۱٬۷۴۱
ویرایش
فصلنامه اندیشه تقریب شماره 7: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Mollahashem (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mollahashem (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
=اخبار فرهنگی= | =اخبار فرهنگی= | ||
بیانیه مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى درباره حملات ددمنشانه صهیونیست‌ها | |||
بار دیگر حملات رژیم صهیونیستى در نوار غزه و کشته شدن غیر نظامى‌هاى فلسطین از جمله زنان و کودکان فلسطینى، سند دیگرى از ظلم و جنایت علیه مسلمانان بر صفحه تاریخ به ثبت رساند. | |||
امروز اسرائیل با پاى‌بند نبودن به تعهدات خود در خروج از غزه و در اختیار داشتن تجهیزات و بمب‌هاى هسته‌اى، امنیت جهان به ویژه خاورمیانه را به خطر انداخته و نه تنها براى فلسطین بلکه براى جهان نگرانى و مشکل ایجاد کرده‌است. | |||
مقاومت و پایدارى مردم فداکار و حماسه آفرین فلسطین، هوشیارى، یک‌پارچگى، اتحاد، همبستگى مسلمانان و اراده آنان براى دفاع از استقلال، آزادى، تمامیت ارضى و حفظ هویت یک‌پارچه اسلامى و بیدارى جهان اسلام، اجراى اهداف شیطانى و توطئه‌هاى آمریکا و صهیونیست را در پى‌گیرى طرح خاورمیانه بزرگ بى‌اثر و ناکام خواهد ساخت. | |||
امروز وظیفه مسلمانان جهان است که یک دل و یک صدا حمایت خود را از قدس شریف وحکومت منتخب مردم مظلوم فلسطین اعلام نمایند و اعمال خشن و وحشیانه اسرائیل غاصب و سیاست خصمانه حامیان اشغالگران قدس شریف به ویژه شیطان بزرگ را باز گو کنند و پیامدهاى اسف بار رفتار ضد اسلامى و غیر انسانى اسرائیل در ابعاد سیاسى، فرهنگى و اجتماعى را گوشزد نمایند. | |||
مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، ضمن محکوم نمودن اقدامات اخیر رژیم صهیونیستى بر ضد فلسطینیان یادآور مى‌شود که اسرائیل در مورد غزه یک گام جلو آمد، اما چندین گام به عقب برگشت و با حمله ددمنشانه به فلسطینیان تعهدات خود را نقض کرد. این مجمع هم‌چنین از سازمان‌هاى حامى حقوق بشر و در رأس آنها سازمان ملل متحد ونیز سازمان کنفرانس اسلامى و دولت‌هاى مسلمان خواستار پى‌گیرى مجدانه این امر و جلوگیرى از پایمال شدن خون مظلومان است. | |||
مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى حملات رژیم صهیونیستى به جنوب لبنان را محکوم کرد | |||
بار دیگر رژیم غاصب اسرائیل با وحشى‌گرى هر چه تمام‌تر و با زیر پا گذاشتن تعهدات انسانى و بین‌المللى، امنیت جهان و به ویژه خاورمیانه را به خطر انداخته و با حمله وحشیانه از زمین، هوا و دریا به جنوب لبنان و مورد هدف قرار دادن مناطق مسکونى، فرودگاه بین‌المللى بیروت و سایر ساختمان‌ها و مراکز زیربنایى و به شهادت رساندن جمع زیادى از مردم این کشور، نه تنها براى فلسطین و لبنان، بلکه براى جهان ایجاد نگرانى و مشکل نموده‌است. | |||
حمایت آمریکا و غرب و سکوت مرگ بار جهان اسلام و عرب، موجب گستاخى بیش از پیش این رژیم شده‌است که با اقدام‌هاى توسعه طلبانه و حملات نظامى به نوار غزه و جنوب لبنان و در پیش گرفتن سیاست ترور شخصیت‌هاى فلسطینى، خود را در معرض منفورتر شدن در بین جهانیان قرار داده‌است. | |||
امروز اگر اعمال وحشیانه اسرائیل با واکنش سخت و عملى کشورهاى اسلامى روبه رو نشود، این رژیم به ادامه جنایات و اقدام‌هاى ددمنشانه تشویق مى‌شود، به همین جهت جهان اسلام باید با حفظ وحدت و یک‌پارچگى و بسیج همه نیروهاى خود به حمایت گسترده از مردم فلسطین و لبنان بپردازد و بیش از گذشته براى نابودى این رژیم اشغال گر تلاش نماید. | |||
مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى با محکوم نمودن این اعمال و ابراز نگرانى شدید از اوضاع بحرانى خاورمیانه در پى تنش آفرینى رژیم صهیونیستى در لبنان و غزه، خواستار توقف این وضعیت و عکس العمل سریع مجامع بین‌المللى و کشورهاى اسلامى در مقابله با تهاجم رژیم غاصب صهیونیست مى‌باشد. | |||
برگزارى اولین کنفرانس بین‌المللى «حقوق و مسئولیت‌هاى زن در نظام اسلامى» در تهران | |||
نخستین کنفرانس بین‌المللى «حقوق و مسئولیت‌هاى زن در نظام اسلامى» روزهاى 24 و25 تیرماه سال جارى به مدت دو روز و با حضور اندیشمندان و فرهیختگان داخلى و خارجى، در سالن همایش‌هاى بین‌المللى صدا و سیما و به همت مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، مرکز امور زنان و خانواده و شوراى فرهنگى اجتماعى زنان برگزار شد. | |||
گفتنى است درابتداى این کنفرانس پیام دکتر احمدى نژاد، رییس جمهورى اسلامى ایران، قرائت گردید و در مراسم اختتامیه نیز آقاى حداد عادل رییس مجلس شوراى اسلامى سخنرانى نمود. | |||
این کنفرانس با صدور بیانیه زیر به کار خود پایان داد: | |||
1. نظر به اهمیت موضوع، شرکت کنندگان در این اجلاس بر مصوبات بین‌المللى اسلامى در‌این‌باره طبق سندهاى ذیل تأکید مى‌نمایند: | |||
الف: بیانیه اسلامى حقوق بشر؛ | |||
ب: بیانیه حقوق زن هشتمین اجلاس کنفرانس سران کشورهاى اسلامى در تهران؛ | |||
ج: مصوبات مجمع جهانى فقه اسلامى و از جمله مصوبه شماره 59 (8/17) و ضرورت توجه لازم به آن؛ | |||
2. ضرورت ادامه مطالعه بیانیه پیشنهادى از طرف اعضا به منظور: | |||
الف: حصول اطمینان نسبت به احکام صادره در این مورد و میزان انطباق آن با موازین شریعت اسلامى؛ | |||
ب: ساختار بیانیه باید ساختارى قانونى و به دور از هر گونه شائبه تکرار و ابهام باشد؛ | |||
ج: بیانیه دو مرحله ذیل را مورد توجه قرار دهد: | |||
اول: جایگاه حقوق و مسئولیت عموم زنان از نظر اسلام؛ | |||
دوم: جایگاه حقوق و مسئولیت زنان مسلمان از نظر اسلام. | |||
3. به منظور تحقق اهداف کنفرانس در مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى دبیرخانه دائم دایرگردد. | |||
4. در عرصه‌هاى سیاسى کنفرانس خاطر نشان مى‌سازد: | |||
الف: کنفرانس ضمن حمایت کامل خود از مقاومت شجاعانه اسلامى در فلسطین و لبنان، تجاوزهاى ناجوانمردانه صهیونیست‌ها به این دو کشور را شدیداً محکوم نموده و از جامعه جهانى خواستار پایان دادن به این تجاوزها است؛ | |||
ب: شرکت کنندگان در کنفرانس، همه اقشار ملت عراق را به وحدت و همدلى و ازبین بردن بهانه حضور دشمن در خاک خود فرا مى‌خواند و خواستار تلاش بیش‌تر آنان براى پایان بخشیدن به اشغال خاک عراق مى‌باشد؛ | |||
ج: کنفرانس از حق جمهورى اسلامى ایران براى دست‌یابى به تکنولوژى مسالمت‌آمیز هسته‌اى پشتیبانى مى‌کند؛ | |||
د:کنفرانس ضمن حمایت از وحدت و یک‌پارچگى ملت سومالى، نسبت به بازگشت اشغالگران هشدار داده و خواهان بازسازى نهادهاى آن کشور مى‌باشد. | |||
برگزارى هفدهمین اجلاس مجمع بین‌المللى فقه اسلامى در اردن | |||
هفدهمین اجلاس مجمع بین‌المللى فقه اسلامى وابسته به سازمان کنفرانس اسلامى به منظور تقویت و ارتباط فکرى میان علماى مسلمان، تبادل آراى مسلمانان و وحدت آنها و ارایه چهره صحیح اسلامى در یک نشست پنج روزه از سوم تا هفتم تیر (24 ژوئن تا 28 ژوئن) و با حضور یک صد تن از فقها و علماى مذاهب فقهى از 44 کشور اسلامى در امان پایتخت اردن برگزار شد. | |||
در این اجلاس، موضوعاتى نظیر «موضع اسلام درباره تندروى و غلو»، «وحدت مذاهب»، «مسایل زنان»، «تروریسم و فتوا» و «شروط و آداب روابط کشورهاى اسلامى با کشورهاى دیگر» در دستور کار بود و از ایران، آیت‌الله تسخیرى دبیرکل مجمع جهانى تقریب، آیت‌الله واعظ زاده خراسانى عضو شوراى عالى مجمع، آیت‌الله جواهرى از اساتید حوزه علمیه قم و حجت‌الاسلام والمسلمین مبلغى مدیر مرکز تحقیقات قم در این اجلاس حضور داشتند. | |||
به گزارش روابط عمومى مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، آیت‌الله تسخیرى با سخنرانى پیرامون «پاى‌بندى مسلمانان به اصول و مقتضیات در خارج از کشورهاى خود» در دومین جلسه علمى اجلاس مجمع فقه اسلامى، گفت: اندیشه ناب اسلامى در اعتدال و میانه روى تبلور یافته که در یک سوى آن جریان سکولار و بى تفاوتى نسبت به اوضاع و سرنوشت امت اسلامى و در سوى دیگر تندروى‌هاى تروریستى قرار گرفته‌است. | |||
دبیرکل مجمع در ادامه ضمن ارایه تعریف تروریسم، گفت: جهاد بر پایه ضوابط اخلاقى و در چارچوب پى گیرى اهداف انسانى تنظیم و تشریح شده و به همین جهت نه تنها از دایره فعالیت‌هاى تروریسم بیرون است بلکه به‌عنوان سدى مقاوم و محکم در برابر تروریسم و خطرات آن به شمار مى‌آید. | |||
وى با بیان اینکه آمریکا با هم‌دستى اسرائیل رهبرى فعالیت‌هاى تروریستى را در جهان در دست دارد، تصریح کرد: آمریکا این نقش را در قالب مبارزه با تروریسم و رهبرى این جریان پى‌گیرى و دنبال مى‌کند. | |||
در جلسه دوم، شرکت‌کنندگان بر حق ایران نسبت به برخوردارى از فناورى هسته‌اى تأکید نموده و نتایج آن را براى جهان اسلام سودمند توصیف کردند. | |||
گفتنى است شرکت کنندگان در این اجلاس، در بیانیه پایانى خود به نکات زیر اشاره کردند: | |||
دعوت مسلمانان به توحید کلمه و در پیش گرفتن مواضع واحد و احترام گذاشتن به هم؛ | |||
مجال دادن به هر نقد و گفت‌وگوى سازنده میان مذاهب اسلامى؛ | |||
ضرورت نشر و تعمیم آگاهى نسبت به اعتدال و میانه روى از هر طریق ممکن و با بهره‌گیرى از تمام نهادهاى فعال در زمینه تقریب مذاهب اسلامى؛ | |||
ضرورت شناسایى و فعال سازى ابزارهاى ایجاد وحدت اسلامى در زمینه‌هاى فرهنگى، اجتماعى و اقتصادى؛ | |||
ضرورت آموزش فقه وحدت اسلامى در دانشگاه‌ها و دبیرستان‌ها؛ | |||
تحریم فعالیت‌هاى تروریستى در تمامى اشکال؛ | |||
متمایز بودن مقاومت مشروع و متکى بر امور پذیرفته شده از نظر دین، از جرایم تروریستى؛ | |||
ضرورت حل مشکل تروریسم از طریق برخورد ریشه‌اى با آن؛ | |||
حرمت تکفیر اتباع مذاهب هشت گانه (مذاهب چهارگانه اهل سنت، مذهب جعفرى، مذهب زیدى، مذهب اباضى و ظاهرى)؛ | |||
حرمت افتاء بدون فراهم بودن شرایط آن؛ | |||
تأسیس مرکز اطلاعاتى در مورد اقلیت‌هاى مسلمان؛ | |||
مجاز بودن مشارکت مسلمانان در فعالیت‌هاى اجتماعى، سیاسى و اقتصادى در کشورهاى غیر اسلامى، مشروط به مغایر نبودن آن با ضوابط اسلامى و لطمه نزدن این مشارکت به هویت و شخصیت اسلامى آنان؛ | |||
ضرورت پایان دادن به اشغال در عراق؛ | |||
محکوم نمودن اعمال تروریستى در عراق و انفجارهایى که انسان‌هاى بى‌گناه را در مساجد و عتبات مقدسه به خاک و خون مى‌کشاند؛ | |||
محکوم نمودن تلاش‌هایى که در عراق با هدف برانگیختن اختلافات طایفه‌اى و ایجاد بحران‌هاى مذهبى در حال انجام است؛ | |||
دعوت از همه عراقى‌ها براى استقبال از فعالیت‌هاى سیاسى در قالب نهادهاى رسمىِ شکل گرفته از انتخابات اخیر. | |||
برگزارى کنگره بین‌المللى بزرگداشت علامه سید «عبدالحسین شرف‌الدین» در لبنان | |||
کنگره بین‌المللى بزرگداشت علامه سید عبدالحسین شرف‌الدین به مدت سه روز (29ـ27اردیبهشت ماه) و در پنج محور «شرف‌الدین منادى وحدت مسلمانان و ادیان الهى، گفت‌وگو به عنوان روشى براى تعامل با اختلاف، پایه‌هاى اجتهاد و عوامل مؤثر در نزدیک شدن دین‌ها و مذهب‌ها، پایه گذارى تمدنى و اندیشه اجتماعى سیاسى و آبشخور فقه و کلام در مطالعات قرآن و سنت پیامبر» در تالار یونسکو و نیز در تالار همایش‌هاى هتل «ماریوت» بیروت برگزار شد. | |||
