوان کتاب گردید که 9 عنوان تاکنون به چاپ رسیده<ref>سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها، [https://samt.ac.ir/fa/book?BookSearch%5Btitle%5D=&BookSearch%5BgroupId%5D=&BookSearch%5Bauthors%5D=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%84+%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87+%D8%A7%DB%8C&BookSearch%5Bcode%5D=&BookSearch%5BpublishedAtFrom%5D=&publishedAtFrom=&BookSearch%5BpublishedAtTo%5D=&publishedAtTo=&BookSearch%5Btranslator%5D=&BookSearch%5BorderBy%5D=&BookSearch%5BISBN%5D=&BookSearch%5BhasElectronicVersion%5D=0]</ref> و 5 عنوان نیز در مراحل مختلف چاپ میباشد، کتاب قواعد فقه نیز در یازدهمین دوره انتخاب کتاب نمونه دانشگاهی بعنوان کتاب برتر سال انتخاب گردید. همچنین راهنمایی و مشاوره تنظیم 39 پایان نامه دانشگاهی در مقطع کارشناسی ارشد و تنظیم و چاپ 12 عنوان مقاله علمی از جمله آثار علمی وی بوده و نیز تقریرات درس سید محمد محقق داماد و اصول سید ابوالقاسم خویی به زبان عربی با همت [[صدارئی خویی]] در دست چاپ میباشد.</big> | <big>قبلهای در سال 1363 در آزمون خبرگان بدون مدرک شرکت کرد و پس از قبولی و دفاع از دو پایان نامه به ازای کارشناسی ارشد و دکتری، از سال ۱۳۶۴ به عضویت هیئت علمی دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری درآمد و تا پایان عمر در آن مرکز به تدریس حقوق اسلامی پرداخت.<ref name=":8">عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي گفت: مرحوم آيت الله خليل قبله اي خويي به عنوان يك عالم رباني تجسم تمام فضيلت هاي علمي و عملي بود. [https://www.irna.ir/news/82163775/%D8%B9%D8%B6%D9%88-%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%8A-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%D9%8A-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%A2%D9%8A%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%8A-%D8%AA%D8%AC%D8%B3%D9%85-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A]</ref> وی علاوه بر تدریس در دانشگاه مذکور، در دانشگاه امام صادق <ref name=":5">پیام تسلیت روابط عمومی دانشگاه امام صادق(ع) در پی درگذشت ایت الله قبله ای، [https://qebleheikhoyi.ir/%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%AE%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%84-qebleheikhoyi-ir/]</ref>، دانشگاه تربیتمدرس، دانشگاه پیامنور، [[دانشگاه تهران]]، دانشگاه علامه طباطبایی، [[دانشگاه مذاهب اسلامی]] <ref name=":6">یام تسلیت دانشگاه مذاهب اسلامی به مناسبت درگذشت آیتالله قبلهای، [https://www.isna.ir/news/95050101475/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%AF%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87-%D8%A7%DB%8C]</ref>و دانشگاه آزاداسلامی واحد زنجان نیز به صورت استاد مدعو تدریس نمود.