۸۷٬۷۷۹
ویرایش
احمد بن حجر آل بوطامی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده: شخصیت های جهان اسلام' به 'رده: شخصیت‌ها') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:احمد بن حجر آل بوطامی.jpeg|بندانگشتی|احمد بن حجر آل بوطامی]] | <div class="wikiInfo">[[پرونده:احمد بن حجر آل بوطامی.jpeg|بندانگشتی|احمد بن حجر آل بوطامی]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!نام | !نام | ||
!احمد بن حجر آل بوطامی | !احمد بن حجر آل بوطامی | ||
|- | |- | ||
|القاب و سایر نام‌ها | |القاب و سایر نام‌ها | ||
| احمد بن حجر آل بوطامی البنعلی | |احمد بن حجر آل بوطامی البنعلی | ||
|- | |- | ||
|زاده | |زاده | ||
|1335 هـ.ق/ 1915میلادی | |1335 هـ.ق/ 1915میلادی | ||
بخش بنی سلیم در اطراف [[مدینه]] | بخش بنی سلیم در اطراف [[مدینه]] | ||
|- | |- | ||
|درگذشت | |درگذشت | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
جوهرة الفرائض (منظومة). | جوهرة الفرائض (منظومة). | ||
|- | |- | ||
|دین و مذهب | |دین و مذهب | ||
|[[اسلام]]، [[اهل تسنن]] | |[[اسلام]]، [[اهل تسنن]] | ||
|- | |- | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
قاضی قانونی در قطر و شبه جزیره عربی | قاضی قانونی در قطر و شبه جزیره عربی | ||
|} | |} | ||
</div> | </div>'''احمد بن حجر آل بوطامی''' البنعلی، مفتی سابق قطر و از نمادهای [[دعوت اسلامی]] و قوه قضاییه شریعت در [[قطر]] و شبه جزیره [[عربستان]] است. | ||
'''احمد بن حجر آل بوطامی''' البنعلی، مفتی سابق قطر و از نمادهای [[دعوت اسلامی]] و قوه قضاییه شریعت در [[قطر]] و شبه جزیره [[عربستان]] است. | |||
=تولد و تربیت= | =تولد و تربیت= | ||
احمد بن حجر بن محمد بن حجر بن أحمد بن حجر بن طامی بن حجر بن سند بن سعدون | احمد بن حجر بن محمد بن حجر بن أحمد بن حجر بن طامی بن حجر بن سند بن سعدون آل‌بوطامی البنعلی منسوب به قبیله بنی‌سلیم است و وطن آنها بخش بنی‌سلیم در نزدیکی مدینه است. سپس به الاحساء و بعد از آن به دارین نقل مکان کردند و در سراسر شبه جزیره عربستان، آفریقا و هند گسترش یافتند. آل‌بوطامی در منطقه زوباره در شمال قطر ساکن شدند. | ||
تاریخ تولد او به طور خاص شناخته شده نیست، اما احتمال می‌رود که او در حدود سال ۱۳۳۵ه.ق، مصادف با ۱۹۱۵ میلادی به دنیا آمده باشد. او در خانواده با تربیت مذهبی | تاریخ تولد او به طور خاص شناخته شده نیست، اما احتمال می‌رود که او در حدود سال ۱۳۳۵ه.ق، مصادف با ۱۹۱۵ میلادی به دنیا آمده باشد. او در خانواده با تربیت مذهبی محافظه‌کار به رشد کرد. | ||
=تحصیلات= | =تحصیلات= | ||
| خط ۶۵: | خط ۵۸: | ||
=اساتید= | =اساتید= | ||
علوم دینی را نزد اساتید بسیاری فراگرفت که بخشی از ایشان عبارتند از: | علوم دینی را نزد اساتید بسیاری فراگرفت که بخشی از ایشان عبارتند از: | ||