سى دین پژوه و نویسنده از کشورهاى مختلف جهان اسلام از جمله ایران، لبنان، عراق، مصر، عربستان، مغرب، افغانستان، بحرین، نیجریه، اندونزى، یمن و استرالیا به طرح آرا، یافته‌ها و پژوهش‌هاى خود پرداختند. هم‌چنین در آیین گشایش این کنگره، پیام مقام‌هاى بلندپایه سیاسى ایران و لبنان درباره اهمیت و ابعاد شخصیت علامه شرف‌الدین و آثار و عملکرد وى خوانده شد. | |||
علامه شرف‌الدین با درایت و دانایى خود پیش از درگذشتش در دهه 1960از امام موسى صدر دعوت کرد تا از ایران به لبنان مهاجرت کند و مسئولیت رهبرى شیعیان این کشور را برعهده گیرد. | |||
این اقدام و انتخاب شایسته شرف‌الدین باعث شد که امام موسى صدر از آن دهه تا زمان ربوده شدنش در لیبى بتواند خدمات بزرگى به مردم لبنان ارایه کند. | |||
علامه شرف‌الدین نزدیک به 40 اثر علمى در موضوع‌هاى مختلف از خویش به جا گذاشته است. | |||
کنگره بین‌المللى علامه شرف‌الدین با تلاش مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه قم، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامى، مجمع جهانى اهل بیت(علیهم‌السلام)و مجمع جهانى علوم اسلامى برگزار گردید. | |||
«اسلام هراسى» پدیده‌اى روزافزون در اروپا | |||
مدیر مسئول روزنامه «بولیتیکن» پدیده اسلام هراسى را مشکلى بزرگ و روزافزون در غرب عنوان کرد. | |||
به گزارش خبر گزارى قرآنى ایران (ایکنا) به نقل از پایگاه اطلاع رسانى «نسیج»، «تورسایدینفان» مدیر مسئول روزنامه «بولیتیکن» دراین باره گفت: امروزه اسلام هراسى در غرب پدیده‌اى مشکل برانگیز براى مسلمانان شده‌است. | |||
وى ضمن بیان این مطلب که انتشار کاریکاتورهاى اهانت آمیز به پیامبر اکرم(صلى‌الله‌علیه‌وآله) مشکل اصلى مسلمان نبوده، افزود: مشکل اصلى، ترس غربى‌ها از اسلام و عدم توانایى مقابله آنان با پدیده اسلام هراسى است. | |||
وى در ادامه تصریح کرد: شیوه برخورد حکومت دانمارک با بحران بى‌حرمتى به پیامبر اکرم(صلى‌الله‌علیه‌وآله)بیان‌گر عدم اهتمام این حکومت به جهان اسلام به ویژه شهروندان مسلمان دانمارکى است. | |||
او هم‌چنین ضمن بیان این مطلب که تبلیغات سوء زیادى علیه اسلام مى‌شود، گفت: شیوه برخورد رسانه‌هاى غربى اروپا با مسلمانان نیز بسیار ناپسند است. | |||
وى در ادامه، تنها راه حل مقابله با پدیده اسلام هراسى را وارد کردن فشار به حکومت به منظور پاک سازى اذهان در مورد اسلام عنوان کرد. | |||
قابل ذکر است که دانمارک تنها کشور اروپایى است که در آن حتى یک مسجد براى انجام فرایض دینى مسلمانان وجود ندارد. | |||
نجف اشرف بزرگ‌ترین دانشگاه جهان اسلام | |||
محققان و مقامات مذهبى و سیاسى عراق براى بزرگداشت مقام آیت‌الله محمد باقر حکیم و نقش شهر نجف اشرف در اعتلاى فرهنگ اسلامى گردهم آمدند. | |||
به گزارش خبرگزارى شبستان به نقل از جعفرى نیوز، با حضور جمعى از مراجع و مسلمانان شیعه، کنفرانسى در شهر نجف اشرف برگزار شد. | |||
در این همایش که به میزبانى اتحادیه شهید محراب عراق برگزار شد علاوه بر بررسى نقش این شهر مقدس در جهان اسلام، مقام شهید محراب آیت‌الله سید محمد باقر حکیم نیز گرامى داشته شد. | |||
در این گردهمایى عنوان شد نجف اشرف با گردآوردن مراجع و محققان برجسته اسلامى در طول تاریخ جایگاه مهمى در جهان اسلام داشته و مى‌توان از آن به عنوان دانشگاه اسلام یاد کرد. | |||
بعد از شهادت آیت‌الله سید محمد باقر حکیم در بمب‌گذارى نماز جمعه، اتحادیه‌اى با نام شهید محراب در عراق تشکیل شد که فعالیت‌هاى خود را به تبلیغ و حفظ آثار و مقام آیت‌الله سید محمد باقر حکیم اختصاص داده است. | |||
تجلیل از نقش مؤثر عبدالعزیز سعود البابطین در تقریب بین ادباى عرب و فارس | |||
دبیرکل مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى در مراسم تجلیل از عبدالعزیز سعود البابطین شاعر و ادیب کویتى که در تاریخ بیست و ششم خرداد انجام شد، ضمن تشکر از تلاش‌هاى بى دریغ وى در زمینه اشاعه و اعتلاى زبان عرب گفت: عبدالعزیز سعود البابطین نقش مؤثرى در معرفى شعراى ایران و زبان و ادبیات فارسى به جهان عرب وتقریب بین ادباى عرب زبان و فارسى داشته است. | |||
به گزارش روابط عمومى مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، آیت‌الله تسخیرى دبیرکل مجمع در این مراسم گفت: امید داریم با توسعه و گسترش روابط فرهنگى فیمابین و اهتمام مؤسسه فرهنگى بابطین به ادبیات و ترویج شعر و نو آورى ادبى و تلاش دیگر مؤسسه‌هاى فرهنگى کویت در توسعه روابط میان ملت‌ها، هر چه بیش‌تر با فرهنگ و ادب یک‌دیگر آشنا شویم. | |||
وى با بیان اهتمام جدى جمهورى اسلامى ایران به زبان عربى افزود: زبان عربى در قانون اساسى جمهورى اسلامى ایران پس از زبان فارسى از اهمیت زیادى بر خورداراست. | |||
عبدالعزیز سعود البابطین مؤسس مرکز علمى و فرهنگى بابطین نیز در این مراسم گفت: مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى نقش مهمى در جلو گیرى از بروز فتنه و آشوب در جهان اسلام دارد. | |||
وى در ادامه تصریح کرد: توطئه‌هایى که امروزه صهیونیسم و غرب از آن حمایت مى‌کنند، خطر بزرگى براى منطقه به شمار مى‌رود و امیدواریم اندیشمندان، سیاست‌مداران و مسئولین این خطر بزرگ را درک نمایند تا ملت‌هاى مسلمان بتوانند در صلح، آرامش و امنیت زندگى کنند. | |||
مؤسسه عبدالعزیز سعود البابطین مرکزى فرهنگى اسلامى است که سالانه با برپایى همایش‌هاى متعدد، سعى در شناساندن و معرفى آثار برتر ادبى شاعران اسلامى نموده و در چاپ و نشر کتب ادبى فعالیت چشم‌گیرى دارد. | |||
