محمد حسن الددو: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''محمد حسن الددو''' یا محمد الحسن ولد الدادو الشنقیطی [[فقیه]] و عالم علوم اسلامی است که از علمای [[موریتانی]] و جهان اسلام و عضو هیئت معتمدین [[اتحادیه جهانی علمای مسلمان]] محسوب می شود.
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = محمد حسن الددو
| تصویر = محمد الحسن الددو.jpg
| نام = محمد حسن الددو
| نام‌های دیگر = محمد الحسن ولد الدادو الشنقیطی
| سال تولد = ۱۹۶۳ م
| تاریخ تولد =
| محل تولد = نواكشوت، موریتانی
| سال درگذشت =
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت =
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | شیخ حمود بن عبدالله تویجری | شیخ محمد ابو سنه | شیخ محمد عبدالله بن الصدیق الغماری}}
| شاگردان =
| دین = اسلام
| مذهب = اهل سنت
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | مخاطبات القضاة | مقومات الأخوة الإسلامیة | مشاهد الحج وأثرها فی زیادة الإیمان | فقه الخلاف}}
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه عمودی | عضو هیئت امنای [[اتحادیه جهانی علمای مسلمان]] | رئیس دانشگاه عبدالله بن یاسین در نواکشوت | رئیس مرکز آموزش دانش پژوهان در موریتانی}}
| وبگاه =
}}
'''محمد حسن الدِدو''' یا محمد الحسن ولد الدادو الشنقیطی [[فقیه]] و عالم علوم اسلامی است که از علمای [[موریتانی]] و [[جهان اسلام]] و عضو هیئت امنای [[اتحادیه جهانی علمای مسلمان]] محسوب می‌شود.


== تولد و تربیت ==
در پایان اکتبر ۱۹۶۳ در بادیه در استان بوتلمیت (۱۵۰ کیلومتری) شرق نواکشوت پایتخت موریتانی به دنیا آمد.


=تولد و تربیت=
او از خانواده‌ای معتبر و معروف به اهل علم شرع و سنت در این کشور است. توسط پدربزرگ مادری‌اش محمد علی ولد عدود که یکی از مهم‌ترین علمای دینی زمان خود در این کشور بود و عمویش محمد سالم ولد عدود که او نیز یکی از مهم‌ترین علمای زمان خود بود، پرورش یافت.
در پایان اکتبر ۱۹۶۳ در بادیه در استان بوتلمیت (۱۵۰ کیلومتری) شرق نواكشوط پایتخت موریتانی به دنیا آمد.
 
او از خانواده‌ای معتبر و معروف به اهل علم شرع و سنت در این کشور است. توسط پدربزرگ مادری‌اش محمد علی ولد عدود که یکی از مهم‌ترین علمای دینی زمان خود در این کشور بود و عمویش محمد سالم ولد عدود که او نیز یکی از مهم ترین علمای زمان خود بود، پرورش یافت.
 
=تحصیلات=
==اول: تحصیلات دینی==
* مطالعه [[قرآن کریم]] را از سال پنجم عمر آغاز کرد و پس از گذراندن سال هفتم آن را تکمیل کرد، و اصول علوم اسلامی و زبانی را نزد پدر و مادرش، مادر بزرگ، عمه مادر و عمه پدرش، خواند. خواندن قرآن به قرائت نافع به دو روایت ورش و قالون و اصول علوم قرآنی را نزد پدرش آموخت. در محضر پدربزرگش شیخ محمد علی پسر عبدالودود تحصیل کرد و او را تا زمان مرگش در سال ۱۴۰۱ ه.ق (1982 میلادی)همراهی کرد و در این مدت بیشتر علومی را که دیگران می‌خوانند را نزدیک به چهل علم است را از او فرا گرفت و از تمام آنچه که از معقول و  منقول از او یاد گرفته بود اجازه گرفت و برای تدريس، بداهه شعر و بلاغت آموزش دید.


== تحصیلات ==
== اول: تحصیلات دینی ==
* مطالعه [[قرآن کریم]] را از سال پنجم عمر آغاز کرد و پس از گذراندن سال هفتم آن را تکمیل کرد، و اصول علوم اسلامی و زبانی را نزد پدر و مادرش، مادر بزرگ، عمه مادر و عمه پدرش، خواند. خواندن قرآن به قرائت نافع به دو روایت ورش و قالون و اصول علوم قرآنی را نزد پدرش آموخت. در محضر پدربزرگش شیخ محمد علی پسر عبدالودود تحصیل کرد و او را تا زمان مرگش در سال ۱۴۰۱ ه. ق (1982 میلادی)همراهی کرد و در این مدت بیشتر علومی را که دیگران می‌خوانند را نزدیک به چهل علم است را از او فرا گرفت و از تمام آنچه که از معقول و منقول از او یاد گرفته بود اجازه گرفت و برای تدریس، بداهه شعر و بلاغت آموزش دید.
* او همچنین علوم مختلفی را نزد دایی‌هایش شیخ محمد یحیی، شیخ محمد سالم و شیخ عبدالله البحر، پسران شیخ محمد علی بن عبدالودود (عدود) همچنین نزد عموی مادرش محمد الامین بن ددو، که به پزشک معروف است، آموخت.
* او همچنین علوم مختلفی را نزد دایی‌هایش شیخ محمد یحیی، شیخ محمد سالم و شیخ عبدالله البحر، پسران شیخ محمد علی بن عبدالودود (عدود) همچنین نزد عموی مادرش محمد الامین بن ددو، که به پزشک معروف است، آموخت.
 
* نزد بسیاری از مشایخ از مناطق مختلف به شنیدن حدیث پرداخت و از آنها اجازه نقل حدیث گرفت. قرائت‌های ده‌گانه را از طریق الشاطبیه و الدرة آموخت و اجازه گرفت. کتاب‌های حدیث مانند صحیحین، سنن اربع، الموطأ، المستدرک، مسند احمد، الدرامی، سنن بیهقی، الدار قطنی و غیر آن را در مراکز حدیث فرا گرفت و برخی را حفظ کرد و اجازه نقل گرفت.
* نزد بسیاری از مشایخ از مناطق مختلف به شنیدن حدیث پرداخت و از آنها اجازه نقل حدیث گرفت. قرائت‌های ده گانه را از طریق الشاطبیه و الدرة آموخت و اجازه گرفت. کتابهای حدیث مانند صحیحین، سنن اربع، الموطأ، المستدرک، مسند احمد، الدرامی، سنن بیهقی، الدار قطنی و غیر آن را در مراکز حدیث فرا گرفت و برخی را حفظ کرد و اجازه نقل گرفت.
 
* از جمله استادهایی که نزد آنها حدیث شنید و از آنها اجازه نقل روایت گرفت عبارتند از:
* از جمله استادهایی که نزد آنها حدیث شنید و از آنها اجازه نقل روایت گرفت عبارتند از:
از [[عربستان]]: شیخ حمود بن عبدالله تویجری، شیخ محمد یاسین الفادانی، شیخ سلیمان اللهیبی و دیگران.. و از کشورهای [[مصر]]: شیخ محمد ابو سنه و از [[شام]]: - شیخ عبدالفتاح ابوغدة و شیخ محمد عبداللطیف الفرفور (مفتی عام جمهوری سوریه) و دیگران و از [[مغرب]]: - شیخ محمد عبدالله بن الصدیق الغماری و از [[یمن]]: شیخ قاضی محمد بن اسماعیل العمرانی، شیخ محمد یوسف حربة و دیگران.. و از [[هند]]: - شیخ ابو الحسن بن عبدالحی الندوی الحسنی و شیخ نعمت الله دیوبندی و از موریتانی: پدرش شیخ محمد فال بن عبدالله بن اباه.
از [[عربستان]]: شیخ حمود بن عبدالله تویجری، شیخ محمد یاسین الفادانی، شیخ سلیمان اللهیبی و دیگران.. و از کشورهای [[مصر]]: شیخ محمد ابو سنه و از [[شام]]: - شیخ عبدالفتاح ابوغدة و شیخ محمد عبداللطیف الفرفور (مفتی عام جمهوری سوریه) و دیگران و از [[مغرب]]: - شیخ محمد عبدالله بن الصدیق الغماری و از [[یمن]]: شیخ قاضی محمد بن اسماعیل العمرانی، شیخ محمد یوسف حربة و دیگران.. و از [[هند]]: - شیخ ابو الحسن بن عبدالحی الندوی الحسنی و شیخ نعمت‌الله دیوبندی و از موریتانی: پدرش شیخ محمد فال بن عبدالله بن اباه.