# عبدالله محمد حنفی و احمد نور بن عبدالله: اساتید او در علوم تجوید، عقاید، فقه، واجیات و نحو؛ | |||
# احمد بن علی العرفج: استاد او در فقه شافعی؛ | #عبدالله محمد حنفی و احمد نور بن عبدالله: اساتید او در علوم تجوید، عقاید، فقه، واجیات و نحو؛ | ||
# عبدالعزیز بن صالح العلجی: استاد او در علوم نحو، صرف، قافیه، فصاحت، عروض، منطق و شرح صحیح مسلم؛ | #احمد بن علی العرفج: استاد او در فقه شافعی؛ | ||
# محمد بن | #عبدالعزیز بن صالح العلجی: استاد او در علوم نحو، صرف، قافیه، فصاحت، عروض، منطق و شرح صحیح مسلم؛ | ||
# عبدالعزیز بن عمر بن العکاس: استاد او در شرح کتاب «عقيدة السلف أصحاب الحديث» و کتاب «مشكاة الأحاديث» و کتاب «بهجة المحافل» در | #محمد بن ابی‌بکر الملا: استاد او در علوم نحو، فصاحت، اصطلاح حدیث و شرح کتاب سبل السلام؛ | ||
#عبدالعزیز بن عمر بن العکاس: استاد او در شرح کتاب «عقيدة السلف أصحاب الحديث» و کتاب «مشكاة الأحاديث» و کتاب «بهجة المحافل» در زندگی‌نامه پیامبر. | |||
=شاگردان= | =شاگردان= | ||
بسیاری از علما و واعظان در منطقه راس خیمه، ریاض و قطر نزد او تحصیل کرده‌اند، از جمله: | بسیاری از علما و واعظان در منطقه راس خیمه، ریاض و قطر نزد او تحصیل کرده‌اند، از جمله: | ||
# عبدالعزیز الشیخ: مفتی اعظم کنونی عربستان سعودی که در ریاض از محضر ایشان بهره برد؛ | |||
# | #عبدالعزیز الشیخ: مفتی اعظم کنونی عربستان سعودی که در ریاض از محضر ایشان بهره برد؛ | ||
# عبدالقادر العماری نیز در قطر از او کسب علم می‌کرد. | #خالد‌الدرهم در قطر در درس او شرکت می‌کرد؛ | ||
#عبدالقادر العماری نیز در قطر از او کسب علم می‌کرد. | |||
=مسئولیت‌ها= | =مسئولیت‌ها= | ||
==قوه قضائیه== | ==قوه قضائیه== | ||
در سال ۱۹۳۷ میلادی در زمان شیخ سلطان بن سالم القاسمی در سن ۳۱ سالگی شروع به کار در قوه قضاییه کرد و نزدیک به ۲۰ سال مسئولیت رسمی قضاوت | در سال ۱۹۳۷ میلادی در زمان شیخ سلطان بن سالم القاسمی در سن ۳۱ سالگی شروع به کار در قوه قضاییه کرد و نزدیک به ۲۰ سال مسئولیت رسمی قضاوت راس‌الخیمه را بر عهده داشت. در سال ۱۹۵۱ شیخ صقر بن محمد القاسمی دستور داد تا به عنوان قاضی رسمی کشور منصوب شود و تا سال ۱۹۵۶ در قوه قضائیه در این سمت به فعالیت ادامه داد. در آن سال شیخ احمد بن حجر دعوت نامه‌ای از شیخ محمد بن ابراهیم آل شیخ مفتی بزرگ عربستان سعودی در آن زمان دریافت کرد تا در مؤسسه امام الدعوة ریاض تدریس کند و او پذیرفت. در سال ۱۹۵۸ میلادی در سن ۴۲ سالگی به او پیشنهاد شد که مسئولیت قوه قضائیه قطر را بر عهده گیرد. پس او به قطر مهاجرت کرد و در آنجا ساکن شد. | ||
در سال ۱۹۹۱ میلادی از قوه قضائیه استعفا داد و بازنشسته شد و خود را وقف نوشتن و نشر علم کرد. | در سال ۱۹۹۱ میلادی از قوه قضائیه استعفا داد و بازنشسته شد و خود را وقف نوشتن و نشر علم کرد. | ||
| خط ۹۱: | خط ۸۶: | ||
=تالیفات= | =تالیفات= | ||