رهبران ادیان جهان، سران کشورهاى صنعتى جهان (G 8) را به پاى‌بندى به ارزش‌هاى دینى دعوت مى‌کنند | |||
نشست مقدماتى رهبران ادیان جهان در روز چهارم و پنجم خرداد ماه به دعوت شوراى عالى روابط ادیان فدراسیون روسیه در مسکو برگزار شد. | |||
به گزارش روابط عمومى مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، در این نشست که نمایندگان ادیان جهانى اسلام، مسیحیت، یهود، بوداییسم، هندویسم وکنفوسیوس از 28 کشور جهان حضور داشتند معاون بین‌الملل مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى به نمایندگى از کشورمان حضور یافت. | |||
شرکت کنندگان در این نشست مقدماتى پیش نویس سندى را آماده کردند که قرار است از سوى رهبران ادیان جهان خطاب به سران کشورهاى بزرگ صنعتى جهان (G 8) ارسال و توسط پاتریاک آلکسى دوم رهبر کلیساى ارتدوکس روسیه در اجلاس آنان قرائت گردد. | |||
در پیش نویس نامه رهبران ادیان، ضمن تأکید بر نقش دین و اعتقادات دینى در زندگى بشر و جوامع انسانى، از سران کشورهاى صنعتى خواسته شده است به مسئولیت دینى و ارزش‌هاى اعتقادى در جامعه مدرن امروز توجه نمایند. | |||
در این نامه هم‌چنین سران کشورهاى صنعتى به احترام به مقدسات دینى، حمایت از ارزش‌هاى نظام خانواده، اخلاق فاضله انسانى، محیط زیست، توجه به گفت‌وگوى ادیان و تمدن‌ها دعوت شده و از خطرات تروریسم، تسلیحات کشتار جمعى، جهانى سازى، فقر ومحرومیت، بیمارى‌هاى خطرناک و... بر حذر داشته شده‌اند . | |||
شایان ذکر است سران کشورهاى (G 8)در تیر ماه امسال در سن پترزبورگ براى بررسى مسایل جهانى گردهم آمدند و رهبران ادیان بزرگ جهانى هم دو روز قبل از برگزارى اجلاس (G 8) گردهم آیى بزرگ خویش را برگزار نمودند. آیت‌الله تسخیرى دبیرکل مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى از جمهورى اسلامى ایران در اجلاس رهبران ادیان حضور یافت. | |||
اجلاس کارشناسى و مقدماتى ادیان جهان قصد دارد پیام ادیان جهان را علاوه بر سران کشورهاى صنعتى، براى کوفى عنان دبیرکل سازمان ملل متحدد نیز ارسال نماید. | |||
برگزارى اجلاس بین‌المللى رهبران ادیان جهان در مسکو | |||
اجلاس بین‌المللى رهبران دینى جهان، سیزدهم و چهاردهم تیر ماه با حضور رهبران و نمایندگان دینى عالى رتبه، با دعوت شوراى عالى روابط ادیان فدراسیون و رئیس شوراى مفتیان روسیه در مسکو تشکیل شد. | |||
در این اجلاس، موضوعاتى چون حفظ گفت‌وگو میان تمدن‌ها و مقاومت علیه عدم تساهل، تساهل فرهنگ‌ها و ادیان، راه‌هاى تحقق صلح و ایجاد نظام عادلانه جهانى، رویارویى با تهدیدات تروریسم و افراط‌گرایى بررسى گردید. | |||
شرکت کنند گان در این همایش تأکید کردند که وظایف روحانیت نه تنها هدایت و تربیت و رشد فضایل و سجایاى اخلاقى، بلکه تلاش براى جلو گیرى از سوء استفاده از دین به عنوان عامل تزویر و ریا است تا دین قدرت خود را از دست ندهد. | |||
به گزارش روابط عمومى مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، رهبران و نمایند گان ادیان از 140 کشور جهان، کثرت گرایى، گفت‌وگو و همکارى میان ادیان را بهترین راه‌حل مشکلات جهانى دانستند. | |||
آنها هم‌چنین انحصارى گرى، نژاد پرستى، تروریسم، دورى از معنویت و افراط‌گرایى را بزرگ‌ترین تهدید جهان امروز اعلام نمودند. | |||
آیت‌الله تسخیرى دبیرکل مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، به عنوان نماینده جهان اسلام، در این همایش گفت: کوتاه‌ترین راه براى حل اختلافات و همکارى‌هاى ادیان، تساهل و تسامح و احترام متقابل است. | |||
وى در این همایش، اعتلاى کلمه حق، عمق بخشیدن به عدالت، افزایش سطح معنویت و معلومات را وظیفه ادیان در جهان معاصر خواند. | |||
دبیرکل مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، تصریح کرد: امام خمینى(رحمة‌الله) دعوت بر عقلانیت، همکارى و گفت‌وگو را سر لوحه تعلیمات خود قرار داده و این‌ها مواردى بود که در نامه معروف وى به رهبر شوروى منعکس شده بود. | |||
احمد بدر الدین حسون مفتى سورى نیز در سخنان خود، بحران معنویت را ریشه همه مشکلات جهانى خواند و گفت : ظلم و ستمى که به مردم عراق و فلسطین مى‌شود با رسالت همه پیامبران مغایرت دارد. | |||
هم‌چنین راویل عین الدین مفتى مسلمان روسیه بى‌عدالتى و فقر را تهدید بشریت خواند. وى گفت: سیاست یکه تازى و تک قطبى بودن جهان از عوامل اصلى مناقشات عراق، فلسطین و افغانستان و بحران تصنعى پیرامون برنامه هسته‌اى ایران است. | |||
عبدالله معتوق وزیر اوقاف و امور اسلامى کویت نیز در این همایش با اشاره به ضرورت تعمیق و تثبیت نقاط مشترک میان ادیان آسمانى، گفت: تقریب میان تمدن‌ها وادیان به منظور اشاعه فرهنگ صلح، محبت و آرامش در جهان، ضرورتى غیر قابل انکار است. | |||
در ادامه این همایش هم‌چنین رهبران ادیان از کشورهاى چین، آلمان، ارمنستان، رومانى و کویت سخنرانى کرده و بر دعوت به ائتلاف و گفت‌وگوى ادیان تأکید نمودند. | |||
قابل ذکر است، چندى پیش ولادیمیر پوتین رئیس جمهورى روسیه، نیز در دیدار با رهبران جوامع دینى آذربایجان، از سیاست ترویج گفت‌وگوى بین ادیان حمایت کرده و تأکید کرده بود که این اجلاس در عصر فعلى براى تقویت ارزش‌هاى اخلاقى و معنوى که در تمام ادیان وجود دارد، بسیار مهم محسوب مى‌شود، از این رو آمادگى خود را براى حمایت از پیشنهاد پاتریاک آلکسى دوم، رهبر روحانى کلیساى ارتدکس روسیه در برگزارى نشست جهانى رهبران دینى در مسکو اعلام کرده بود. | |||
برگزارى دومین کنفرانس بین‌المللى متفکران واندیشمندان اسلامى در اندونزى | |||
