حمدون قصار: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (Mohsenmadani صفحهٔ حمدون القصار را به حمدون قصار منتقل کرد)
جز (جایگزینی متن - ' می کنیم' به ' می‌کنیم')
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!نام
!أبو صالح حمدون بن أحمد بن عمارة القصّار النیشابوری
!أبوصالح حمدون بن أحمد بن عمارة القصّار النیشابوری
|-
|-
|نام‎های دیگر
|نام‎های دیگر
خط ۱۲: خط ۱۲:
</div>
</div>


'''أبو صالح حمدون بن أحمد بن عمارة القصّار النیشابوری''' یکی از علمای برجسته [[تصوف]] و [[اهل سنت]] در قرن سوم هجری بود. وی موسس طریقه [[ملاتیه]] صوفیه است<ref>طبقات الصوفية، تأليف: أبو عبد الرحمن السلمي، ص109-113، دار الكتب العلمية، ط2003</ref>. ذهبی او را با عنوان شیخ [[صوفیه]] یاد کرده است<ref>سير أعلام النبلاء، تأليف: الذهبي، ج13، ص50-51</ref>. او عالمی فقیه بود که بر روش [[سفیان ثوری]] معتقد بود. او در سال 271 هجری در [[نیشابور]] دیده از جهان فرو بست و در مقبره حیره به خاک سپرده شد.
'''أبوصالح حمدون بن أحمد بن عمارة القصّار النیشابوری''' یکی از علمای برجسته [[تصوف]] و [[اهل سنت]] در قرن سوم هجری بود. وی موسس طریقه [[ملاتیه]] صوفیه است<ref>طبقات الصوفیة، تألیف: أبو عبدالرحمن السلمی، ص109-113، دار الکتب العلمیة، ط2003</ref>. ذهبی او را با عنوان شیخ [[صوفیه]] یاد کرده است<ref>سیر أعلام النبلاء، تألیف: الذهبی، ج13، ص50-51</ref>. او عالمی فقیه بود که بر روش [[سفیان ثوری]] معتقد بود. او در سال 271 هجری در [[نیشابور]] دیده از جهان فرو بست و در مقبره حیره به خاک سپرده شد.


=اساتید=
=اساتید=


محمد بن بكار بن الریان، ابن راهویه، أبا معمر الهذلی، [[ابوتراب نخشبی|أبا تراب النخشبی]] و أبا حفص النیشابوری.
محمد بن بکار بن الریان، ابن راهویه، أبا معمرالهذلی، [[ابوتراب نخشبی|أبا تراب النخشبی]] و أبا حفص النیشابوری.


=شاگردان=
=شاگردان=


فرزندش الحافظ أبو حامد الأعمشی، مكی بن عبدان، أبو جعفر بن حمدان و...
فرزندش الحافظ أبوحامد الأعمشی، مکی بن عبدان، أبوجعفر بن حمدان و...


=گفتار=
=گفتار=
خط ۲۶: خط ۲۶:
استعانت مخلوق از مخلوق مانند کمک زندانی به زندانی دیگر است.
استعانت مخلوق از مخلوق مانند کمک زندانی به زندانی دیگر است.


هیچ کس از بلا نمی ترسد، مگر کسی که پروردگارش را متهم (بد) کرده باشد<ref>حلية الأولياء، تأليف: أبو نعيم، ج10، ص246</ref>.
هیچ کس از بلا نمی ترسد، مگر کسی که پروردگارش را متهم (بد) کرده باشد<ref>حلیة الأولیاء، تألیف: أبو نعیم، ج10، ص246</ref>.


هر که را در او دیدی صفت نیکویی است، او را رها مکن که تو را به برکتش می رساند<ref>طبقات الأولياء، تأليف: ابن الملقن، ص257</ref>.
هر که را در او دیدی صفت نیکویی است، او را رها مکن که تو را به برکتش می‌رساند<ref>طبقات الأولیاء، تألیف: ابن الملقن، ص257</ref>.


به حمدون بن احمد گفته شد: سخنان پیشینیان از ما سودمندتر است، گفت: زیرا آنان برای جلالت [[اسلام]] و رستگاری نفوس انسانی و رضای خدای رحمان سخن می گفتند در حالی که ما برای حفظ غرور خود، طلب دنیا و رضای خلق صحبت می کنیم<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%B1#cite_note-4 محمدون القصار]</ref>.
به حمدون بن احمد گفته شد: سخنان پیشینیان از ما سودمندتر است، گفت: زیرا آنان برای جلالت [[اسلام]] و رستگاری نفوس انسانی و رضای خدای رحمان سخن می‌گفتند در حالی که ما برای حفظ غرور خود، طلب دنیا و رضای خلق صحبت می‌کنیم<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%B1#cite_note-4 محمدون القصار]</ref>.


=پانویس=
== پانویس ==
{{پانویس|2}}
{{پانویس}}


[[رده: تصوف]]
[[رده:تصوف]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۶

حسن بصری
نام أبوصالح حمدون بن أحمد بن عمارة القصّار النیشابوری
نام‎های دیگر حمدون القصار
درگذشت 271ق

أبوصالح حمدون بن أحمد بن عمارة القصّار النیشابوری یکی از علمای برجسته تصوف و اهل سنت در قرن سوم هجری بود. وی موسس طریقه ملاتیه صوفیه است[۱]. ذهبی او را با عنوان شیخ صوفیه یاد کرده است[۲]. او عالمی فقیه بود که بر روش سفیان ثوری معتقد بود. او در سال 271 هجری در نیشابور دیده از جهان فرو بست و در مقبره حیره به خاک سپرده شد.

اساتید

محمد بن بکار بن الریان، ابن راهویه، أبا معمرالهذلی، أبا تراب النخشبی و أبا حفص النیشابوری.

شاگردان

فرزندش الحافظ أبوحامد الأعمشی، مکی بن عبدان، أبوجعفر بن حمدان و...

گفتار

استعانت مخلوق از مخلوق مانند کمک زندانی به زندانی دیگر است.

هیچ کس از بلا نمی ترسد، مگر کسی که پروردگارش را متهم (بد) کرده باشد[۳].

هر که را در او دیدی صفت نیکویی است، او را رها مکن که تو را به برکتش می‌رساند[۴].

به حمدون بن احمد گفته شد: سخنان پیشینیان از ما سودمندتر است، گفت: زیرا آنان برای جلالت اسلام و رستگاری نفوس انسانی و رضای خدای رحمان سخن می‌گفتند در حالی که ما برای حفظ غرور خود، طلب دنیا و رضای خلق صحبت می‌کنیم[۵].

پانویس

  1. طبقات الصوفیة، تألیف: أبو عبدالرحمن السلمی، ص109-113، دار الکتب العلمیة، ط2003
  2. سیر أعلام النبلاء، تألیف: الذهبی، ج13، ص50-51
  3. حلیة الأولیاء، تألیف: أبو نعیم، ج10، ص246
  4. طبقات الأولیاء، تألیف: ابن الملقن، ص257
  5. محمدون القصار