او عاشق خواندن و گرداوری کتاب بود، تا اینکه کتابخانه شخصی‌اش حدود 20000 جلد کتاب را در خود داشت. او کتاب‌های بسیاری را در علوم مختلف اسلامی مانند توحید، فقه و مسائل جامعه اسلامی طبقه بندی کرده است. او همچنین عاشق شعر عربی بود، علاوه بر آنچه در مسائل اجتماعی می‌نوشت، اشعاری در مورد مسائل علمی به ویژه عقاید می‌نوشت، اما نمی خواست به عنوان شاعر شناخته شود، بنابراین تعداد کمی از اشعارش را نگه داشته است. ۲۸ اثر او نوشته شده است که بیشتر آن ها چاپ شده‌اند، از جمله: | او عاشق خواندن و گرداوری کتاب بود، تا اینکه کتابخانه شخصی‌اش حدود 20000 جلد کتاب را در خود داشت. او کتاب‌های بسیاری را در علوم مختلف اسلامی مانند توحید، فقه و مسائل جامعه اسلامی طبقه بندی کرده است. او همچنین عاشق شعر عربی بود، علاوه بر آنچه در مسائل اجتماعی می‌نوشت، اشعاری در مورد مسائل علمی به ویژه عقاید می‌نوشت، اما نمی خواست به عنوان شاعر شناخته شود، بنابراین تعداد کمی از اشعارش را نگه داشته است. ۲۸ اثر او نوشته شده است که بیشتر آن ها چاپ شده‌اند، از جمله: | ||
# العقائد السلفية (منظومة)، وقد شرحها في كتاب؛ | |||
# الدرر السنية في عقد أهل السنة المرضية (منظومة)؛ | #العقائد السلفية (منظومة)، وقد شرحها في كتاب؛ | ||
# جوهرة الفرائض (منظومة)؛ | #الدرر السنية في عقد أهل السنة المرضية (منظومة)؛ | ||
# اللآلئ السنية في التوحيد والنهضة والأخلاق المرضية (منظومة)؛ | #جوهرة الفرائض (منظومة)؛ | ||
# شرح العقائد السلفية بأدلتها العقلية والنقلية؛ | #اللآلئ السنية في التوحيد والنهضة والأخلاق المرضية (منظومة)؛ | ||
# تطهير الجنان والأركان عن درن الشرك والكفران؛ | #شرح العقائد السلفية بأدلتها العقلية والنقلية؛ | ||
# الإسلام والرسول في نظر منصفي الشرق والغرب؛ | #تطهير الجنان والأركان عن درن الشرك والكفران؛ | ||
# الرد الشافي الوافر علی من نفی أمية سيد الأوائل والأواخر؛ | #الإسلام والرسول في نظر منصفي الشرق والغرب؛ | ||
# سبيل الجنة بالتمسك بالقرآن والسنة؛ | #الرد الشافي الوافر علی من نفی أمية سيد الأوائل والأواخر؛ | ||
# تحذير المسلمين من البدع والابتداع في الدّين؛ | #سبيل الجنة بالتمسك بالقرآن والسنة؛ | ||
# تطهير المجتمعات من أرجاس الموبقات؛ | #تحذير المسلمين من البدع والابتداع في الدّين؛ | ||
# الخمر وسائر المسكرات تحريمها وأضرارها؛ | #تطهير المجتمعات من أرجاس الموبقات؛ | ||
# الشيخ محمد بن عبد الوهاب مجدد القرن الثاني عشر المفتری عليه؛ | #الخمر وسائر المسكرات تحريمها وأضرارها؛ | ||
# الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية وثناء العلماء عليه؛ | #الشيخ محمد بن عبد الوهاب مجدد القرن الثاني عشر المفتری عليه؛ | ||
# إعانة القريب المجيب في اختصار الترغيب والترهيب وشرحه تحفة الحبيب؛ | #الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية وثناء العلماء عليه؛ | ||
# نيل الأماني شرح مباسم الغواني في نظم عزية الزنجاني في علم الصرف؛ | #إعانة القريب المجيب في اختصار الترغيب والترهيب وشرحه تحفة الحبيب؛ | ||
# نقض كلام المفترين علی الحنابلة السلفيين؛ | #نيل الأماني شرح مباسم الغواني في نظم عزية الزنجاني في علم الصرف؛ | ||
# إعلام الأنام بالغناء المباح والحرام. | #نقض كلام المفترين علی الحنابلة السلفيين؛ | ||
#إعلام الأنام بالغناء المباح والحرام. | |||
=وفات= | =وفات= | ||
| خط ۱۱۷: | خط ۱۱۳: | ||
[[رده: شخصیت‌ها]] | [[رده: شخصیت‌ها]] | ||
[[رده: شخصیت‌های مسلمان]] | |||
[[رده: عالمان]] | |||
[[رده: عالمان اهل‌سنت]] | |||