عضو هیات علمی دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری<ref>بهترین قضات ایران دانش آموخته این دانشگاه هستند، [http://www.sadeghinia.ir/print.php?ToDo=ShowArticles&AID=21810]</ref>، عضو هیات موسس دانشگاه عدالت،<ref>اعلام جزئیات تاسیس دانشگاه عدالت، [https://www.mehrnews.com/news/1790694/%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA-%D8%B4%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%AF%DB%8C-%D8%AC%D8%B2%D8%A1-%D9%87%DB%8C%D8%A3%D8%AA-%D9%85%D9%88%D8%B3%D8%B3]</ref> همکاری با سازمان مطالعه و تدوین کتب دانشگاهی در علوم اسلامی و انسانی (سمت) در تدوین کتب درسی برای دانشگاههای کشور که منجر به تالیف 14 عنوان کتاب گردید که 9 عنوان تاکنون به چاپ رسیده<ref>سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها، [https://samt.ac.ir/fa/book?BookSearch%5Btitle%5D=&BookSearch%5BgroupId%5D=&BookSearch%5Bauthors%5D=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%84+%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87+%D8%A7%DB%8C&BookSearch%5Bcode%5D=&BookSearch%5BpublishedAtFrom%5D=&publishedAtFrom=&BookSearch%5BpublishedAtTo%5D=&publishedAtTo=&BookSearch%5Btranslator%5D=&BookSearch%5BorderBy%5D=&BookSearch%5BISBN%5D=&BookSearch%5BhasElectronicVersion%5D=0]</ref> و 5 عنوان نیز در مراحل مختلف چاپ میباشد، کتاب قواعد فقه نیز در یازدهمین دوره انتخاب کتاب نمونه دانشگاهی بعنوان کتاب برتر سال انتخاب گردید. همچنین راهنمایی و مشاوره تنظیم 39 پایان نامه دانشگاهی در مقطع کارشناسی ارشد و تنظیم و چاپ 12 عنوان مقاله علمی از جمله آثار علمی وی بوده و نیز تقریرات درس سید محمد محقق داماد و اصول سید ابوالقاسم خویی به زبان عربی با همت [[صدارئی خویی]] در دست چاپ میباشد.</big> | ||
==درگذشت== | ==درگذشت== | ||
خط ۱۳۳: | خط ۱۳۲: | ||
==خلیل قبلهای خویی از نگاه دیگران <ref name=":1" />== | ==خلیل قبلهای خویی از نگاه دیگران <ref name=":1" />== | ||
[[پرونده:اجازه اجتهاد به خلیل قبله ای .jpg|بندانگشتی|اجازه اجتهاد سید شهاب الدین مرعشی به خلیل قبلهای| | [[پرونده:اجازه اجتهاد به خلیل قبله ای .jpg|بندانگشتی|اجازه اجتهاد سید شهاب الدین مرعشی به خلیل قبلهای|485x485px]] | ||
<big>اجازه اجتهاد مرحوم ایت الله العظمی مرعشی نجفی به مرحوم خلیل قبلهای که به زبان عربی برای ایشان صادر نموده است.</big> | <big>اجازه اجتهاد مرحوم ایت الله العظمی مرعشی نجفی به مرحوم خلیل قبلهای که به زبان عربی برای ایشان صادر نموده است.</big> | ||
[[پرونده:اجازه اجتهاد ایت العظمی روحانی.jpg|بندانگشتی|اجازه اجتهاد ایت العظمی روحانی به مرحوم قبلهای خویی| | [[پرونده:اجازه اجتهاد ایت العظمی روحانی.jpg|بندانگشتی|اجازه اجتهاد ایت العظمی روحانی به مرحوم قبلهای خویی|429x429px]] | ||
<big>اجازه اجتهاد ایت الله العظمی سید صادق روحانی به مرحوم خلیل قبلهای که به زبان عربی برای ایشان صادر نموده است.</big> | <big>اجازه اجتهاد ایت الله العظمی سید صادق روحانی به مرحوم خلیل قبلهای که به زبان عربی برای ایشان صادر نموده است.</big> | ||
