دکینیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:


== شرح حال ==
== شرح حال ==
ابونعیم فضل‌بن‌دکین یا فضل‌بن‌عمرو بن‌حماد بن‌زهیر تیمی قرشی کوفی احول، از موالی آل طلحة‌بن‌عبدالله و از محدثین بزرگ قرن دوم و سوم هجری قمری بود. وی در سال 130 هجری قمری متولد و با لقب شیخ‌الاسلام نیز شناخته شده و به‌واسطه شغل خویش که فروش مُلَأ (نوعی لباس) در کوفه بوده است، به مُلایی معروف شده است. ابونعیم گرایشات شیعی داشته، ولی در تراجم اهل‌سنت به‌طور کامل توثیق شده است. وی در سال 219 هجری قمری از دنیا می‌رود. <ref>خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج 12، ص 346</ref> <ref>ذهبی محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج8، صفحات 448 تا 457</ref>  
ابونعیم فضل‌بن‌دکین یا فضل‌بن‌عمرو بن‌حماد، از موالی آل طلحة‌بن‌عبدالله و از محدثین بزرگ قرن دوم و سوم هجری قمری بود. وی در سال 130 هجری قمری متولد و با لقب شیخ‌الاسلام نیز شناخته شده و به‌واسطه شغل خویش که فروش مُلَأ (نوعی لباس) در کوفه بوده است، به مُلایی معروف شده است. ابونعیم گرایشات شیعی داشته، ولی در تراجم اهل‌سنت به‌طور کامل توثیق شده است. وی در سال 219 هجری قمری از دنیا می‌رود. <ref>خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج 12، ص 346</ref> <ref>ذهبی محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج8، صفحات 448 تا 457</ref>  
<ref>عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج9، ص42</ref> <ref>ذهبی محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ج3، ص350</ref>
<ref>عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج9، ص42</ref> <ref>ذهبی محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ج3، ص350</ref>



نسخهٔ ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۳

دکینیه‏ شاخه‌ای از فرقه زیدیه و از یاران فضل‌بن‌دکین بودند.کنیه وی ابونعیم، حافظ، محدث و اهل کوفه بود و از بزرگان شیوخ بخاری به‌شمار می‌رفت.مذهبش امامی بود و طایفه دکینیه به او منسوب‌ند.[۱] [۲]

شرح حال

ابونعیم فضل‌بن‌دکین یا فضل‌بن‌عمرو بن‌حماد، از موالی آل طلحة‌بن‌عبدالله و از محدثین بزرگ قرن دوم و سوم هجری قمری بود. وی در سال 130 هجری قمری متولد و با لقب شیخ‌الاسلام نیز شناخته شده و به‌واسطه شغل خویش که فروش مُلَأ (نوعی لباس) در کوفه بوده است، به مُلایی معروف شده است. ابونعیم گرایشات شیعی داشته، ولی در تراجم اهل‌سنت به‌طور کامل توثیق شده است. وی در سال 219 هجری قمری از دنیا می‌رود. [۳] [۴] [۵] [۶]

نظر اهل سنت درباره فضل بن دکین

وی استاد بخاری، در صحیح بوده است. ذهبی نوشته: فضل‌بن‌دکین حافظ و حجت بوده و تنها عیبش تشیع است. نویسندگان صحاح‌سته به احادیث او استدلال کرده‌اند، بخاری بدون واسطه و مسلم با واسطه از او حدیث نقل کرده‌اند. ابن‌سعد گفته است که او فردی موثق، مورد اطمینان، آگاه به احادیثِ بسیار و حجت بوده است. [۷]

آثـار

ابن‌ندیم دو کتاب به نام‌های المناسک و المسائل فی الفقه به ابونعیم نسبت داده است. اثر دیگر ابونعیم کتاب الصلوة اوست که در طی سده‌ها متداول بوده است. هم چنین سخاوی از اثری با عنوان تاریخ، تألیف ابونعیم نام برده و از آن نقل کرده است. ابن‌ندیم کتابی در تفسیر نیز به ابونعیم نسبت داده است. [۸]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 198
  2. خوارزمی محمد بن احمد بن یوسف، مفاتیح العلوم، طبع لیدن سال 1895 میلادی، ص 21
  3. خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج 12، ص 346
  4. ذهبی محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج8، صفحات 448 تا 457
  5. عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج9، ص42
  6. ذهبی محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ج3، ص350
  7. ر. ک، موسوی عاملی سید عبدالحسین شرف الدین، ترجمه محمد جعفر امامی، انتشارات شرکت چاپ و نشر بین الملل، چاپ ششم، ص 172
  8. https://www.cgie.org.ir/fa/article/225090/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%86%D8%B9%DB%8C%D9%85