دومین اجلاس بین‌المللى «علماى جهان اسلام» باعنوان «احیاى اسلام به عنوان رحمت براى جهانیان» به منظور برپاداشتن عدالت و صلح جهانى و بررسى آینده مسلمانان خاورمیانه و راه‌هاى خروج امت اسلام از بحران‌هاى اخیر، با موضوعات تناقضات جهانى، بى عدالتى و فقر، دین گرایى و حرکت اقتصادى، اجتماعى و آموزشى، به عنوان راه کارهایى براى تحول، به مدت سه روز، از سى‌ام خرداد تا یکم تیر، و با سخنرانى لسیوسیلوبامبانگ یوهویرنو رئیس جمهور اندونزى آغاز به کار کرد. | |||
به گزارش روابط عمومى مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، رئیس جمهور اندونزى، در مراسم افتتاحیه این اجلاس و در جمع علما، روحانیون و رهبران برجسته دینى از 45 کشور اسلامى به ویژه از کشورهاى عضو سازمان کنفرانس اسلامى، با تأکید بر همکارى و وحدت بین کشورهاى اسلامى، هم‌گرایى و همبستگى را از اصول اساسى پیشرفت و توسعه کشورهاى اسلامى دانست و نمونه بارز این همکارى را کمک کشورهاى اسلامى در واقعه سونامى و زلزله جنوب شرقى آسیا نام برد. | |||
در ادامه این کنفرانس، بداوى نخست وزیر مالزى، امیر غازى بن محمد نماینده پادشاه اردن و نماینده پاپ رهبر کاتولیک‌هاى جهان نیز سخنرانى کردند. | |||
در این همایش،320 اندیشمند مسلمان شرکت کننده از 53 کشور جهان از حقوق مسلّم کشورهاى اسلامى در استفاده صلح آمیز از انرژى هسته‌اى حمایت کردند و در بیانیه خود با ارایه 37 پیشنهاد براى انعکاس عکس‌العمل علما و اندیشمندان مسلمان در برابر تعرضات متعدد جهانى شدن، رفع بحران‌هاى بین‌المللى، ایجاد قدرت‌هاى اقتصادى و آموزشى و فعال سازى امور با سازمان کنفرانس اسلامى، ریشه‌کنى فقر و پیشرفت آموزشى و اجتماعى و جهت‌گیرى‌هاى آینده، بر حق مسلّم و انکار نشدنى همه کشورها در استفاده از انرژى هسته‌اى براى توسعه تحقیقات، تولید و دیگر مقاصد صلح آمیز تأکید کردند. | |||
تلاش براى پر کردن شکاف میان مکاتب اسلامى به منظور تقویت وحدت مسلمانان، تشویق سازمان‌هاى مدنى در راستاى مشارکت در امور اقتصادى و اجتماعى براى احقاق حقوق جوامع مسلمان و ایجاد نظام پولى مستقل در ICSIبراى همکارى اقتصادى میان کشورهاى مسلمان از بندهاى دیگر مورد تأکید در این بیانیه است. | |||
در آخرین روز این کنفرانس آیت‌الله تسخیرى در کمیته مذهبى این کنفرانس طى سخنانى گفت: در نقاطى از جهان تفاوت‌هاى موجود در شناخت از اسلام به منشأ برخى درگیرى‌ها تبدیل شده است. | |||
دبیرکل مجمع افزود: اسلام روحیه اخوت وبرادرى را در میان مسلمانان آموزش مى‌دهد و انتظار مى‌رود این روحیه سرمایه گران‌بهایى براى ایجاد سعادت، هو شیارى و بیدارى مسلمانان باشد. وى از اینکه تحقق این روحیه با تشتت فرهنگى، مذهبى و دولتى روبه‌رو است ابراز تأسف کرد. | |||
در حاشیه این اجلاس، آیت‌الله تسخیرى با حضور در سمینار همبستگى مذاهب اسلامى در دانشگاه اسلامى شهر باندوگ و مرکز فرهنگى جاکارتا، در جمع زیادى از مسلمانان پیرامون شخصیت حضرت فاطمه(علیها السلام)سخنرانى کرد. | |||
مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى حمله به مسجد براثا را محکوم کرد | |||
بار دیگر دست پلید و جنایت‌کار آمریکا از آستین تروریست‌هاى وابسته، بیرون آمد و چهره زشت و اغراض شیطانى خود را با انفجار انتحارى در مسجد براثا و کشتار ملت مظلوم و مسلمان در مکان‌هاى مذهبى و دینى عراق به نمایش گذاشت و کینهورزى خود را نسبت به اسلام و امت اسلامى ابراز داشت. | |||
امروز آمریکا و انگلیس تحقق نقشه‌هاى خود را در دخالت در امور عراق به بهانه تشکیل حکومت منتخب عراق و دامن زدن به اختلافات مذهبى مى‌بینند، از این رو بر ملت عراق است که با حفظ هوشیارى، وحدت و حرکت در مسیر مرجعیت آگاه، توطئه‌هاى آنان را خنثى کنند. | |||
مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى با اعلام انزجار شدید و محکوم نمودن این حوادث، اعلام مى‌دارد بهترین راه مقابله اساسى و ریشه‌اى با این گونه حرکات تروریستى، خروج نیروهاى اشغال‌گر از عراق، وحدت گروه‌هاى شیعى و سنى، ایجاد یک نیروى امنیتى قوى و در دست گرفتن حفظ امنیت به طور کامل توسط دولت منتخب ملت عراق است تا آنان بتوانند در آزادى کامل و در سایه اسلام، سرنوشت خود را رقم زنند. | |||
وظیفه همه رهبران، علما و متفکران جهان اسلام است تا تمام توان و امکانات خود را در برابر این گونه دسیسه‌ها به کار گیرند و براى ایجاد وحدت بین مسلمانان از هیچ کوششى فروگذار ننمایند. | |||
این مجمع در پایان تأکید مى‌کند که این قبیل حوادث اسفناک هر گز نمى‌تواند در روند وحدت و تقریب امت اسلامى و ارزش‌هاى والاى آن کوچک‌ترین خدشه و خللى وارد آورد. | |||
برگزارى کنفرانس بین‌المللى فلسفه تطبیقى «علم و دین: تنوع رویکردهاى فلسفى» در روسیه | |||
کنفرانس بین‌المللى فلسفه تطبیقى «علم و دین: تنوع رویکردهاى فلسفى» از نهم تا سیزدهم خرداد در انستیتوى فلسفه آکادمى علوم روسیه برگزار شد. | |||
به گزارش روابط عمومى مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، این کنفرانس در بخش‌هایى با عنوان روش‌هاى فلسفى خاور دور، سنت‌هاى هند و فلسفه اسلامى، به بررسى رویکردهاى موجود درباره علم و دین پرداخت. در این نشست اندیشمندانى از کشورهاى ایران، روسیه، آمریکا، انگلیس، فرانسه، لیتوانى و... حضور داشتند. | |||