* از جمله استادهایی که در دانشگاه از آنها عم آموخت و یا در رساله های علمی با او بحث کردند عبارتند از:
* از جمله استادهایی که در دانشگاه از آنها عم آموخت و یا در رساله‌های علمی با او بحث کردند عبارتند از:
شیخ عبدالعزیز بن باز (مفتی عام عربستان)، شیخ محمد بن عثیمین، شیخ ناصرالدین ألبانی، شیخ عبدالله الرکبان، شیخ صالح اللحیدان، شیخ صالح الاطرم، پسرش شیخ عبدالرحمن - شیخ عبدالله الرشید و دیگران.
شیخ عبدالعزیز بن باز (مفتی عام عربستان)، شیخ محمد بن عثیمین، شیخ ناصرالدین ألبانی، شیخ عبدالله الرکبان، شیخ صالح اللحیدان، شیخ صالح الاطرم، پسرش شیخ عبدالرحمن - شیخ عبدالله الرشید و دیگران.


* از جمله اساتیدی که توصیه‌هایی برای او نوشتند عبارتند از: شیخ محمد سالم ابن عبدالودود، شیخ بداه ابن البوصیری، شیخ عبدالعزیز آل شیخ (مفتي عربستان سعودی)، شيخ عبدالله الرکبان، شيخ عبدالله الرشید و ديگران...
* از جمله اساتیدی که توصیه‌هایی برای او نوشتند عبارتند از: شیخ محمد سالم ابن عبدالودود، شیخ بداه ابن البوصیری، شیخ عبدالعزیز آل شیخ (مفتی عربستان سعودی)، شیخ عبدالله الرکبان، شیخ عبدالله الرشید و دیگران...


==دوم: تحصیلات آکادامیک==
=== دوم: تحصیلات آکادامیک ===
او در (1986) در دوره کارشناسی شرکت کرد، و یکی از برجسته های سطح ملی بود که در دانشکده حقوق دانشگاه نوآکوت ثبت نام کرد و در مسابقه مؤسسه عالی مطالعات و تحقیقات اسلامی شرکت کرد و در آن اول شد، همان طور که اولین بار در رقابت بخش دانشگاه دانشگاه امام محمد ابن سعود در نوآخچوت آمد تا به او بپیوندد و پس از مصاحبه با رکتور در بازدید از نوآکوت دومی تصمیم گرفت محمد الحسن را مستقیماً به ریاض منتقل کند و دانشگاه او را در ریاض ثبت کرد در سطح سوم در دانشکده شریعت برای تکمیل مطالعات خود در آن. او مدرک کارشناسی ارشد خود را با تمایز در همان دانشگاه دریافت کرد و پایان نامه اش در فقه اسلامی در مورد «خطاب به قضات» بود.
* او در (1986) در دوره کارشناسی شرکت کرد، و یکی از برترین‌های سطح ملی بود.
* در دانشکده حقوق دانشگاه نواکشوت ثبت نام کرد و در مسابقه مؤسسه عالی مطالعات و تحقیقات اسلامی شرکت کرد و در آن اول شد.
* کسب رتبه اول کنکور ورودی به دانشگاه امام محمد ابن سعود در نواکشوت.
* پس از مصاحبه با مدیر دانشگاه در بازدید او از نواکشوت تصمیم گرفت محمد حسن را مستقیماً به ریاض منتقل کند و دانشگاه او را در ریاض ثبت کرد و او را در سطح سال سوم دانشکده شریعت برای تکمیل مطالعات نشاندند.
* او مدرک کارشناسی ارشد خود را با امتیاز بالا در همان دانشگاه دریافت کرد و پایان‌نامه اش در فقه اسلامی با عنوان "مخاطبات القضاة" بود.


