۸۷٬۷۹۲
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی') |
جز (جایگزینی متن - 'آنها' به 'آنها') |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==شاگردان ابوحنیفه== | ==شاگردان ابوحنیفه== | ||
وی شاگردان بسیاری داشت که میان | وی شاگردان بسیاری داشت که میان آنها مشهورترینشان، ابوالهذیل زفر بن هذیل بن قیس کوفی، حسن بن زیاد، ابویوسف یعقوب بن ابراهیم کوفی که در زمان [[هارون الرشید]] قاضی القضاة بوده و نیز [[محمد بن حسن شیبانی]] هستند. <ref> الفقه الاسلامی و ادلّته، ج ۱، ص ۴۴</ref> | ||
==اصول مذهب ابوحنیفه== | ==اصول مذهب ابوحنیفه== | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==مصادر فقهی ابوحنیفه== | ==مصادر فقهی ابوحنیفه== | ||
وی در فتوا دادن از کتاب خدا و سنت رسول خدا ـ به شرطی که اولا متواتر یا مورد عمل همه علمای مناطق باشد یا آن سنت را یکی از صحابه در میان خود صحابه نقل کرده و مخالفی هم نداشته باشد بهره میبرد و اگر به سنتی دست نمییافت تابع اجماع صحابه بود و در صورت نبودن آن، به اجتهاد و قیاس و پس از آن به استحسان تمسّک می جست. ابوحنیفه چون در عمل به سنت سخت گیر بود، روایات اندکی به عنوان سنت در نزد وی ثابت شده بود، به طور گسترده به قیاس و استحسان روی آورد. <ref> تاریخ الفقه الاسلامی، ص ۱۲۱-۱۲۰.</ref>ابن خلدون نقل میکند که ابوحنیفه فقط هفده حدیث از رسول خدا را صحیح شمرده و به | وی در فتوا دادن از کتاب خدا و سنت رسول خدا ـ به شرطی که اولا متواتر یا مورد عمل همه علمای مناطق باشد یا آن سنت را یکی از صحابه در میان خود صحابه نقل کرده و مخالفی هم نداشته باشد بهره میبرد و اگر به سنتی دست نمییافت تابع اجماع صحابه بود و در صورت نبودن آن، به اجتهاد و قیاس و پس از آن به استحسان تمسّک می جست. ابوحنیفه چون در عمل به سنت سخت گیر بود، روایات اندکی به عنوان سنت در نزد وی ثابت شده بود، به طور گسترده به قیاس و استحسان روی آورد. <ref> تاریخ الفقه الاسلامی، ص ۱۲۱-۱۲۰.</ref>ابن خلدون نقل میکند که ابوحنیفه فقط هفده حدیث از رسول خدا را صحیح شمرده و به آنها اعتماد میکرد.<ref> تاریخ ابن خلدون، ج ۲، ص ۷۹۶ (فصل ششم، علوم حدیث)</ref> | ||
==رفتار شناسی ابوحنیفه در عمل به قواعد و نصوص== | ==رفتار شناسی ابوحنیفه در عمل به قواعد و نصوص== | ||