در بخش فلسفه اسلامى، پروفسور اسمیر نوف معاون انستیتوى فلسفه آکادمى علوم روسیه با موضوع «علم و ادیان: تحلیل ساختارى»، توفیق ابراهیم کارشناس ارشد انستیتوى خاورشناسى آکادمى علوم با موضوع «تعالیم عقلانى در قرآن»، پروفسور نورکربایف رئیس دانشکده علوم انسانى دانشگاه دوستى ملل با موضوع «علم و ایمان در فلسفه غزالى»، خانم پروفسور یفرموا، کارشناس ارشد انستیتو فلسفه آکادمى علوم روسیه با موضوع «وحدت فلسفه و دین در تعالیم ابن رشد» و آیت‌الله تسخیرى دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامى با موضوع «بازگشت به عقلانیت در دین» به ایراد سخن پرداختند. | |||
آیت‌الله تسخیرى در سخنرانى خود با اشاره به ضرورت بازگشت به عقلانیت از دیدگاه فلسفه و دین، به بیان مستنداتى از آیات و روایات اسلامى درباره دعوت به عقل پرداخت. | |||
وى ضمن بر شمردن عقل به عنوان یکى از منابع شناخت در اسلام، به عدم مغایرت برداشت‌هاى عقلانى و وحى اشاره نمود و مطلق انگارى، تعصب، اخبارى گرى، تحجر و جمود فکرى را از موانع عقل شمرد. | |||
دبیرکل مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، گفت‌وگوى مذاهب اسلامى و تفاسیر خردگرایانه از تعالیم اسلامى را یگانه راه پیش روى جوامع اسلامى شمرد. وى با تشریح گفت‌وگوى مؤثر میان نخبگان مذاهب اسلامى، این گام را به عنوان گام نخست در مسیر تفاهم متدینین به مذاهب اسلامى دانست و گفت: پس از گفت‌وگوى میان نخبگان علمى و فرهنگى نوبت به سیاست‌مداران و سپس عامه مردم خواهد رسید و این سیرى است که ما به آینده آن بسیار امیدواریم. | |||
آیت‌الله تسخیرى در پایان سخنان خود به سؤالات اندیشمندان حاضر در جلسه در مورد «چگونگى گفت‌وگوى شیعه و سنى در خصوص ختم نبوت»، «مفهوم وحدت وجود فلسفه اسلامى» و... پاسخ گفت. | |||
گفتنى است، دکتر اعوانى رئیس پژوهشکده فلسفه و حکمت ایران نیز که به دعوت رایزنى فرهنگى سفارت جمهورى اسلامى ایران در این کنفرانس شرکت نموده بود، پیرامون «سیر تحول در تعریف و مفهوم علم» سخنرانى کرد. | |||
قابل ذکر است که در حاشیه این کنفرانس، آیت‌الله تسخیرى با پوپف نماینده رئیس جمهور و سفیر فدراسیون روسیه در سازمان کنفرانس اسلامى دیدار و گفت‌وگو کرد. | |||
برگزارى همایش «ارزش‌هاى انسانى و جوانان مسلمان روسیه» در مسکو | |||
همایش «ارزش‌هاى انسانى و جوانان مسلمان روسیه» با حضور اندیشمندان و متفکرانى از کشورهاى ایران، لیبى، کویت، عربستان سعودى، کشورهاى آسیاى میانه و میهمانانى از دفتر ریاست جمهورى روسیه، دولت، رؤسا و شهردار مسکو و سفراى کشورهاى اسلامى با هدف گام برداشتن در مسیر اتحاد حرکت‌هاى جوانان مسلمان و ایجاد یک‌پارچگى جامعه اسلامى روسیه و پیشبرد اهداف متعالى دین مبین اسلام، نهم و دهم خرداد ماه از سوى مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، اداره روحانیت مسکو و چند مرکز فرهنگى اسلامى در مسکو برگزار شد. | |||
دبیرکل مجمع در مراسم افتتاحیه این کنفرانس، پس از ابلاغ سلام ریاست جمهورى اسلامى ایران دکتر احمدى‌نژاد به جوانان مسلمان روسیه و شرکت کنندگان در سمینار و تأکید بر این نکته که دنیاى اسلام از غرب آسیب دیده است، در حالى که غرب شعار حقوق بشر سر مى‌دهد، گفت: روسیه پس از فروپاشى اتحاد جماهیر شوروى مى‌تواند به جهان اسلام نزدیک‌تر شود و جوانان در این میان نقش بسیار مؤثرى دارند. | |||
وى در ادامه افزود: بر جوانان مسلمان واجب است با پاى‌بندى بر هویت اسلامى خود در خدمت آینده | |||
ملت خود باشند و نقش تمدنى خود را ایفا کنند. | |||
دبیرکل مجمع در این کنفرانس تصریح کرد: تعالیم و آموزش‌ها باید با تربیت عواطف و احساسات همراه باشد، زیرا تأثیر مثبتى بر سلوک و رفتار دارد. | |||
وى در پایان با بیان اینکه توازن و تعادل در تمام ابعاد اسلام وجود دارد، گفت: با تربیت اسلامى جوانان در این جامعه و ارتباط کارى آنان با مفتى و علماى این کشور، آنها مى‌توانند در زمینه‌هاى سیاسى، علمى، اقتصادى و... نقش مؤثرى داشته باشند. | |||
در این مراسم، انصارى سفیر جمهورى اسلامى ایران در مسکو گفت: امروز جهان بیش از هر زمانى نیاز به معنویت دارد و همه ادیان الهى باید تلاش کنند این معنویت را به جهان معرفى کنند. اگر بشریت به سمت معنویت هدایت نشود روز به روز مشکلات جوانان بیش‌تر خواهد شد. | |||
وى خاطر نشان کرد: کشورهاى اسلامى باید در جهت آموزش جوانان سرمایه‌گذارى اساسى نمایند، به ویژه کشورهایى که مسلمانان در آنها در اقلیت هستند. | |||
هم‌چنین راویل عین الدین رئیس شوراى مفتى‌هاى روسیه، با تأکید بر خوددارى از افراط‌گرایى در اسلام گفت: در آینده نزدیک در مسجد جامع مسکو «مرکز اسلام متعادل» آغاز به کار خواهد کرد. | |||
به گفته وى هدف اصلى این نهاد «روشن‌گرى اسلامى متعادل» در مراکز آموزشى روسیه خواهدبود. | |||
این رهبر مسلمانان روسیه، قوانین کشور در امور مذهبى و موضع رئیس جمهورى روسیه در این مورد را عالى ارزیابى کرد. | |||
وى در همین حال به موانعى در مسیر احداث مساجد و تأسیس مراکز آموزشى اسلامى در برخى مناطق روسیه اشاره کرد. | |||
راویل عین الدین این مسئله را خطرناک خواند و گفت: به جاى اینکه مسلمانان در مساجد تحت کنترل ما گرد هم آیند در منازل اجتماع مى‌کنند و به موعظه‌هاى افراد ناشناس گوش مى‌دهند. | |||
وسولد چاپلین سخنگوى کلیساى ارتدوکس روس در این همایش از مسلمانان دعوت کرد به اتفاق پیروان سایر مذاهب، با افراط‌گرایى مبارزه کنند. | |||
وى گفت: تمایل به اصلاح جهان از خصوصیات جوانان است اما مربیان باید به آنها در یافتن راه صحیح کمک کنند. | |||
عادل فلاح معاون وزیر اوقاف کویت سخنران دیگر این مراسم بود که بر پیشبرد اهداف متعالى اسلام در بین جوانان مسلمان روسیه و پیروى از اعتدال در آموزش‌ها تأکید کرد. | |||
