۸۷٬۸۱۰
ویرایش
آخرالزمان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آنها' به 'آنها') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''آخرالزمان''' به معنای آخرین ایستگاه از زیستگاه بشر در کره خاکی و محل حوادث مهم است و حاکی از انتهای زندگی به شیوه فعلی بر روی زمین است. این واژه که در دیگر [[ادیان الهی]] چون [[مسیحیت]]، [[یهودیت]] و [[زرتشت|آیین زرتشت]] نیز مطرح شده است. | '''آخرالزمان''' به معنای آخرین ایستگاه از زیستگاه بشر در کره خاکی و محل حوادث مهم است و حاکی از انتهای زندگی به شیوه فعلی بر روی زمین است. این واژه که در دیگر [[ادیان الهی]] چون [[مسیحیت]]، [[یهودیت]] و [[زرتشت|آیین زرتشت]] نیز مطرح شده است. آخرالزمان در منابع دینی ما نیز به معنای پایان جهان است. مهم‌ترین ویژگی این دوره، افول دین‌داری مردم است که در پی آن [[منجی|منجی بشریت]] ظهور می‌کند و بعد از سپری شدن دوره حکومتش، دنیا به پایان می‌رسد و [[قیامت]] آغاز می‌شود. | ||
=نشانه‌های | =نشانه‌های آخرالزمان= | ||
در [[قرآن]] و روایات علامت‌هایی برای دوره | در [[قرآن]] و روایات علامت‌هایی برای دوره آخرالزمان بر شمرده شده است. نزول آخرین [[دین]] با عنوان اسلام همراه با ختم [[نبوت]] اولین علامت آخرالزمان است به همین دلیل در تفاسیر مقصود از علایم قیامت را در ذیل آیه شریفه «فَهَلْ یَنْظُرُونَ إِلاَّ السّاعَةَ أَنْ تَأْتِیَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها»؛ <ref>سوره محمد، آیه 18</ref> مبعوث شدن پیامبر صلوات الله علیه دانسته شده است که این زمان در مقایسه با عمر دنیا به [[روز قیامت]] بسیار نزدیک است. | ||
در مقطع | در مقطع آخرالزمان حوادث دیگری در [[روایات]] دیگری بیان شده است که بیشتر به زمان [[ظهور منجی]] مربوط و از علایم ظهور شناخته می‌شود. اکنون به برخی از آن به طور فهرست اشاره می‌شود. | ||
1.[[خروج سفیانی]].<ref> شیخ طوسی، کتاب الغیبة،۱۳۵۰ش،ص۳۰۴.</ref> | 1.[[خروج سفیانی]].<ref> شیخ طوسی، کتاب الغیبة،۱۳۵۰ش،ص۳۰۴.</ref> | ||
2.[[کسوف خورشید]] در نیمه ماه رمضان و [[خسوف ماه]] در پایان آن <ref>. مجلسی محمدباقر، بحارالانوار، سال ۱۴۰۳ هجری قمری، ج۶، ص۳۰۳.</ref> | 2.[[کسوف خورشید]] در نیمه ماه رمضان و [[خسوف ماه]] در پایان آن <ref>. مجلسی محمدباقر، بحارالانوار، سال ۱۴۰۳ هجری قمری، ج۶، ص۳۰۳.</ref> | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
10. بی‌نیازی مرد از زن و زن از مرد. <ref> حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، دار الکتب العلمیة، ج۴، ص 484</ref> | 10. بی‌نیازی مرد از زن و زن از مرد. <ref> حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، دار الکتب العلمیة، ج۴، ص 484</ref> | ||
=حوادث مهم مربوط به | =حوادث مهم مربوط به آخرالزمان= | ||
==رجعت== | ==رجعت== | ||
در روایات آمده است که هنگام ظهور منجی عجل الله تعالی فرجه | در روایات آمده است که هنگام ظهور منجی عجل الله تعالی فرجه عده‌ای از [[مومنان]] و [[شیعیان]] دوستدار حضرت که از دنیا رفته بودند به اذن الهی دوباره زنده می‌شوند و به دنیا بر می‌گردند تا در رکاب حضرت او را یاری کنند و نیز برخی از دشمنان [[اهل بیت]] را جهت گرفتن انتقام برمی‌‌گرداند تا عذاب دنیا را بچشند و به قدرت و شوکت آن حضرت پی ببرند. <ref> شیخ طبرسی، مجمع البیان، ج7، ص367.</ref> | ||
علاوه مطابق با مفاد روایات و تفاسیر آیه شریفه: وَیَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ یُکَذِّبُ بِآیَاتِنَا فَهُمْ یُوزَعُونَ <ref>سوره نمل آیه 83</ref> | علاوه مطابق با مفاد روایات و تفاسیر آیه شریفه: وَیَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ یُکَذِّبُ بِآیَاتِنَا فَهُمْ یُوزَعُونَ <ref>سوره نمل آیه 83</ref> | ||
و ( به خاطر بسپار) روزی را که از هر امتی گروهی از آنان را که آیات ما را تکذیب می‌کنند، محشور می‌کنیم و آنها (برای سؤال) باز داشته خواهند. به [[رجعت]] اشاره می‌کند که در این آیه فقط به برانگیخته شدن عدّه‌ای از مکذبان و نه همه آنها اشاره شده است به همین جهت بیان کرده‌اند که آیه مربوط به آخرالزمان است در آن وقت عده‌ای از [[نیکوکاران]] و [[بدکاران]] زمان‌های گذشته گذشته، زنده می‌شوند و هر کدام نتیجه اعمال خویش را خواهد دید | و ( به خاطر بسپار) روزی را که از هر امتی گروهی از آنان را که آیات ما را تکذیب می‌کنند، محشور می‌کنیم و آنها (برای سؤال) باز داشته خواهند. به [[رجعت]] اشاره می‌کند که در این آیه فقط به برانگیخته شدن عدّه‌ای از مکذبان و نه همه آنها اشاره شده است به همین جهت بیان کرده‌اند که آیه مربوط به آخرالزمان است در آن وقت عده‌ای از [[نیکوکاران]] و [[بدکاران]] زمان‌های گذشته گذشته، زنده می‌شوند و هر کدام نتیجه اعمال خویش را خواهد دید <ref>شیخ طبرسی، مجمع‌البیان، ج7، ص366</ref> <ref> تفسیر البرهان، ج4، ص228-231؛ تفسیر المیزان، ج15، ص397 و 398</ref>. | ||
==حاکمیت آرامش و صلح پایدار بر دنیا== | ==حاکمیت آرامش و صلح پایدار بر دنیا== | ||
یکی از برنامه‌های اصلی در | یکی از برنامه‌های اصلی در آخرالزمان و حاکمیت [[عدل مهدوی]]، ایجاد آرامش و معنویت در جهان است. [[قرآن]] ضمن چند آیه به این نکته اشاره کرده است فرمود:وَعَدَاللّهُ الَّذینَ ءَامَنوا... وَلَیُبدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمناً.<ref> سوره نور آیه 55</ref> و فرمود: إِنَّ الأَرضَ لِلّهِ یُورِثُها مَن یَشاءُ مِن عِبادِهِ والعقِبَةُ لِلمُتَّقین. <ref>سوره اعراف، آیه 128</ref> این سنخ آیات بیان‌کننده این حقیقت است که همه مردم دنیا در عهد منجی در صلح و آرامش زندگی خواهند کرد و همگی در سایه حکومت حضرت در صلح و معنویت به سر خواهند برد. <ref>مجمع‌البیان، ج7، ص106</ref>؛ <ref> تفسیر عیّاشی، ج1، ص183 و ج2، ص50 و 56-61</ref>؛ <ref> نورالثقلین، ج2، ص57.</ref> | ||
در روایات نیز به این موضوع اشاره شده است که به یک نمونه اشاره می‌شود.از قول [[پیامبر صلوات الله علیه]] نقل شده است که مهدی از فرزندان من است او در غیبت خواهد بود وقتی که ظهور کند زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد هنگامی که از ظلم و ستم پر شده باشد. <ref> ینابیع المودّه، ص 448.</ref> | در روایات نیز به این موضوع اشاره شده است که به یک نمونه اشاره می‌شود.از قول [[پیامبر صلوات الله علیه]] نقل شده است که مهدی از فرزندان من است او در غیبت خواهد بود وقتی که ظهور کند زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد هنگامی که از ظلم و ستم پر شده باشد. <ref> ینابیع المودّه، ص 448.</ref> | ||