=مسئولیت ها=
== مسئولیت‌ها ==
* رئیس مرکز آموزش دانش پژوهان در موریتانی در نوآکوت، یک مرکز مدنی که به دنبال فارغ التحصیلی تعدادی از علمای ربانی است که در حال بررسی علوم پزشکی قانونی مختلف هستند، جایی که پنجاه و دو دانشمند توسط تعدادی از بهترین دانشمندان تدریس می شوند.
* رئیس مرکز آموزش دانش پژوهان در موریتانی در نواکشوت، که یک مرکز بومی است که به دنبال تربیت علمای ربانی در رشته‌های مختلف دینی و شرعی است. اکنون در این مرکز حدود پنجاه و دو عالم نزد تعدادی از بهترین دانشمندان تدریس می‌شوند.
* - رئیس دانشگاه عبدالله بن یاسین در نواکچوت، موریتانی.
* رئیس دانشگاه عبدالله بن یاسین در نواکشوت، موریتانی.
* رئیس شورای شورای آینده انجمن فرهنگ و آموزش در موریتانی.
* رئیس شورای انجمن آینده فرهنگ و آموزش در موریتانی.
* عضو هیئت متولی اتحادیه بین المللی علمای مسلمان.
* عضو هیئت امنای اتحادیه جهانی علمای مسلمان.


=شرکت در کنفرانس ها=
== شرکت در کنفرانس‌ها ==
او در کنفرانس هاي بين المللي زيادي شرکت مي کند، از جمله:
او در کنفرانس‌های بین‌المللی زیادی شرکت می‌کند، از جمله:
* کنفرانس هیئت متولی اتحادیه بین المللی علمای مسلمان.
* کنفرانس هیئت امنای اتحادیه جهانی علمای مسلمان.
* شورای فیق لیگ جهانی اسلام.
* مجمع فقهی تابع مرکز جهانی اسلام.
* شورای فیق کنفرانس اسلامی.
* مجمع فقهی تابع کنفرانس اسلامی.
* شیخ در دانشگاه الایمان یمن تحصیل و سخنرانی کرد و در بیشتر جهان عرب و اسلام، در اروپا، آفریقا، آسیا و آمریکا سخنرانی کرد و در سفرهای موعظه به بیش از پنجاه کشور سفر کرد.
* شیخ در دانشگاه الایمان یمن تدریس نموده و در بیشتر [[جهان عرب]] و اسلام، در [[اروپا]]، [[آفریقا]]، [[آسیا]] و [[آمریکا]] سخنرانی کرد و به بیش از پنجاه کشور سفر تبلیغی داشته است.


