۸۸٬۴۸۲
ویرایش
انقلاب اسلامی ایران و تاثیر در الجزایر (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۱
، ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'استقلال طلب' به 'استقلال‌طلب'
جز (جایگزینی متن - ' رییس جمهور' به ' رییس‌جمهور') |
جز (جایگزینی متن - 'استقلال طلب' به 'استقلال‌طلب') |
||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
<ref>جان. ال اسپوزیتو،؛ انقلاب اسلامی و بازتاب جهانی آن، دکتر محسن مدیر شانه چی، تهران، انتشارات بارز، سال 1382، چاپ اول، ص 325</ref><br> | <ref>جان. ال اسپوزیتو،؛ انقلاب اسلامی و بازتاب جهانی آن، دکتر محسن مدیر شانه چی، تهران، انتشارات بارز، سال 1382، چاپ اول، ص 325</ref><br> | ||
=== اولین هدف برچیده شدن ظلم و فساد === | === اولین هدف برچیده شدن ظلم و فساد === | ||
تلاش برای برچیده شدن ظلم و فساد و اجرای قوانین اسلام و استقرار حکومت اسلامی در جامعه مسلمین و به اهتراز درآمدن پرچم لااله‌الا‌الله در سراسر جهان از طریق نفی | تلاش برای برچیده شدن ظلم و فساد و اجرای قوانین اسلام و استقرار حکومت اسلامی در جامعه مسلمین و به اهتراز درآمدن پرچم لااله‌الا‌الله در سراسر جهان از طریق نفی قدرتها و تکیه بر قدرت الهی مهمترین نقطه اشتراک میان انقلاب اسلامی ایران با حرکت‌ها و جنبش‌های اسلامی در کشورهای مختلف اسلامی بوده است.<br> | ||
=== دومین هدف نفی استکبار === | === دومین هدف نفی استکبار === | ||
نماد این عمل، یعنی تلاش برای نفی سلطه استبکار، را می‌توان در ترویج شعارهایی دانست که پس از پیروزی انقلاب اسلامی در [[ایران]] وارد ادبیات سیاسی ملت‌های مسلمان شده و به نوعی نهادینه شده است؛ به عنوان مثال بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران یک باره شعار «مرگ بر آمریکا» در جهان طنین افکند.» | نماد این عمل، یعنی تلاش برای نفی سلطه استبکار، را می‌توان در ترویج شعارهایی دانست که پس از پیروزی انقلاب اسلامی در [[ایران]] وارد ادبیات سیاسی ملت‌های مسلمان شده و به نوعی نهادینه شده است؛ به عنوان مثال بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران یک باره شعار «مرگ بر آمریکا» در جهان طنین افکند.» | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
«جبهه نجات اسلامی» در سال 1991، اجازه شرکت در انتخابات پارلمان را پیدا کرد که با پیروزی قاطع، نزدیک 70 درصد کرسی‌های مجلس را به دست آورد.<br> | «جبهه نجات اسلامی» در سال 1991، اجازه شرکت در انتخابات پارلمان را پیدا کرد که با پیروزی قاطع، نزدیک 70 درصد کرسی‌های مجلس را به دست آورد.<br> | ||
در پی این پیروزی [[عباس مدنی]]، رهبر این حزب، تصریح کرد که می‌خواهیم حکومتی اسلامی شبیه به حکومت خمینی در [[ایران]] را تشکیل دهیم<br> | در پی این پیروزی [[عباس مدنی]]، رهبر این حزب، تصریح کرد که می‌خواهیم حکومتی اسلامی شبیه به حکومت خمینی در [[ایران]] را تشکیل دهیم<br> | ||
بعد از این اظهارات، که بیشتر شبیه یک عملیات انتحاری بود، بلافاصله ارتش [[الجزایر]] با جماعت | بعد از این اظهارات، که بیشتر شبیه یک عملیات انتحاری بود، بلافاصله ارتش [[الجزایر]] با جماعت همه‌جانبه [[آمریکا]] و [[اروپا]] کودتا کرد و [[عباس مدنی]] و دیگر اعضای این حزب را زندانی کردند. | ||
<ref>Ami Ayalon, Middle East Contemporary Survey, Volume 16 of MECS Series, The Moshe Dayan Center, 1995, p 194</ref><br> | <ref>Ami Ayalon, Middle East Contemporary Survey, Volume 16 of MECS Series, The Moshe Dayan Center, 1995, p 194</ref><br> | ||
در همین راستا، برخی از دیگر | در همین راستا، برخی از دیگر جریانهای اسلامی در [[الجزایر]]، پا را از این فراتر گذاشته و خواهان برپایی یک نظام اسلامی برپایه امت واحد مسلمان از خلیج فارس تا اقیانوس اطلس شده‌اند. (مانند رابط الدعوه الاسلامیه در الجزایر). | ||
