نعیمیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵ ↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''نعيميه''' از فرق «[[زيديه]]» و پيرو نعيم بن يمان بودند. مسعودی مورخ مشهور، نعیمیه را از زیر شاخه‌های فرقه‌های هشت‌گانه زیدیه برشمرده است که عبارت است از: [[جارودیه]]، [[مرثدیه]]، [[ابریقیه]]، [[یعقوبیه]]، نعیمیه، [[ابتریه]]، [[جریریه]] و [[یمانیه]].<ref>مسعودی علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج4، ص 45</ref> | '''نعيميه''' از فرق «[[زيديه]]» و پيرو نعيم بن يمان بودند. مسعودی مورخ مشهور، نعیمیه را از زیر شاخه‌های فرقه‌های هشت‌گانه زیدیه برشمرده است که عبارت است از: [[جارودیه]]، [[مرثدیه]]، [[ابریقیه]]، [[یعقوبیه]]، نعیمیه، [[ابتریه]]، [[جریریه]] و [[یمانیه]].<ref>مسعودی علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج4، ص 45</ref> | ||
==عقاید== | == عقاید == | ||
نعیمیه معتقدند که [[حضرت علی(ع)]] پس از [[پیامبر(ص)]] افضل مردم است. آنها كسانی را كه با امام ترک بیعت کردند، خطاکار بر می‌شمردند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 447</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلین، مصر، ص 169</ref> <ref>دهلوی شاه اسماعیل، تحفه اثنىعشريه، چاپ سنگى، سال 1896 میلادی، ص 14.</ref> مدرس خیابانی میرزا محمد علی، ريحانة الادب، 6 جلدی، تهران، سال 33- 1326 شمسی، ج 4، ص 223. | نعیمیه معتقدند که [[حضرت علی(ع)]] پس از [[پیامبر(ص)]] افضل مردم است. آنها كسانی را كه با امام ترک بیعت کردند، خطاکار بر می‌شمردند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 447</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلین، مصر، ص 169</ref> <ref>دهلوی شاه اسماعیل، تحفه اثنىعشريه، چاپ سنگى، سال 1896 میلادی، ص 14.</ref> مدرس خیابانی میرزا محمد علی، ريحانة الادب، 6 جلدی، تهران، سال 33- 1326 شمسی، ج 4، ص 223. | ||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۳۰
نعيميه از فرق «زيديه» و پيرو نعيم بن يمان بودند. مسعودی مورخ مشهور، نعیمیه را از زیر شاخه‌های فرقه‌های هشت‌گانه زیدیه برشمرده است که عبارت است از: جارودیه، مرثدیه، ابریقیه، یعقوبیه، نعیمیه، ابتریه، جریریه و یمانیه.[۱]
عقاید
نعیمیه معتقدند که حضرت علی(ع) پس از پیامبر(ص) افضل مردم است. آنها كسانی را كه با امام ترک بیعت کردند، خطاکار بر می‌شمردند. [۲] [۳] [۴] مدرس خیابانی میرزا محمد علی، ريحانة الادب، 6 جلدی، تهران، سال 33- 1326 شمسی، ج 4، ص 223.