==توقف نا فرمانی‌ها== | ==توقف نا فرمانی‌ها== | ||
از دیگر علایم | از دیگر علایم آخرالزمان و هنگام ظهور منجی توقف گناهان است. [[امام صادق علیه‌السلام]] در وضع حال جامعه و مردم پس از ظهور فرمود: وَلا یَعْصُونَ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ فِی اَرْضِهِ یعنی مردم در عصر ظهور [[گناه]] نخواهند کرد. <ref> منتخب الاثر، ص 497.</ref> | ||
==گسترش علم در میان مردم== | ==گسترش علم در میان مردم== | ||
از دیگر علامت‌های | از دیگر علامت‌های آخرالزمان گسترش علم و آگاهی نزد مردم است.این موضوع با روایتی از [[امام باقر]] و امام صادق علیهما السلام تایید می‌شود.امام باقر علیه‌السلام فرمود: وقتی قائم ما قیام کند، خداوند دست بر سر بندگان بگذارد و عقول آنان را جمع کند و سامان بخشد و فکر و اندیشه آنان را کامل گرداند.<ref> منتخب الاثر، ص 483، به نقل از کافی</ref>.و نیز امام صادق علیه‌السلام فرمود: علم بیست و هفت حرف است. همه معارفی که پیامبران علیهم السلام آورده‌اند، فقط دو حرف است. وقتی که قائم ما قیام کند بیست و پنج حرف دیگر علم را آشکار کند و آن را در بین مردم گسترش دهد.<ref>بحارالانوار، ج 52، ص 336</ref> | ||
==نابودی یاجوج و ماجوج== | ==نابودی یاجوج و ماجوج== | ||
از دیگر علایم وقت ظهور منجی نابودی یاجوج و ماجوج است. قرآن درباره یاجوج و ماجوج بیان می‌کند: حَتَّی إِذَا فُتِحَتْ یَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ کُلِّ حَدَبٍ یَنْسِلُونَ. تا زمانی که (سدّ) یأجوج و مأجوج گشوده شود و آنان از هر زمین بلندی سرازیر می‌شوند. <ref>سوره انبیاء آیه 96</ref> | از دیگر علایم وقت ظهور منجی نابودی یاجوج و ماجوج است. قرآن درباره یاجوج و ماجوج بیان می‌کند: حَتَّی إِذَا فُتِحَتْ یَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ کُلِّ حَدَبٍ یَنْسِلُونَ. تا زمانی که (سدّ) یأجوج و مأجوج گشوده شود و آنان از هر زمین بلندی سرازیر می‌شوند. <ref>سوره انبیاء آیه 96</ref> | ||
در برخی از روایات آمده است که در | در برخی از روایات آمده است که در آخرالزمان قوم یأجوج و مأجوج [[سدّ ذوالقرنین]] را تخریب می‌کنند و در اندک زمانی سرتاسر جهان را پر از [[ظلم]] و [[فساد]] خواهند کرد تا آن که در عصر ظهور منجی به طور کلی از بین خواهند رفت. <ref> جامع‌البیان، مج10، ج17، ص115-121</ref>؛ <ref> تاریخ مابعدالظهور، ص146-150</ref> | ||
==توصیف | ==توصیف آخرالزمان در دیگر ادیان== | ||
همان طوری که مسئله | همان طوری که مسئله آخرالزمان به صورت پُر‌رنگی در [[دین اسلام]] مطرح شده است همچنین این موضوع در ادیان دیگر به شکل‌های متفاوتی مطرح شده است. | ||
== | ==آخرالزمان در مسیحیت== | ||
منجی | منجی آخرالزمان در مسیحیت حضرت [[عیسی علیه‌السلام]] است که رجعت خواهد کرد. در [[کتاب مقدس]] این نام بیش از سیصد بار و در چندین باب ذکر شده است. <ref>کتاب مقدس، متی، باب ۲۴، ۲۵</ref>؛ <ref> مرقس، باب ۱۳؛ لوقا، باب ۲۱</ref>. مسیحیان معتقدند که وقتی مسیح باز گردد دنیا آباد خواهد شد.<ref>یوحنا، باب ۴، آیه ۴۲</ref>؛ <ref> عبرانیان باب ۹، آیه ۲۸</ref>.و مردم در صلح و آرامش زندگی خواهند کرد.ا<ref> اشعیا، باب ۲، آیه ۷.</ref> | ||
==نشانه‌های آخرالزمان در مسیحیت== | ==نشانه‌های آخرالزمان در مسیحیت== | ||
همان‌طور که | همان‌طور که آخرالزمان در اسلام نشانه‌هایی دارد در سایر ادیان نیز به وجود رخ‌دادهایی گره خورده است. | ||
از جمله: 1.مسیح وقتی ظهور می‌کند که دنیا از ظلم و جور پر شده و گناه جامعه رو در بر می‌گیرد.<ref>اشعیا، باب ۴۸، آیه ۱۱.</ref> | از جمله: 1.مسیح وقتی ظهور می‌کند که دنیا از ظلم و جور پر شده و گناه جامعه رو در بر می‌گیرد.<ref>اشعیا، باب ۴۸، آیه ۱۱.</ref> | ||
2.کشورهای جهان با یکدیگر وارد جنگ خواهند شد و زلزله رخ خواهد داد و قحطی فرا خواهد گرفت.<ref>متّی، باب۲۴، آیه</ref> ۷ به بعد. | 2.کشورهای جهان با یکدیگر وارد جنگ خواهند شد و زلزله رخ خواهد داد و قحطی فرا خواهد گرفت.<ref>متّی، باب۲۴، آیه</ref> ۷ به بعد. | ||
3.در کتاب مقدس آمده است که شخصی به نام [[دجال]] قبل از ظهور حضرت خواهد آمد. <ref>یوحنا، باب ۲، آیه ۱۸</ref>. | 3.در کتاب مقدس آمده است که شخصی به نام [[دجال]] قبل از ظهور حضرت خواهد آمد. <ref>یوحنا، باب ۲، آیه ۱۸</ref>. | ||
== | ==آخرالزمان در یهودیت== | ||
آخرالزمان در [[دین یهود]] با نام [[روز خدا]] یا روزهای آخر معرفی شده است. در این دوره گناه کاران به سزای اعمال شان خواهند رسید و [[قوم یهود]] به نهایت عزت و عظمت خود خواهد رسید.<ref> عاموس، باب۵، آیه ۱۸-۲۰؛ باب ۲، آیه ۱۲-۱۷</ref>.و حاکمی از نسل پدر [[داوود]] ظهور و جهان را از عدل و داد پر خواهد کرد.<ref>عاموس، باب ۱۱، آیه ۱۸</ref>؛ <ref> هوشع، باب ۲، آیه ۲۰-۲۵</ref>؛ <ref> میکاه، باب ۵، آیه</ref> ۲۶؛ <ref> ارمیا، باب ۲۳، آیه ۵۶</ref> | |||
== | ==آخرالزمان در آیین زرتشت== | ||
در آیین [[زرتشت]] آمده است قبل از | در آیین [[زرتشت]] آمده است قبل از آخرالزمان دو [[قدرت ماورایی]](کیهانی) در امور خیر و شر با هم در نزاع هستند. قدرت ماورایی به نام «[[اهورا مزدا]]» یا «[[روح خیر]]» در برابر یک قدرت ماورایی دیگر به نام «[[اهریمن]]» و یا «[[روح شر]]» ظاهر خواهد شد که در وقت آخرالزمان با ظهور شخصی به نام [[شوسیانس]] یا [[سوشیانت]] به عنوان منجی خیر بر شر غلبه خواهد کرد و دوره آرامش و پاکی فرا خواهد رسید <ref> جان ناس، تاریخ جامع ادیان، ص۳۱۸</ref>.سوشیانس پس از ظهور، جهان را از نو خواهد ساخت و تاریکی‌ها و پلشتی‌ها را از بین خواهد برد.<ref> اوستا، ج۱، ص۴۸۷.</ref>یاران شوسیانس انسان‌هایی نیک اندیش نیک، گفتار و نیک رفتارند و هیچگاه سخن [[دروغ]] بر زبان نمی‌آورند.<ref> اوستا زامیاد یشت، بند ۹۵</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس رنگی}} | {{پانویس رنگی}} | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
[[رده: مفاهیم اسلامی]] | [[رده: مفاهیم اسلامی]] | ||
<references /> | |||