<ref>حمید احمدی، انقلاب اسلامی ایران و جنبش‌های اسلامی در خاورمیانه عربی، مجموعه مقالات پیرامون جهان سوم، سفیر، تهران، 1369، صص 157 – 117</ref><br> | <ref>حمید احمدی، انقلاب اسلامی ایران و جنبش‌های اسلامی در خاورمیانه عربی، مجموعه مقالات پیرامون جهان سوم، سفیر، تهران، 1369، صص 157 – 117</ref><br> | ||
«'''حزب‌الله الجزایر'''» تشکیلات سیاسی دیگری است که به شدت متأثر از انقلاب اسلامی ایران است. این تشکیلات هر چند گروهی مخفی شامل شیعیان [[الجزایر]] که افرادی کم، ولی بسیار فعال را شامل می‌شود با توجه به آنکه در اقلیت قرار دارد اما همواره با حفظ ارتباطش با [[ایران]] تلاش دارد که به توسعه بسترهای فرهنگی برای تقویت ارتباط میان [[ایران]] و [[الجزایر]] کمک کند.<ref>تأثیر انقلاب ایران در بیداری اسلامی، باشگاه اندیشه، به آدرس اینترنتی: | «'''حزب‌الله الجزایر'''» تشکیلات سیاسی دیگری است که به شدت متأثر از انقلاب اسلامی ایران است. این تشکیلات هر چند گروهی مخفی شامل شیعیان [[الجزایر]] که افرادی کم، ولی بسیار فعال را شامل می‌شود با توجه به آنکه در اقلیت قرار دارد اما همواره با حفظ ارتباطش با [[ایران]] تلاش دارد که به توسعه بسترهای فرهنگی برای تقویت ارتباط میان [[ایران]] و [[الجزایر]] کمک کند.<ref>تأثیر انقلاب ایران در بیداری اسلامی، باشگاه اندیشه، به آدرس اینترنتی: | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
== پس از استقلال == | == پس از استقلال == | ||
پس از استقلال [[الجزایر]] در پنجم ژوئیه 1962، در میان گروه‌های انقلابی پیرامون شکل و ماهیت دولت پس از استقلال اختلافاتی پدید آمد که بهترین فرزندان امت را بر علیه یکدیگر تحریک کرد (مخالفانی که دارای خط‌مشی کمونیستی بودند یا در زندانها به سر می‌بردند و یا در تبعید).<br> | پس از استقلال [[الجزایر]] در پنجم ژوئیه 1962، در میان گروه‌های انقلابی پیرامون شکل و ماهیت دولت پس از استقلال اختلافاتی پدید آمد که بهترین فرزندان امت را بر علیه یکدیگر تحریک کرد (مخالفانی که دارای خط‌مشی کمونیستی بودند یا در زندانها به سر می‌بردند و یا در تبعید).<br> | ||
با خروج [[فرانسه]] از [[الجزایر]] و دستیابی به استقلال، ملی‌گراهایی که در رأس نهضت | با خروج [[فرانسه]] از [[الجزایر]] و دستیابی به استقلال، ملی‌گراهایی که در رأس نهضت استقلال‌طلبانه قرار داشتند به قدرت رسیدند.<br> | ||
ابتدا '''فرحت عباس''' به عنوان رییس‌جمهور برگزیده شد و [[احمد بن بلا|احمدبن بلّا]] هم نخست‌وزیر شد. وی اعضای کابینه خود را از میان افسران سابق نهضت مقاومت برگزید.<br> | ابتدا '''فرحت عباس''' به عنوان رییس‌جمهور برگزیده شد و [[احمد بن بلا|احمدبن بلّا]] هم نخست‌وزیر شد. وی اعضای کابینه خود را از میان افسران سابق نهضت مقاومت برگزید.<br> | ||
از همین نقطه بود که پروژه اسلام‌زدایی و حذف اسلام‌گرایان از عرصه قدرت سیاسی [[الجزایر]] پس از انقلابی خونینی کلید خورد.<br> | از همین نقطه بود که پروژه اسلام‌زدایی و حذف اسلام‌گرایان از عرصه قدرت سیاسی [[الجزایر]] پس از انقلابی خونینی کلید خورد.<br> | ||
پس از اندکی [[احمد بن بلا|احمدبن بلّا]] به مقام | پس از اندکی [[احمد بن بلا|احمدبن بلّا]] به مقام ریاست‌جمهوری رسید. اینان درصدد بودند تا جامعه نوین [[الجزایر]] را براساس اصول و مبانی سوسیالیسم بنا کنند.<br> | ||
[[احمد بن بلا|احمدبن بلّا]] از سوسیالیسم مارکسیستی طرفداری می‌کرداما جامعه آرمانی سرهنگ '''هواری بومدین''' که در این زمان نخست‌وزیر بود، براساس برداشتی دوگانه از سوسیالیسم و اسلام بود.<br> | [[احمد بن بلا|احمدبن بلّا]] از سوسیالیسم مارکسیستی طرفداری می‌کرداما جامعه آرمانی سرهنگ '''هواری بومدین''' که در این زمان نخست‌وزیر بود، براساس برداشتی دوگانه از سوسیالیسم و اسلام بود.<br> | ||