[[پرونده:اجازه روایت خلیل کمره ای به خلیل قبله ای.jpg|بندانگشتی|اجازه نقل روایت خلیل کمرهای به خلیل قبلهای| | [[پرونده:اجازه روایت خلیل کمره ای به خلیل قبله ای.jpg|بندانگشتی|اجازه نقل روایت خلیل کمرهای به خلیل قبلهای|274x274px]] | ||
<big>اجازه نقل حدیث از سوی مرحوم خلیل کمرهای به مرحوم خلیل قبلهای که به زبان عربی برای ایشان صادر نموده است.</big> | <big>اجازه نقل حدیث از سوی مرحوم خلیل کمرهای به مرحوم خلیل قبلهای که به زبان عربی برای ایشان صادر نموده است.</big> | ||
خط ۱۵۶: | خط ۱۵۵: | ||
===تألیفات=== | ===تألیفات=== | ||
#علی (ع) و نامههایش جلد 1 و 2 | |||
# قواعد فقه بخش جزا (۱) | |||
#ارث | |||
# آیات الاحکام | |||
#آیات الاحکام تطبیقی | |||
#علم اصول در فقه و قوانین موضوعه | |||
#مسائل مستحدثه (مجموعه مقالات) | |||
# قواعد فقه بخش جزا (۲) | |||
#ترجمه و تعلیق ''مبانی تکملةالمنهاج'' قصاص <ref>{{یادکرد وب |نام خانوادگی۱=موسوی خویی |نام۱=سیدابوالقاسم |عنوان=تکملة المنهاج |نشانی=https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%DA%A9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AC |وبگاه=ویکی پدیا}}</ref> | |||
#ترجمه و تعلیق ''مبانی تکملةالمنهاج'' دیات | |||
#ترجمه و تعلیق ''مبانی تکملةالمنهاج'' حدود | |||
#الذریعة إلی أحکام الشریعة (کتاب البیع)،تقریرات دروس خارج سید محمد حجت کوهکمری و سید ابوالقاسم خویی | |||
#حقوق جزای عمومی از دیدگاه فقه شیعه (در دست چاپ) | |||
#مدارک ''تحریرالوسیله''، در ۳ جلد، قصاص، دیات و حدود (در دست چاپ) | |||
#تقریرات درس مرحوم سید محمد محقق داماد (دردست چاپ) | |||
#تقریرات درس اصول مرحوم سید ابوالقاسم خویی(دردست چاپ) | |||
#تقریرات درس فقه (میحث خمس) مرحوم سید حسین بروجردی(دردست چاپ) | |||
===مقالات | ===مقالات=== | ||
#بررسی احکام فقهی و حقوقی حمل و جنین (در پنج شماره)،<ref>{{یادکرد ژورنال |نام خانوادگی۱=قبله ای |نام۱=خلیل |عنوان=بررسی احکام فقهی و حقوقی حمل و جنین ناشی از زنا و وطی به شبهه |ژورنال=فصلنامه دیدگاههای حقوق قضائی |تاریخ=1376 |شماره=8 |ناشر=دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداریhttps://jlviews.ujsas.ac.ir}}https://jlviews.ujsas.ac.ir/</ref><ref>{{یادکرد ژورنال |نام خانوادگی۱=قبله ای |نام۱=خلیل |عنوان=بررسی احکام فقهی و حقوقی حمل و جنین ناشی از زنا و وطی به شبهه |ژورنال=فصلنامه دیدگاههای حقوق قضائی |تاریخ=1376 |شماره=3 |ناشر=دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداریhttps://jlviews.ujsas.ac.ir}}</ref><ref>{{یادکرد ژورنال |نام خانوادگی۱=قبله ای |نام۱=خلیل |عنوان=بررسی احکام فقهی و حقوقی حمل و جنین ناشی از زنا و وطی به شبهه |ژورنال=فصلنامه دیدگاههای حقوق قضائی |تاریخ=1376 |شماره=5 و 6 |ناشر=دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداریhttps://jlviews.ujsas.ac.ir}}</ref> | |||