=تالیفات=
== تالیفات ==
او چندین کتاب چاپی دارد که از آن جمله است:
او چندین کتاب دارد که به مرحله چاپ رسیده‌اند، از آن جمله است:
* مخاطبات القضاة.
* مخاطبات القضاة.
* مقومات الأخوة الإسلامية.
* مقومات الأخوة الإسلامیة.
* مشاهد الحج وأثرها في زيادة الإيمان.
* مشاهد الحج وأثرها فی زیادة الإیمان.
* كتاب محبة النبي صلى الله عليه وسلم.
* کتاب محبة النبی صلی الله علیه وسلم.
* كتاب فقه الخلاف.
* کتاب فقه الخلاف.
* شرح ورقات إمام الحرمين في الأصول .
* شرح ورقات إمام الحرمین فی الأصول.
* كتاب اليوم الآخر مشاهد وحكم .
* کتاب الیوم الآخر مشاهد وحکم.
* او تعدادی کتاب غیر چاپی دارد، از جمله: - کتاب شواهد پزشکی قانونی؛ انواع، ویژگی ها و علائم آن. - کتاب رتبه های اهمیت در ریشه ها، و کتاب مفاد صلح در فقه.
* او تعدادی کتاب نیز تالیف کرده که هنوز به مرحله چاپ نرسیده‌اند، از جمله: کتاب الأدلة الشرعیة؛ أنواعها وسماتها وعوارضها، کتاب مراتب الدلالة فی الأصول و کتاب أحکام السلم فی الفقه.
* او تعداد زیادی فتح و نوار علمی و موعظه ای دارد؛ برخی از آن ها سریال های علمی با کامنت هایی بر کتاب هایی مانند صالح بخاری، هزاره ابن مالک، لمیثه او و دیگران هستند.
* او تعداد زیادی فتوا و نوار علمی و موعظه‌ای دارد؛ برخی از آنها مجموعه‌های علمی با شرح‌هایی بر کتاب‌هایی مانند صحیح بخاری، الفیه ابن مالک و لامیه او و غیر آن هستند.


=فعالیت‌های رسانه‌ای=
== فعالیت‌های رسانه‌ای ==
این شیخ در بسیاری از برنامه های تلویزیونی و رادیویی میزبانی شده است، مانند:
او در بسیاری از برنامه‌های تلویزیونی و رادیویی دعوت شده است، مانند:
* "فقه العصر" در شبکه اقرأ،
* برنامه "الجواب الکافی" در شبکه المجد،
* برنامه "مبادئ العلوم" در شبکه المجد العلمیة،
* برنامه "الشریعة والحیاة"
* برنامه "لقاء الیوم"
* برنامه "مباشر مع" در شبکه الجزیرة،
* برنامه "قضایا إسلامیة" در شبکه ماهواره‌ای موریتانی،
* و نیز بسیاری از برنامه‌ها در [[قطر]]، شارجه، [[ابوظبی]]، [[دبی]]، الفجر و کانال یک [[عربستان سعودی]] علاوه بر برنامه‌های رادیویی در [[رادیو قرآن]] عربستان سعودی، رادیو موریتانی، رادیو ابوظبی، رادیو قطر و غیر آن...


«فقه عصر» در کانال اتقرا،
== آراء و موضع گیری‌ها ==
برنامه "پاسخ کافی" در کانال المجد،
برنامه اصول علم در کانال علمی المجد،
برنامه شریعت و زندگی و برنامه «نشست روز»
برنامه "زنده با" در الجزیره،
برنامه «مسائل اسلامی» در تلویزیون ماهواره ای موریتانی،
بسیاری از برنامه ها در قطر، شارجه، ابوظبی، دبی، الفجر و کانال یک عربستان سعودی علاوه بر برنامه های رادیویی در رادیو قرآن مقدس عربستان سعودی، رادیو موریتانی، رادیو ابوظبی، رادیو قطر و دیگران است.