وى خاطر نشان کرد: دولت کویت ده میلیون دلار براى این منظور اختصاص داده است. | |||
در این مراسم نمایندگان مناطق روسیه و نمایندگان ادیان آسمانى تأکید کردند که افراط و تفریط، لیبرالیسم، پوچ گرایى، گرایش به مواد مخدر و الکل از عوامل تهدید کننده جوانان است که نیاز است با آموزش جوانان به عنوان سرمایه‌هاى جهان اسلام و در پیش گرفتن راه اعتدال، آنان را از این خطرات نجات داد. | |||
در نشست روز اول این کنفرانس، آیت‌الله تسخیرى، در موضوع مسلمانان جوان، آن گونه که اسلام مى‌خواهد» سخنرانى کرد. | |||
دبیرکل مجمع با اشاره به نقش علما و مفتیان در شکل دهى و استوار سازى شخصیت نوجوانان و جوانان مسلمان، بر اصل توازن و تعادل در اعتقادات، اخلاق و سلوک اسلامى تأکید ورزید و با ذکر آیات و روایات متعدد، زیبایى انسان را در بندگى خداوند و حرکت در صراط مستقیم و دورى از معصیت دانست. | |||
وى با یادآورى ابزارهاى تربیتى ـ تشویقى اسلام در متون اسلامى، مرحله جوانى را معادل فصل بهار در طبیعت دانست و افزود: جوانى مرحله‌اى است که تمامى جنبه‌هاى عقیدتى، عاطفى و تربیت آدمى در چارچوبى از خردورزى منطقى و تربیت ریشه‌دار، شکل مى‌گیرد و از این رو اسلام بر این دوره تأکید مى‌کند. | |||
دبیرکل مجمع در پایان گفت: اسلام اهمیت زیادى به تربیت نسل جوان صالح که امانت الهى را به نسل بعد از خود مى‌سپارد و با قدرت و صلابت تمام، اسباب جانشینى خدا را آماده مى‌کند، داده است. | |||
در نشست روز اول کنفرانس، مراد مرتازین نائب رئیس شوراى مفتى و رئیس دانشگاه اسلامى مسکو، عادل فلاح معاون وزیر اوقاف کویت، توفیق ابراهیم، دکتراى فلسفه، و لیونید سیوکییانین، دکتراى حقوق، پیرامون «آموزش دینى و هدایت جوانان مسلمان، شکل‌ها و چشم‌اندازها»، سخنرانى کردند. | |||
هم‌چنین روسیه و انتشارات اسلامى، نقش جوانان مسلمان در زندگى اجتماعى و سیاسى روسیه و ویژگى‌هاى قومى و منطقه اى جوانان مسلمان، از موضوعات اصلى مورد بحث شرکت کنندگان در روز دوم اجلاس بود که محمد عبدالغفار الشریف، دبیرکل اوقاف کویت، پیرامون "اسلام: گفت‌وگو با دیگران"، عبدالله نوروللایف، دکتراى فلسفه، پیرامون «تحکیم صلح و آرامش بین پیروان ادیان مختلف و تسامح بین نمایندگان جوان از قومیت‌هاى مختلف»، اکلسى مالاشینکو، دکتراى تاریخ، درباره «ترس از اسلام در روسیه و اثر آن بر جوانان مسلمان»، فرید فارسوف، دکتراى حقوق، پیرامون «سیاست دولت در برابر سازمان‌هاى جوانان مسلمان» و عصام البشیر، دکتراى علوم دینى، پیرامون «ویژگى‌هاى منطقه‌اى براى ترویج اندیشه اعتدال بین مسلمانان» سخنرانى کردند. | |||
اتحادیه جهانى علماى مسلمان، امت اسلام را به حمایت از مقاومت لبنان و فلسطین فراخواند | |||
اتحادیه جهانى علماى مسلمان، همه کشورهاى عربى و اسلامى را به حمایت از مقاومت لبنان و فلسطین فراخواند. | |||
به گزارش روابط عمومى مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، اتحادیه جهانى علماى مسلمان در بیانیه‌اى ضمن تحسین مقاومت قهرمانانه مردم مظلوم فلسطین و لبنان به عنوان اقدامى مشروع و به حق، تأکید کرد: این همان حقى است که توسط اسلام و دیگر آیین‌هاى الهى مقرر گردیده و قطع‌نامه‌هاى سازمان ملل متحد و دیگر سازمان‌هاى بین‌المللى بر آن صحه گذاشته‌اند. | |||
این اتحادیه، امت اسلامى را نسبت به توطئه بزرگى که تلاش مى‌کند مقاومت مردم فلسطین و لبنان را نامشروع جلوه دهد برحذر مى‌دارد. | |||
در بخشى از این بیانیه آمده است: باید با سربازان دشمن که به اسارت گرفته شده‌اند، طبق موافقت‌نامه‌هاى بین‌المللى مربوط به اسرا برخورد کرد. | |||
اتحادیه جهانى علماى مسلمان هم‌چنین از کشورهاى به اصطلاح متمدن مى‌خواهد که برخورد آنها با تجاوز گر و کسانى که در معرض تجاوز قرار گرفته‌اند یکسان نباشد و بدانند شکیبایى ملت‌هاى مقهور و مستضعف چنانچه به درازا بکشد به ناچار منجر به انفجارى خواهد شد که‌تر و خشک را خواهد سوزاند. | |||
اتحادیه جهانى علماى مسلمان، مؤسسه‌اى است که در راه وحدت نیروهاى مسلمان و پیروان مذاهب و جریان‌هاى مختلف و نیز یکسان‌سازى تلاش‌هاى علما و موضع‌گیرى فکرى و عملى آنان در برابر مسایل سرنوشت‌ساز امت بزرگ اسلامى در مقابل چالش‌هاى رویاروى گام بر مى‌دارد. | |||
علامه دکتر یوسف قرضاوى رئیس اتحادیه و آیت‌الله تسخیرى دبیرکل مجمع به عنوان نائب رئیس و عضو هیئت امناى این اتحادیه مى‌باشند. | |||
موفقیت بى‌نظیر براى مسلمانان بلژیک (مجله پيك تقريب، مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى، شماره 31، مهر 1384.) | |||
بیستم مارس یکى از روزهاى تاریخى براى مسلمانان بلژیک به شمار مى‌آید. در این روز، انتخاب شوراى مسلمانان بلژیک با کاندیداتورى 178 نفر و با حضور 69 هزار مسلمان بلژیکى براى تعیین 68 تن برگزار شد که 17 تن از آنها براى انتخابات داخلى دفتر اجرایى معین مى‌شوند. این در حالى است که قانون انتخابات، به نمایندگان مساجد و همه اقلیت‌هاى مسلمان ساکن بلژیک حق کاندیداتورى مى‌دهد. | |||
بلژیک اولین دولت در اروپاى غربى است که اسلام را در سال 1974 میلادى، به رسمیت شناخت. یک ربع قرن پس از به رسمیت شناخته شدن اسلام در بلژیک، مسلمانان این کشور موفقیت دیگرى را به دست آورند و آن تعیین یک هیئت نماینده مسلمان در دولت است که براى مقامات بلژیک یک مسئله مهم به شمار مى‌رود. تعیین هیئت مؤسسان براى مسلمانان اولین تجربه در نوع خود در قاره اروپا محسوب مى‌شود و این تجربه باید در سایر کشورهاى اروپایى گسترش پیدا کند تا به مانند پیروان ادیان دیگر در کشورهاى اروپایى مستقل شده و از هویت اسلامى خود در جامعه حفاظت کرده و با جریان‌ها و طیف‌هاى مختلف فکرى هم‌گام شوند. | |||