#بررسی احکام فقهی و حقوقی کودکان نامشروع،<ref>{{یادکرد ژورنال |نام خانوادگی۱=قبله ای |نام۱=خلیل |عنوان=بررسی احکام فقهی و حقوقی کودکان نامشروع |ژورنال=فصلنامه دیدگاههای حقوق قضائی |تاریخ=1378 |شماره=13 و 14 |ناشر=دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداریhttps://jlviews.ujsas.ac.ir}}</ref> | |||
#بررسی احکام فقهی و حقوقی حجب و حاجب و محجوبین،<ref>{{یادکرد ژورنال |نام خانوادگی۱=قبله ای |نام۱=خلیل |عنوان=بررسی احکام فقهی و حقوقی حجب و حاجب و محجوبین|ژورنال=فصلنامه دیدگاههای حقوق قضائی |تاریخ=1380 |شماره=23 و 24 |ناشر=دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداریhttps://jlviews.ujsas.ac.ir}}</ref> | |||
#تعزیر یا تأدیب کودکان بزهکار<ref>{{یادکرد ژورنال |نام خانوادگی۱=قبله ای |نام۱=خلیل |عنوان=تعزیر یا تأدیب کودکان بزهکار |ژورنال=فصلنامه دیدگاههای حقوق قضائی |تاریخ=1384 |شماره=36 و 37|ناشر=دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداریhttps://jlviews.ujsas.ac.ir}}</ref> | |||
#تشریح<ref>{{یادکرد ژورنال |نام خانوادگی۱=قبله ای |نام۱=خلیل |عنوان= تشریح |ژورنال=دانشنامه جهان اسلام جلد 7 |تاریخ=1382 |ص= 342|ناشر= بنياد دائرة المعارف اسلامیhttps://rch.ac.ir}}</ref> | |||
#اهداء گامت و توارث کودکی که از آن متولد میشود<ref>{{یادکرد ژورنال |نام خانوادگی۱=قبله ای |نام۱=خلیل |عنوان=اهداء گامت و توارث کودکی که از آن متولد میشود |ژورنال=مجله پایش |تاریخ=1386 |شماره=سال ششم شماره چهارم |صفحات=365 - 371}}</ref> | |||
# بررسی مسئولیت مطلق در حقوق کیفری (مقاله مشترک)،<ref>{{یادکرد ژورنال |نام خانوادگی۱=قبله ای خویی |نام۱=خلیل |نام خانوادگی۲=فرهمند فر |نام۲=حیدر |عنوان=بررسی مسئولیت مطلق در حقوق کیفری |ژورنال=دیدگاه های حقوق قضایی |تاریخ=1389 |شماره=52 و 51 |صفحه=14 |صفحات=123 تا 136}}</ref> | |||
#پیشگیری وضعی از جرایم تروریستی(مقاله مشترک).<ref>{{یادکرد ژورنال |نام خانوادگی۱=قبله ای خویی |نام۱=خلیل |نام خانوادگی۲=فرهمند |نام۲=حیدر |نام خانوادگی۳=فرهمند |نام۳=فریده |عنوان=پیشگیری وضعی از جرایم تروریستی مقاله |ژورنال=دیدگاه های حقوق قضایی |تاریخ=1388 |شماره=48 |صفحه=13 |صفحات=63 تا 76}}</ref> | |||
#تداخل اسباب و مسبّبات در علم اصول و حقوق موضوعه(مقاله مشترک)<ref>{{یادکرد ژورنال |نام خانوادگی۱=قبله ای خویی |نام۱=خلیل |نام خانوادگی۲=شعبانی کَندسری |نام۲=هادی |نام خانوادگی۳=دشتی |نام۳=محمدرضا |عنوان=تداخل اسباب و مسبّبات در علم اصول و حقوق موضوعه |ژورنال=نشريه علمي- پژوهشي فقه و حقوق اسالمي، |تاریخ=1393 |شماره=سال4 ، شماره8 |صفحه=24 |صفحات=133 تا 157}}</ref> | |||
#حداد<ref>{{یادکرد ژورنال |نام خانوادگی۱=قبله ای خویی |نام۱=خلیل |عنوان=حداد |ژورنال=دانشنامه جهان اسلام |تاریخ=1393 |جلد=12}}</ref> | |||