این اختلاف عقیده باعث شد که بومدین در سال 1965 با یک کودتای ناگهانی [[احمد بن بلا|احمدبن بلّا]] را از قدرت برکنار و خود در مسند قدرت قرار گیرد.<br> | این اختلاف عقیده باعث شد که بومدین در سال 1965 با یک کودتای ناگهانی [[احمد بن بلا|احمدبن بلّا]] را از قدرت برکنار و خود در مسند قدرت قرار گیرد.<br> | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
== انحراف از اهداف پس از پیروزی == | == انحراف از اهداف پس از پیروزی == | ||
واقعیت آن است که، جنبش اسلامی در [[الجزایر]] بعد از پیروزی، از مسیر اصلی خود منحرف شد و '''جبهه آزادی‌بخش ملی''' – که به عنوان حزب پیروز در جنگ با فرانسوی‌ها قدرت را به دست گرفت – در مدت چهاردهه حکومت، آرمان‌های اسلامی خود را فراموش کرد و [[الجزایر]] را به سوی برقراری یک حکومت مستبد غیردینی سوق داد.<br> | واقعیت آن است که، جنبش اسلامی در [[الجزایر]] بعد از پیروزی، از مسیر اصلی خود منحرف شد و '''جبهه آزادی‌بخش ملی''' – که به عنوان حزب پیروز در جنگ با فرانسوی‌ها قدرت را به دست گرفت – در مدت چهاردهه حکومت، آرمان‌های اسلامی خود را فراموش کرد و [[الجزایر]] را به سوی برقراری یک حکومت مستبد غیردینی سوق داد.<br> | ||
هنگامی که '''هواری بومدین''' به مقام | هنگامی که '''هواری بومدین''' به مقام ریاست‌جمهوری رسید (1965 – 1978) دولتی مرکب از نخبگان نظامی، حزبی و تکنوکرات‌ها تشکیل داد.<br> | ||
ایدئولوژی بومدین ترکیبی از سوسیالیسم، ناسیونالیسم و اسلام بود. «بومدین» می‌خواست برای [[الجزایر]] هویتی جدید بسازد تا براساس آن، هم فرانسه دوستان، هم عرب دوستان و هم اسلام‌گرایان را خشنود سازد و آن ایجاد الجزایری با اصول عربی و اسلامی و محتوای غیرمذهبی بود. | ایدئولوژی بومدین ترکیبی از سوسیالیسم، ناسیونالیسم و اسلام بود. «بومدین» می‌خواست برای [[الجزایر]] هویتی جدید بسازد تا براساس آن، هم فرانسه دوستان، هم عرب دوستان و هم اسلام‌گرایان را خشنود سازد و آن ایجاد الجزایری با اصول عربی و اسلامی و محتوای غیرمذهبی بود. | ||
<ref>هرایر دکمجیان، جنبش‌های اسلامی معاصر در جهان عرب، مترجم: حمید احمدی، چاپ سوم، انتشارات کیهان، تهران، 1377، ص 369</ref><br> | <ref>هرایر دکمجیان، جنبش‌های اسلامی معاصر در جهان عرب، مترجم: حمید احمدی، چاپ سوم، انتشارات کیهان، تهران، 1377، ص 369</ref><br> | ||
زمامداران جدید [[الجزایر]] که تحت تأثیر افکار غربی و غیردینی بودند، برای برآورده شدن خواسته‌هایشان از یک‌سو از نام اسلام | زمامداران جدید [[الجزایر]] که تحت تأثیر افکار غربی و غیردینی بودند، برای برآورده شدن خواسته‌هایشان از یک‌سو از نام اسلام سوء‌استفاده کردند و از سوی دیگر از فعالیت اصول‌گرایان، گروه‌های اسلامی سیاسی و حتی گروه‌های مذهبی مانند '''«القیام» و «اهل الدعوه»''' که فقط فعالیت‌های فرهنگی و تبلیغاتی داشته کاری به سیاست نداشتند جلوگیری کردند.<br> | ||
این وضعیت برای ملت [[الجزایر]] قابل تحمل نبود و مخالفت با سیاست‌های دولت روز به روز افزایش یافت. وضعیت سیاسی و اجتماعی الجزایر در دهه 80 که همزمان با | این وضعیت برای ملت [[الجزایر]] قابل تحمل نبود و مخالفت با سیاست‌های دولت روز به روز افزایش یافت. وضعیت سیاسی و اجتماعی الجزایر در دهه 80 که همزمان با ریاست‌جمهوری «'''شاذلی بن جدید'''» بود وارد مرحله تازه‌ای شد و اسلام‌گرایان با تشکیل «[[جبهه نجات اسلامی الجزایر]]» در سال 1989، مبارزات خود را برای تشکیل حکومت اسلامی در [[الجزایر]] آغاز نمودند. | ||
=منابع= | =منابع= | ||
[[رده:الجزایر]] | [[رده:الجزایر]] | ||
[[رده:ایران]] | [[رده:ایران]] | ||