سمیطیه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''سمیطیه ‏'''شاخه‌ای از فرقه‌های «شیعه» و پیروان یحیی‌بن‌سمیط بغدادی بودند. این فرقه به جهت اقتباس از نام مؤسس فرقه و انتساب به او شمیطیه خوانده می‌شود  علاوه، در برخی از منابع از این فرقه به نام سمطیه و شمطیه گزارش شده‌ است.
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان =سمیطیه
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =سمیطیه
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =1 ق
| قرن شکل گیری = قرن اول هجری قمری 
| مبدأ شکل گیری =
| موسس = یحیی‌بن‌سمیط بغدادی
| عقیده =پس از رحلت حضرت جعفر بن محمد (علیه السلام)، قائل به امامت پسرش عبدالله ملقب به افطح شدند.
}}
 
'''سمیطیه ‏'''شاخه‌ای از فرقه‌های «شیعه» و پیروان یحیی‌بن‌سمیط بغدادی بودند. این فرقه به جهت اقتباس از نام مؤسسِ فرقه و انتساب به او؛ سمیطیه خوانده می‌شود. علاوه، در برخی از منابع از این فرقه به نام سمطیه یا شمطیه گزارش شده‌ است.


== مؤسس فرقه ==
== مؤسس فرقه ==
خط ۸: خط ۲۱:


== اعتقادات ==
== اعتقادات ==
سمیطیه پس از رحلت حضرت جعفر بن محمد (علیه السلام) قائل به امامت پسرش عبدالله ملقب به افطح شدند. شیخ مفید می‌گوید که عبدالله پس از اسماعیل بزرگ‌ترین فرزند امام جعفر صادق (ع) بود، ولی منزلت و احترامی در پیش او نداشت. مامقانی در تنقیح المقال آورده است که یحیی‌بن‌ابی السبط مردی خبیث و در حدیث ضعیف بود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 236</ref> <ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقیق محمد جواد مشکور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 224.</ref> <ref>مامقانی عبدالله، تنقیح المقال فی علم احوال الرجال، نجف اشرف، ج 3، ص 308.</ref>
سمیطیه پس از رحلت حضرت جعفر بن محمد (علیه السلام) قائل به امامت پسرش عبدالله ملقب به افطح شدند. شیخ مفید می‌گوید که عبدالله پس از اسماعیل بزرگ‌ترین فرزند امام جعفر صادق (ع) بود، ولی منزلت و احترامی پیش او نداشت. مامقانی در تنقیح المقال آورده است که یحیی‌بن‌ابی السبط مردی خبیث و در حدیث ضعیف بود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 236</ref> <ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقیق محمد جواد مشکور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 224.</ref> <ref>مامقانی عبدالله، تنقیح المقال فی علم احوال الرجال، نجف اشرف، ج 3، ص 308.</ref>


== پانویس ==  
== پانویس ==  
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{فرق و مذاهب}}


[[رده:فرق و مذاهب]]
[[رده:فرق و مذاهب]]
confirmed
۵٬۹۱۷

ویرایش