===راهنمایی و مشاوره تنظیم پایان نامههای دانشجویی دانشگاه | ===مشاوره و راهنمایی پایان نامه ها=== | ||
====راهنمایی و مشاوره تنظیم پایان نامههای دانشجویی دانشگاه علوم قضایی<ref>{{یادکرد وب |نام خانوادگی۱=قبله ای خویی |نام۱=خلیل |عنوان=راهنمایی و مشاوره تنظیم پایان نامههای دانشجویی دانشگاه علوم قضایی |نشانی=https://ujsas.ac.ir/content/930/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%AF |وبگاه=دانشگاه علوم قضایی}}</ref>==== | |||
#قاچاق کالا از منظر حقوق کیفری، موازین فقهی | |||
#مجازات حبس در نظام کیفری اسلام با تاکید بر فقه امامیه | |||
#مبانی حق تسلط برنفس و عضو در حقوق حکیفری ایران | |||
#محاربه و افساد فی الارض با تاکید بر جرایم راهزنی و سرقت مسلحانه در استان سیستان و بلوچستان | |||
====راهنمایی و مشاوره تنظیم پایان نامههای دانشجویی دانشگاه تهران<ref>پایگاه پایان نامه های علوم اسلامی و انساتی، [https://irandoc.ac.ir/]</ref>==== | |||
#شرح حال شیخ طوسی ره و ترجمه و تحقیق مباحث تفلیس حجر صلح حواله ضمان و شرکت از کتاب خلاف شیخ طوسی | |||
#بررسی قائده حرمت اخذ اجرت بر واجبات | |||
#ترجمه و تحقیق مباحث اسباب و مسقطات ضمان از کتاب عناوین میرعبدالفتاح مراغی | |||
#مضاربه وشرکت وبررسی احکام آنها وتطبیق ان با قانون بانکداری اسلامی | |||
#بررسی حجیت ظن شرح و ترجمه عائده چهل و یکم کتاب عوائد الایام | |||
< | ====راهنمایی و مشاوره تنظیم پایان نامههای دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی<ref>سازمان اسناد و كتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، [https://opac.nlai.ir/]</ref>==== | ||
#اختلال روانی از نظر فقه و حقوق و روانپزشکی | |||
#امنیت قضایی متهم در رسیدگی کیفری | |||
#بررسی تطبیقی جرم خیانت در امانت در حقوق کیفری ایران و انگلیس | |||
#پیشگیری از جرایم علیه امنیت ملی | |||
#ترجمه و تحقیق قاعده اصاله الصحه از کتاب القواعد الفقیهه تألیف آیتالله سید حسن موسوی بجنوردی | |||
#تروریسم و بغی در فقه و حقوق کیفری ایران | |||
#حقوق مالکیت معنوی (حق اختراع) در فقه وقانون مدنی | |||
#ضمانت اجرای کیفری تظاهر به عمل حرام درپرتو فقه امامیه و حقوق جزای ایران | |||
#نقش بی احتیاطی در مسئولیت کیفری | |||
#نقش عرف در حقوق کیفری ایران | |||
#ضمان ید در فقه و حقوق مدنی | |||
#جایگاه حقوقی کودکان نا مشروع | |||
#مبانی فقهی و حقوقی مرگ مغزی و اهدا وپیوند اعضا | |||
#زمان انتقال مالکیت مبیع در حقوق موضوعه وفقه | |||
#بررسی تطبیقی انواع ومدت عده انحلال نکاح در حقوق ایران و مذاهب خمسه آیات الاحکام راجع به ارث و تطبیق آن در حقوق ایران و فقه امامیه با مذهب شافعی | |||
#آیات الاحکام راجع به ارث و تطبیق آن در حقوق ایران و فقه امامیه با مذهب شافعی | |||
#قاعده اتلاف | |||
#عسر و حرج زوجه در طلاق به انضمام قوانین جدید | |||
#مسئولیت پزشکان در مرگ و میر و نقص عضومادر و جنین | |||
#بیع سلف در معاملات بانکی | |||
#مسئولیت فروشنده در قبال فروش کالای خطر آفرین | |||
