حدیث سلسلة الذهب: تفاوت میان نسخه‌ها

'''حدیث سِلسِلَةُ الذَّهَب'''، حدیث قدسی است که [[امام رضا (ع)]] زمان حرکت به سوی مرو و در جمع مردم نیشابور قرائت کردند. نقطه عطف این حدیث، توحیدگرایی و شروط مربوط به آن است. سلسله حدیث یکایک از امامان معصوم (علیهم‌السلام) تا [[پیامبر (ص)]] و از پیامبر تا خداوند ادامه می‌یابد. در برخی از منابع آمده است که همزمان با نقل حدیث از طرف امام، حدود بیست هزار نفر آن را مکتوب کردند.

 

در منابع تاریخی آمده است کاروان امام رضا (ع) در روز هفتم جمادی الاول سال 201 هجری قمری مطابق با پانزدهم آذر سال 195 هجری شمسی وارد نیشابور شد.<ref>مجله زائر، شماره 109، ص 17.</ref> و جمع فراوانی از راویان و محدثان که بسیاری از آنها از [[اهل سنت]] بودند ‌نزد حضرت آمدند و از او درخواست کردند احادیثی‌ را که‌ از پدران خود شنیده‌‌ است، برای آنها نقل کند. امام نیز چنین بیان کرد: «سَمِعتُ أبی موسَی بنَ جَعفَرٍ یقولُ: سَمِعتُ أبی جَعفَرَ ابنَ مُحَمَّدٍ یقولُ: سَمِعتُ أبی مُحَمَّدَ بنَ عَلِی یقولُ: سَمِعتُ أبی عَلِی بنَ الحُسَینِ یقولُ: سَمِعتُ أبِی الحُسَینَ بنَ عَلِی بنِ أبی طالِبٍ یقولُ: سَمِعتُ أبی أمیرَ المُؤمِنینَ عَلِی بنَ أبی طالِبٍ یقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ (ص) یقولُ: سَمِعتُ جَبرَئیلَ یقولُ: سَمِعتُ اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ یقولُ: لا إلهَ إلَّا اللّهُ حِصنی، فَمَن دَخَلَ حِصنی أمِنَ مِن عَذابی» و سپس این جمله را اضافه کردند که:«بِشُروطِها و أنَا مِن شُروطِها»ترجمه این روایت چنین است: «از پدرم موسی بن جعفر شنیدم که می‌فرمود: از پدرم جعفر بن محمّد شنیدم که می‌فرمود: از پدرم محمّد بن علی شنیدم که می‌فرمود: از پدرم، علی بن الحسین شنیدم که می‌فرمود: از پدرم، [[حسین بن علی]] بن ابی‌طالب شنیدم که می‌فرمود: از پدرم، [[امام علی|امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب]] شنیدم که می‌فرمود: از [[رسول خدا (ص)]] شنیدم که می‌فرمود: از [[جبرئیل]] شنیدم که می‌فرمود: از خداوند جلّ جلاله شنیدم که می‌فرمود: (کلمه) لا اله الا اللّه حصار من است و هر کسی وارد حصار من شود، از عذابم در امان است ... اما این شرط‌هایی دارد و من از شرط‌های آن هستم.»

سلسله به معنای زنجیر و ذهب به معنای طلا می‌باشد. بنابراین، سلسلة الذهب به معنای زنجیره طلایی است وعلت نامیده شدن حدیث یاد شده به «سلسلة الذهب» این است که همه راویان آن، از پاک‌ترین و شریف‌ترین مخلوقات‌ بوده‌اند. <ref>آملی محمدتقی، مصباح الهدی‌، ج۶، ص۲۲۱ ۲۲۲.</ref> بر اساس این حدیث، اعتقاد به [[توحید]]، عامل نجات انسان از آتش جهنم است، با این قید که اعقتاد به امامت امام رضا(ع)( و سایر امامان) را که شرط نجات است، بپذیریم.