=منبع=
=== موضع‌گیری درباره مساله فلسطین ===
شیخ الددو در سخنرانی خود پس از آغاز حملات جنایتکارانه [[رژیم صهیونیستی]] بر علیه زنان و کودکان بی دفاع [[فلسطین|فلسطینی]] در [[غزه]] و کشتار هزاران تن از اهالی غزه به دنبال [[طوفان الاقصی|عملیات طوفان الاقصی]] با اشاره به روایت : «إن آفضل رباطکم عسقلان» به حمایت از جهاد مسلمانان در غزه و فضایل آن پرداخت. که همین ادبیات و برداشت اینچنین و به روز از این روایت، خود موجب شکل‌گیری گفتمانی بدیع در حمایت [[دین|دینی]] از [[جهاد]] در غزه بر علیه اشغالگران صهیونیسم شده است. پیروزی در عملیات طوفان‌الاقصی خود موج جدیدی از گرایش به اسلام سیاسی در میان توده‌ها و جریان‌های [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] ایجاد می‌کند و بر روحیه [[شهادت|شهادت‌طلبی]] و [[جهاد]] بر ضد دشمن درجه یک مشترک [[جهان اسلام]] یعنی رژیم صهیونیستی و [[ایالات متحده آمریکا|آمریکا]] می‌دمد.
 
== منابع ==
سایت رسمی شیخ
سایت رسمی شیخ
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[[رده:عالمان وحدت‌گرا]]
[[رده:موریتانی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۹

محمد حسن الددو
محمد الحسن الددو.jpg
نام کاملمحمد حسن الددو
نام‌های دیگرمحمد الحسن ولد الدادو الشنقیطی
اطلاعات شخصی
سال تولد۱۹۶۳ م، ۱۳۴۱ ش‌، ۱۳۸۲ ق
محل تولدنواكشوت، موریتانی
دیناسلام، اهل سنت
استادان
  • شیخ حمود بن عبدالله تویجری
  • شیخ محمد ابو سنه
  • شیخ محمد عبدالله بن الصدیق الغماری
آثار
  • مخاطبات القضاة
  • مقومات الأخوة الإسلامیة
  • مشاهد الحج وأثرها فی زیادة الإیمان
  • فقه الخلاف
فعالیت‌ها

محمد حسن الدِدو یا محمد الحسن ولد الدادو الشنقیطی فقیه و عالم علوم اسلامی است که از علمای موریتانی و جهان اسلام و عضو هیئت امنای اتحادیه جهانی علمای مسلمان محسوب می‌شود.

تولد و تربیت

در پایان اکتبر ۱۹۶۳ در بادیه در استان بوتلمیت (۱۵۰ کیلومتری) شرق نواکشوت پایتخت موریتانی به دنیا آمد.

او از خانواده‌ای معتبر و معروف به اهل علم شرع و سنت در این کشور است. توسط پدربزرگ مادری‌اش محمد علی ولد عدود که یکی از مهم‌ترین علمای دینی زمان خود در این کشور بود و عمویش محمد سالم ولد عدود که او نیز یکی از مهم‌ترین علمای زمان خود بود، پرورش یافت.

تحصیلات

اول: تحصیلات دینی

  • مطالعه قرآن کریم را از سال پنجم عمر آغاز کرد و پس از گذراندن سال هفتم آن را تکمیل کرد، و اصول علوم اسلامی و زبانی را نزد پدر و مادرش، مادر بزرگ، عمه مادر و عمه پدرش، خواند. خواندن قرآن به قرائت نافع به دو روایت ورش و قالون و اصول علوم قرآنی را نزد پدرش آموخت. در محضر پدربزرگش شیخ محمد علی پسر عبدالودود تحصیل کرد و او را تا زمان مرگش در سال ۱۴۰۱ ه. ق (1982 میلادی)همراهی کرد و در این مدت بیشتر علومی را که دیگران می‌خوانند را نزدیک به چهل علم است را از او فرا گرفت و از تمام آنچه که از معقول و منقول از او یاد گرفته بود اجازه گرفت و برای تدریس، بداهه شعر و بلاغت آموزش دید.
  • او همچنین علوم مختلفی را نزد دایی‌هایش شیخ محمد یحیی، شیخ محمد سالم و شیخ عبدالله البحر، پسران شیخ محمد علی بن عبدالودود (عدود) همچنین نزد عموی مادرش محمد الامین بن ددو، که به پزشک معروف است، آموخت.
  • نزد بسیاری از مشایخ از مناطق مختلف به شنیدن حدیث پرداخت و از آنها اجازه نقل حدیث گرفت. قرائت‌های ده‌گانه را از طریق الشاطبیه و الدرة آموخت و اجازه گرفت. کتاب‌های حدیث مانند صحیحین، سنن اربع، الموطأ، المستدرک، مسند احمد، الدرامی، سنن بیهقی، الدار قطنی و غیر آن را در مراکز حدیث فرا گرفت و برخی را حفظ کرد و اجازه نقل گرفت.
  • از جمله استادهایی که نزد آنها حدیث شنید و از آنها اجازه نقل روایت گرفت عبارتند از:

از عربستان: شیخ حمود بن عبدالله تویجری، شیخ محمد یاسین الفادانی، شیخ سلیمان اللهیبی و دیگران.. و از کشورهای مصر: شیخ محمد ابو سنه و از شام: - شیخ عبدالفتاح ابوغدة و شیخ محمد عبداللطیف الفرفور (مفتی عام جمهوری سوریه) و دیگران و از مغرب: - شیخ محمد عبدالله بن الصدیق الغماری و از یمن: شیخ قاضی محمد بن اسماعیل العمرانی، شیخ محمد یوسف حربة و دیگران.. و از هند: - شیخ ابو الحسن بن عبدالحی الندوی الحسنی و شیخ نعمت‌الله دیوبندی و از موریتانی: پدرش شیخ محمد فال بن عبدالله بن اباه.

  • از جمله استادهایی که در دانشگاه از آنها عم آموخت و یا در رساله‌های علمی با او بحث کردند عبارتند از:

شیخ عبدالعزیز بن باز (مفتی عام عربستان)، شیخ محمد بن عثیمین، شیخ ناصرالدین ألبانی، شیخ عبدالله الرکبان، شیخ صالح اللحیدان، شیخ صالح الاطرم، پسرش شیخ عبدالرحمن - شیخ عبدالله الرشید و دیگران.

  • از جمله اساتیدی که توصیه‌هایی برای او نوشتند عبارتند از: شیخ محمد سالم ابن عبدالودود، شیخ بداه ابن البوصیری، شیخ عبدالعزیز آل شیخ (مفتی عربستان سعودی)، شیخ عبدالله الرکبان، شیخ عبدالله الرشید و دیگران...

دوم: تحصیلات آکادامیک

  • او در (1986) در دوره کارشناسی شرکت کرد، و یکی از برترین‌های سطح ملی بود.
  • در دانشکده حقوق دانشگاه نواکشوت ثبت نام کرد و در مسابقه مؤسسه عالی مطالعات و تحقیقات اسلامی شرکت کرد و در آن اول شد.
  • کسب رتبه اول کنکور ورودی به دانشگاه امام محمد ابن سعود در نواکشوت.
  • پس از مصاحبه با مدیر دانشگاه در بازدید او از نواکشوت تصمیم گرفت محمد حسن را مستقیماً به ریاض منتقل کند و دانشگاه او را در ریاض ثبت کرد و او را در سطح سال سوم دانشکده شریعت برای تکمیل مطالعات نشاندند.
  • او مدرک کارشناسی ارشد خود را با امتیاز بالا در همان دانشگاه دریافت کرد و پایان‌نامه اش در فقه اسلامی با عنوان "مخاطبات القضاة" بود.

مسئولیت‌ها

  • رئیس مرکز آموزش دانش پژوهان در موریتانی در نواکشوت، که یک مرکز بومی است که به دنبال تربیت علمای ربانی در رشته‌های مختلف دینی و شرعی است. اکنون در این مرکز حدود پنجاه و دو عالم نزد تعدادی از بهترین دانشمندان تدریس می‌شوند.
  • رئیس دانشگاه عبدالله بن یاسین در نواکشوت، موریتانی.
  • رئیس شورای انجمن آینده فرهنگ و آموزش در موریتانی.
  • عضو هیئت امنای اتحادیه جهانی علمای مسلمان.

شرکت در کنفرانس‌ها

او در کنفرانس‌های بین‌المللی زیادی شرکت می‌کند، از جمله:

  • کنفرانس هیئت امنای اتحادیه جهانی علمای مسلمان.
  • مجمع فقهی تابع مرکز جهانی اسلام.
  • مجمع فقهی تابع کنفرانس اسلامی.
  • شیخ در دانشگاه الایمان یمن تدریس نموده و در بیشتر جهان عرب و اسلام، در اروپا، آفریقا، آسیا و آمریکا سخنرانی کرد و به بیش از پنجاه کشور سفر تبلیغی داشته است.

تالیفات

او چندین کتاب دارد که به مرحله چاپ رسیده‌اند، از آن جمله است:

  • مخاطبات القضاة.
  • مقومات الأخوة الإسلامیة.
  • مشاهد الحج وأثرها فی زیادة الإیمان.
  • کتاب محبة النبی صلی الله علیه وسلم.
  • کتاب فقه الخلاف.
  • شرح ورقات إمام الحرمین فی الأصول.
  • کتاب الیوم الآخر مشاهد وحکم.
  • او تعدادی کتاب نیز تالیف کرده که هنوز به مرحله چاپ نرسیده‌اند، از جمله: کتاب الأدلة الشرعیة؛ أنواعها وسماتها وعوارضها، کتاب مراتب الدلالة فی الأصول و کتاب أحکام السلم فی الفقه.
  • او تعداد زیادی فتوا و نوار علمی و موعظه‌ای دارد؛ برخی از آنها مجموعه‌های علمی با شرح‌هایی بر کتاب‌هایی مانند صحیح بخاری، الفیه ابن مالک و لامیه او و غیر آن هستند.

فعالیت‌های رسانه‌ای

او در بسیاری از برنامه‌های تلویزیونی و رادیویی دعوت شده است، مانند:

  • "فقه العصر" در شبکه اقرأ،
  • برنامه "الجواب الکافی" در شبکه المجد،
  • برنامه "مبادئ العلوم" در شبکه المجد العلمیة،
  • برنامه "الشریعة والحیاة"
  • برنامه "لقاء الیوم"
  • برنامه "مباشر مع" در شبکه الجزیرة،
  • برنامه "قضایا إسلامیة" در شبکه ماهواره‌ای موریتانی،
  • و نیز بسیاری از برنامه‌ها در قطر، شارجه، ابوظبی، دبی، الفجر و کانال یک عربستان سعودی علاوه بر برنامه‌های رادیویی در رادیو قرآن عربستان سعودی، رادیو موریتانی، رادیو ابوظبی، رادیو قطر و غیر آن...

آراء و موضع گیری‌ها

موضع‌گیری درباره مساله فلسطین

شیخ الددو در سخنرانی خود پس از آغاز حملات جنایتکارانه رژیم صهیونیستی بر علیه زنان و کودکان بی دفاع فلسطینی در غزه و کشتار هزاران تن از اهالی غزه به دنبال عملیات طوفان الاقصی با اشاره به روایت : «إن آفضل رباطکم عسقلان» به حمایت از جهاد مسلمانان در غزه و فضایل آن پرداخت. که همین ادبیات و برداشت اینچنین و به روز از این روایت، خود موجب شکل‌گیری گفتمانی بدیع در حمایت دینی از جهاد در غزه بر علیه اشغالگران صهیونیسم شده است. پیروزی در عملیات طوفان‌الاقصی خود موج جدیدی از گرایش به اسلام سیاسی در میان توده‌ها و جریان‌های شیعه و سنی ایجاد می‌کند و بر روحیه شهادت‌طلبی و جهاد بر ضد دشمن درجه یک مشترک جهان اسلام یعنی رژیم صهیونیستی و آمریکا می‌دمد.

منابع

سایت رسمی شیخ