=== راهنمایی و مشاوره تنظیم پایان نامههای دانشجویی دانشگاه پیام نور<ref>پایگاه اطلاعات علمی ایران (گنج)، [https://irandoc.ac.ir/page/2685]</ref>=== | |||
#بررسی جرایم مجرمین یقه سفید از دیدگاه جرم شناسی با توجه به نظریه ساترلند | |||
#قلمرو احوال شخصیهایرانیان اهل تسنن و برخورد قواعد مربوط به نکاح و طلاق آنان بانظم عمومی | |||
#بررسی فقهی و حقوقی اهداء گامت و جنین بامطالعه تطبیقی در حقوق فرانسه | |||
#نسب ناشی از تلقیح مصنوعی در قانون جدید | |||
#تکلیف تعلیم و تربیت کودک در حقوق ایران | |||
#اثرگذاری زمان و مکان بر ایجاد قوانین کیفری جمهوری اسلامی ایران | |||
#بررسی تطبیقی حقوق صنفی معلمان ایران با توجه به اسناد بین المللی | |||
#تعهدات خریدار در تجارت الکترونیک | |||
#اشتراک و افتراق غصب و سرقت | |||
#حضانت کودک در قانون مدنی و بررسی تطبیقی آن با فقه | |||
==رویکرد خلیل قبله ای در باره مساله وحدت اسلامی== | |||
خلیل قبله ای خویی در موضوع وحدت فی مابین مذاهب اسلامی دارای فعالیت هایی داشته که براساس آن میتوان این فقیه شیعه را جزء فقهای موثر بر وحدت اسلامی قلمداد نمود ، تدریس نزدیک به یک دهه در دانشگاه مذاهب اسلامی در دهه 70 از جمله اقدامات وی می یاشد ، در این همین راستا نامبرده اقدام به تالیف کتاب آیات الاحکام تطبیقی نمود که توسط انتشارات سمت برای دانشجویان این دانشگاه منتشر شد. | |||
کارشناسی ارشد | نگارش کتابهایی در زمینه آیاتالاحکام سابقهای بس طولانی دارد و این آثار با روشهای مختلفی نوشته شدهاند؛ برخی ترتیب آیات قرآن را در نظر گرفتهاند که برادران اهل سنت و جماعت اغلب از این روش پیروی کردهاند. برخی دیگر ترتیب احکام را ملاک قرار دادهاند که نویسندگان شیعه امامیه برخی این روش را دنبال کردهاند و برخی دیگر به ترتیب نزول احکام، کتاب خود را مرتب کردهاند. روش مولف (خلیل قبله ای خویی) در نگارش این کتاب، بر اساس تقسیم احکام به عبادات و عقود و تعهدات است که برگرفته از سرفصل دروس آیاتالاحکام تطبیقی دانشکده فقه دانشگاه مذاهب اسلامی است. این کتاب برای دانشجویان رشته فقه و حقوق (امامیه، حنفی، شافعی) به عنوان منبع اصلی درس «آیاتالاحکام» در مقطع کارشناسی به ارزش 4 واحد و در رشتههای فقه شافعی، فقه و حقوق اسلامی در مقطع کارشناسی ارشد به عنوان منبع اصلی درس «آیاتالاحکام» به ارزش 2 واحد تدوین شده است. راهنمایی و مشاوره چندین عنوان پایان نامه از جمله ضمانت اجرای کیفری تظاهر به عمل حرام درپرتو فقه امامیه و حقوق جزای ایران، قلمرو احوال شخصیهایرانیان اهل تسنن و برخورد قواعد مربوط به نکاح و طلاق آنان بانظم عمومی، آیات الاحکام راجع به ارث و تطبیق آن در حقوق ایران و فقه امامیه با مذهب شافعی، بررسی تطبیقی انواع ومدت عده انحلال نکاح در حقوق ایران و مذاهب خمسه آیات الاحکام راجع به ارث و تطبیق آن در حقوق ایران و فقه امامیه با مذهب شافعی و ... از جمله سایر فعالیت های ایشان در امر وحدت اسلامی بشمار می آید. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
ویرایش