انتخابات 1998 میلادى | |||
انتخابات سال 1998 میلادى براى تعیین اعضاى هیئت مؤسسان پس از تصمیم دولت بلژیک در ژوئن 1998 با اعطاى حق انتخاب یک نماینده مسلمان به عنوان سخنگوى مسلمانان در دولت برگزار شد. | |||
این انتخابات در مساجد مراکز اسلامى بلژیک با حضور 70 هزار مسلمان واجد شرایط برگزار گردید. | |||
هیئت مؤسسان 68 عضو دارد که از این تعداد 51 تن غیردائمى و 17 تن دائمى مى‌باشند. | |||
مقام‌هاى بلژیکى وظیفه حمایت از امور عبادى و حفاظت از مساجد، هزینه حقوق ائمه جماعات، آموزش دین اسلام و تدوین قانون ثابت در وزارت آموزش و پرورش براى معلمان دین اسلام را به عهده گرفته‌اند. این در حالى است که قبل از آن، تأمین این امور از طریق کمک‌ها و هزینه‌هاى کشورهاى اسلامى و عربى انجام مى‌شد و این یک دستاورد و موفقیت بزرگ براى مسلمانان این کشور محسوب مى‌شود. | |||
450 هزار مسلمان در این کشور زندگى مى‌کنند که از این تعداد، 25 هزار مراکشى، 130 هزار ترک، 30 هزار آلبانیایى و بقیه داراى تابعیت‌هاى فلسطینى، الجزایرى، تونسى و بوسنیایى هستند و از فعال‌ترین اقلیت‌هاى ساکن در اروپا محسوب مى‌شوند. | |||
290 مسجد در بلژیک ساخته شده و قدیمى‌ترین مرکز تاریخى، مرکز فرهنگ اسلامى در بروکسل وابسته به انجمن جهان اسلام در مکه مکرمه است. این مرکز با کمک‌هاى عربستان سعودى ساخته شده است. | |||
مرکز فرهنگ اسلامى | |||
مرکز فرهنگ اسلامى نقش برجسته‌اى در گسترش بیدارى مسلمانان دارد. طرح ساخت این مرکز در آغاز دهه 60 شروع شد و در سال 1965 به پایان رسید. | |||
این مرکز با هزینه و کمک مقام‌هاى دولتى و کشورهاى دیگر عربى از جمله عربستان سعودى ساخته شده است. طولى نکشید که ساخت مساجد و مراکز اسلامى در بزرگ‌ترین پایتخت‌هاى اروپایى و غیر اروپایى گسترش یافت و انجمن‌ها و شوراهاى دینى نیز بر آنها نظارت نموده و بودجه لازم را در اختیار آنها قرار دادند تا مباداد گروه‌هاى تندرو براى اغراض حزبى و سیاسى خود از دین بهره‌بردارى کنند. در حال حاضر نیز تعدادى از نمایندگان انجمن جهان اسلام (بزرگ‌ترین نماینده اقلیت اسلامى در بلژیک) بر این سازمان‌ها و مراکز اسلامى نظارت دارند. | |||
مرکز فرهنگ اسلامى در بروکسل به خاطر مزایاى ویژه‌اش از مراکز دیگر متمایز شده است. بروکسل مرکز اتحادیه اروپا و مقر کمیساریاى دولتى است. هم‌چنین مرکز و مقر پیمان ناتو، یکى از مهم‌ترین و قوى‌ترین پیمان‌هاى نظامى جهان، به شمار مى‌آید. | |||
از سویى دیگر، بلژیک اولین دولت در اروپاى غربى است که دین اسلام را به رسمیت شناخت و حقوق شهروندى یکسان با دیگر شهروندان مسیحى و یهودى براى مسلمانان قرار داد و راه‌هاى دست‌یابى و مطالبه این حقوق را نیز به روى آنان گشود. | |||
این مرکز نقش تاریخى و سرنوشت سازى را در تحکیم اسلام در سراسر اروپاى غربى ایفا کرده است. | |||
تشویق مسلمانان در کشورهاى دیگر براى رسمى نمودن دین اسلام و تلاش جهت به رسمیت شناختن این دین از سوى دولت‌هاى اروپایى به عنوان دومین دین رسمى بعد ازکاتولیک و پروتستان از جمله فعالیت‌هاى این مرکز به شمار مى‌آید. | |||
فعالیت‌هاى مرکز فرهنگ اسلامى در دو بخش دینى، فرهنگى و اجتماعى است، به طورى که در مناسبت‌هاى مختلف، برنامه‌هایى را براى گسترش اسلام در زمینه فقه، حفظ قرآن کریم، تفسیر براى خردسالان و بزرگسالان مرد و زن برپا مى‌کنند. هم‌چنین پاسخ‌گوى مسایل شرعى مسلمانان نیز هستند. | |||
این مرکز برنامه‌هایى را نیز براى راهنمایى زائران خانه خدا در اداى فریضه حج برگزار مى‌کند و مشکلات و نیازهاى ضرورى اقلیت‌هاى مسلمانان را در جامعه اروپا برطرف مى‌کند. | |||
از سوى دیگر، این مراکز یک مدرسه اسلامى براى آموزش داوطلبان مسلمان و غیر مسلمان به زبان غربى و فرهنگ عربى و اسلامى دارد که هر روز بر مشتاقان فراگیرى اصول دین اسلام و آموزش زبان براى شناخت معجزه‌ها و اسرار پیچیده عقلى افزوده مى‌شود. | |||
این مرکز یک کتابخانه شامل کتاب و منابع اسلامى به زبان عربى، فرانسوى، فنلاندى، ترکیه‌اى و انگلیسى را در خود جاى داده است. هم‌چنین داراى یک سالن گفت‌وگو براى برپایى همایش‌ها، انجمن‌ها و مناظرات فکرى و دینى است. | |||
مرکز فرهنگ اسلامى با توجه به اهمیت تبلیغ فرهنگ، «مؤسسه نشر و چاپ» را در بلژیک تأسیس کرده است. این مؤسسه خدمات تبلیغ و انتشار نشریه‌هایى به زبان فرانسوى و عربى، تولید فیلم‌هاى فرهنگى متنوع با نوارهاى کاست و ویدیویى و انتشار مهم‌ترین اطلاعات در مورد فعال‌ترین مراکز و فعالیت‌هاى مسلمانان را برعهده دارد. | |||
هم‌چنین این مراکز با آغاز دهه هشتاد، رادیویى محلى با نام "صداى انجمن جهان اسلام" در بروکسل تأسیس کرد. این رادیو برنامه‌هاى اسلامى چون تلاوت قرآن کریم، اذان و برخى اطلاعات ضرورى در مورد نماز و روزه را براى مسلمانان بلژیک پخش مى‌کند. | |||
مسلمانان دراروپا موفقیت مرکز فرهنگ اسلامى در بروکسل و به رسمیت شناخته شدن اسلام در بلژیک را عامل و انگیزه اى براى تأسیس مراکز و مساجد مختلف در شهرهاى دیگر کشور دانسته‌اند، به طورى که در اواخر دهه هشتاد، مسلمانان با شکوه اسلامى رادر 8 شهر بلژیک به ویژه آنتورپ ساختند. | |||
نمایندگان انجمن جهان اسلام به مساجد بلژیک که حدود 100 مسجد و نمازخانه است، نظارت دارند. | |||
گفتنى است در سال 2005 میلادى بیش از 300 نفر از مردم بلژیک به اسلام گرویده‌اند؛ یعنى تقریباً هر روز یک نفر مسلمانان شده است، که این مسئله در تاریخ بلژیک بى‌سابقه مى‌باشد. | |||