حریزیه (پیروان حریز حنفی کوفی): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی')
خط ۱۱: خط ۱۱:
معتقد بودند که هر کسی از آل‌محمد صلوات الله علیه شمشیر بر‌کشد و به مبارزه برخیزد و ادعای امامت کند، او امام است.
معتقد بودند که هر کسی از آل‌محمد صلوات الله علیه شمشیر بر‌کشد و به مبارزه برخیزد و ادعای امامت کند، او امام است.
حریزیه نیز چون صالحیه حضرت علی ‌علیه‌السلام را افضل امت می‌دانستند. با این حال شیخین را سبّ نمی‌کردند و علاوه متعه و رجعت را انکار می‌کردند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 156 با ویرایش و اصلاح عبارات.
حریزیه نیز چون صالحیه حضرت علی ‌علیه‌السلام را افضل امت می‌دانستند. با این حال شیخین را سبّ نمی‌کردند و علاوه متعه و رجعت را انکار می‌کردند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 156 با ویرایش و اصلاح عبارات.
</ref><ref>الحافظ رجب البرسی، مشارق انوار الیقین فى اسرار امیر المؤمنین، چاپ بیروت، نشر دار الاندلس، ص 211</ref><ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص288</ref>.
</ref><ref>الحافظ رجب البرسی، مشارق انوار الیقین فی اسرار امیر المؤمنین، چاپ بیروت، نشر دار الاندلس، ص 211</ref><ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص288</ref>.


==پانویس==  
==پانویس==  

نسخهٔ ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۶

حریزیه از شاخه زیدیه هستند.

موسس

موسس این فرقه شخصی به نام حزیز حنفی کوفی است.

اعتقادات

حریزیه همچون فرقه صالحیه فکر می‌کردند و معتقد بودند که اگر امام علی ‌علیه‌السلام از بیعت شیخین (ابوبکر و عمر) امتناع می‌کرد، به این معنا بود که ریختن خون آن‌دو حلال است. همچنین حریزیه از عثمان بیزاری جستند و اصحاب حضرت علی (‌علیه‌السلام) را کافر می‌پنداشتند. معتقد بودند که هر کسی از آل‌محمد صلوات الله علیه شمشیر بر‌کشد و به مبارزه برخیزد و ادعای امامت کند، او امام است. حریزیه نیز چون صالحیه حضرت علی ‌علیه‌السلام را افضل امت می‌دانستند. با این حال شیخین را سبّ نمی‌کردند و علاوه متعه و رجعت را انکار می‌کردند[۱][۲][۳].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 156 با ویرایش و اصلاح عبارات.
  2. الحافظ رجب البرسی، مشارق انوار الیقین فی اسرار امیر المؤمنین، چاپ بیروت، نشر دار الاندلس، ص 211
  3. حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص288