تارکیه (شاکیه): تفاوت میان نسخه‌ها
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '== پانویس == ↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''تارکیه''' گروهی از [[فرقه مرجئه|مرجئه]] هستند | '''تارکیه''' گروهی از [[فرقه مرجئه|مرجئه]] هستند که معتقدند خداوند‌متعال به جز [[ایمان]] به خود، هیچ چیزی را بر بندگان واجب نکرده است. | ||
از منظر ایشان هر کسی که خدا را بشناسد و به او ایمان | از منظر ایشان هر کسی که خدا را بشناسد و به او ایمان آورد؛ اجازه دارد هر کاری را که میل داشته باشد انجام دهد و یا هر کاری را که دوست ندارد، ترک کند.<ref>ابن جوزی ابوالفرج عبدالرحمن بن علی، تلبیس ابلیس، ص 41</ref> | ||
== | == عقاید == | ||
این فرقه معتقدند که نمی‌توان به فاعل طاعات مطیع گفت و یا فاعل معاصی را گناهکار نامید. تارکیه در | این فرقه معتقدند که نمی‌توان به فاعل طاعات مطیع گفت و یا فاعل معاصی را گناهکار نامید. تارکیه در اینکه آیا شخصی که در اطاعت است را بتوان به‌طور واقعی مطیع نامید و یا شخصی که در عصیان است را بتوان به‌طور واقعی عاصی نامید، در شک هستند و از این جهت آنان را «[[شاکیه]]» نیز می‌خوانند.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 121</ref> | ||
تارکیه در میان سخنان خود می‌گویند که ممکن است فاعل طاعات در لحظه مرگ در حالت کفر بمیرد و یا فاعل معاصی در لحظه مرگ در حالت توبه و طاعت باشد، | تارکیه در میان سخنان خود می‌گویند که ممکن است فاعل طاعات در لحظه مرگ در حالت [[کفر]] بمیرد و یا فاعل معاصی در لحظه مرگ در حالت [[توبه]] و طاعت باشد، بنابراین، روا نیست که نام مطیع یا عاصی به هیچ یک از ایشان اطلاق گردد.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 121</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۰
تارکیه گروهی از مرجئه هستند که معتقدند خداوند‌متعال به جز ایمان به خود، هیچ چیزی را بر بندگان واجب نکرده است. از منظر ایشان هر کسی که خدا را بشناسد و به او ایمان آورد؛ اجازه دارد هر کاری را که میل داشته باشد انجام دهد و یا هر کاری را که دوست ندارد، ترک کند.[۱]
عقاید
این فرقه معتقدند که نمی‌توان به فاعل طاعات مطیع گفت و یا فاعل معاصی را گناهکار نامید. تارکیه در اینکه آیا شخصی که در اطاعت است را بتوان به‌طور واقعی مطیع نامید و یا شخصی که در عصیان است را بتوان به‌طور واقعی عاصی نامید، در شک هستند و از این جهت آنان را «شاکیه» نیز می‌خوانند.[۲] تارکیه در میان سخنان خود می‌گویند که ممکن است فاعل طاعات در لحظه مرگ در حالت کفر بمیرد و یا فاعل معاصی در لحظه مرگ در حالت توبه و طاعت باشد، بنابراین، روا نیست که نام مطیع یا عاصی به هیچ یک از ایشان اطلاق گردد.[۳]