سلطان‌ العلماء: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
| سال درگذشت = 1064 ق
| سال درگذشت = 1064 ق
| تاریخ درگذشت =   
| تاریخ درگذشت =   
| محل درگذشت = ایران، بهشهر مازندران
| محل درگذشت = [[جمهوری اسلامی ایران|ایران]]، بهشهر، مازندران
| استادان = {{فهرست جعبه افقی |پدر بزرگوارش سيد رفيع‌الدين محمد بن شجاع‌الدين محمود حسينى| ملا حسين يزدى ندوشتی| ملا محمود زمانى|سيد محمد بن على بن محمد حسنى|شيخ بهايى بهاءالدين محمد بن حسين بن عبدالصمد |}}  
| استادان = {{فهرست جعبه افقی |پدر بزرگوارش سید رفیع‌الدین محمد بن شجاع‌الدین محمود حسینى| ملا حسین یزدى ندوشتی| ملا محمود زمانى|سید محمد بن على بن محمد حسنى|[[شیخ بهایی]]}}  
| شاگردان = ‏{{فهرست جعبه افقی |فرزندانش: ‏سيد حسن، سيد على، سيد محمد و سيد ابراهيم|ميرزا عنايت اللّه بن آغا محمد مؤمن بن محمد باقر اصفهانى|محمد داود تويسركانى| آقا حسين خوانسارى |علامه مجلسى صاحب بحار الأنوار|ميرزا عبد الرزاق كاشانى|ملا ابو الخير محمد تقى فارسى|ملا محمد سليم رازى|}}  
| شاگردان = ‏{{فهرست جعبه افقی |فرزندانش: ‏سید حسن، سید على، سید محمد و سید ابراهیم|میرزا عنایت اللّه بن آغا محمد مؤمن بن محمد باقر اصفهانى|محمد داود تویسرکانى| آقا حسین خوانسارى |[[محمد باقر مجلسی|علامه مجلسى]] صاحب بحار الأنوار|میرزا عبد الرزاق کاشانى و ...}}  
| دین = [[اسلام]]
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = [[شیعه]]
| مذهب = [[شیعه]]
| آثار = {{فهرست جعبه افقی |توضيح الأخلاق، خلاصه كتاب اخلاق ناصرى تأليف خواجه نصير الدين طوسى| ديوان سلطان العلماء| رساله مناظراته مع الشيخ أبی السعود في القسطنطنية|أنموذج العلوم| حاشيه بر تهذيب، استبصار، تفسير بيضاوى، حاشيه خفرى بر شرح تجريد قوشچى، شرح لمعه، اربعين حديث شيخ بهايى، مختصر الأصول عضدى، شرح شمسيه، معالم، شرح مطالع، مختلف علامه، كشاف، زبدة الأصول شيخ بهايى، شرائع الإسلام، من لا يحضره الفقيه و حاشيه قديمه جلاليه|}}  
| آثار = {{فهرست جعبه افقی |توضیح الأخلاق، خلاصه کتاب اخلاق ناصرى تألیف خواجه نصیر الدین طوسى| دیوان سلطان العلماء| رساله مناظراته مع الشیخ أبی السعود فی القسطنطنیة|أنموذج العلوم| حاشیه بر تهذیب| حاشیه بر استبصار| حاشیه بر تفسیر بیضاوى و ...}}  
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه افقی |سرپرستى بسيارى از علويون و فقرا و اهل علم و توزیع غذا برای آنان در شب‌هاى تاريك| اقامه نماز جمعه در اصفهان و دایر کردن دفاترى براى اوقاف تأسیس مدارس علميه| تأسیس مراكز درمانى|}}
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه افقی |سرپرستى بسیارى از علویون و فقرا و اهل علم و توزیع غذا برای آنان در شب‌هاى تاریک| اقامۀ نمازجمعه در اصفهان و دایر کردن دفاترى براى اوقاف تأسیس مدارس علمیه| تأسیس مراکز درمانى|}}
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''علاء‌الدین سید حسین بن رفیع الدین''' (م 1001 ق)، معروف به سلطان العلماء از سادات و بزرگان مذهبی و سیاسی شیعه در قرن یازدهم هجری قمری است. وی از محضر عالمانی همچون پدر بزرگوارش، سيد رفيع‌الدين محمد، ملا محمود زمانى، شيخ بهايى، سيد محمد بن على و ملا حسين يزدى ندوشتى تلمذ، و شاگردان مانند آقا حسين خوانسارى، علامه مجلسى، ميرزا عبد الرزاق كاشانى، ملا محمد سليم رازى و... تربیت نمودند. شهرت علمی سلطان العلماء موجب شد که در سال 1033 ق از طرف شاه عباش به وزارت منصوب شود و در همین سال نیز با دختر شاه ازدواج کرد و داماد شاه نیز شد. وی تا وفات شاه عباس اول در این منصب بود و سپس درز مان شاه صفی به دلیل کدورتی که بین او و شاه رخ داد از این مقام عزل و به قم تبعید شد که در مدت اقامت این شهر آثار گوناگونی از جمله حاشیه بر کتاب‌های مختلف حدیثی، فقهی، اصولی و تفسیری تألیف کردند. سلطان العلماء، دوباره توسط شاه به مقام وزارت دعوت شد و تا زمان وفاتش در عصر شاه عباس دوم در این منصوب بود. رسیدگی به امور علویون، علما و فقیران، دایر کردن دفاتر اداره اوقاف، تأسیس مدارس علمیه و درمانگاه‌ها از فعالیت‌های دوره وزارت ایشان بود و سرانجام در سال 1064 ق، ‏در مازندران وفات نمود و بدن مطهر او به نجف اشرف انتقال و در حرم مطهر به خاك سپرده شد.
'''علاء‌الدین سید حسین بن رفیع‌الدین''' (م 1001 ق)، معروف به '''سلطان‌ العلماء''' از سادات و بزرگان مذهبی و سیاسی [[شیعه]] در قرن یازدهم هجری قمری است. وی از محضر عالمانی همچون پدر بزرگوارش، سید رفیع‌الدین محمد، ملا محمود زمانى، [[شیخ بهایی]]، سید محمد بن على و ملا حسین یزدى ندوشتى تلمذ، و شاگردان مانند آقا حسین خوانسارى، [[محمد باقر مجلسی|علامه مجلسى]]، میرزا عبدالرزاق کاشانى، ملا محمد سلیم رازى و ... تربیت نمودند. شهرت علمی '''سلطان العلماء''' موجب شد که در سال 1033 ق، از طرف [[شاه عباس صفوی|شاه عباس]] به وزارت منصوب شود و در همین سال نیز با دختر شاه ازدواج کرد و داماد شاه شد. وی تا وفات شاه عباس اول در این منصب بود و سپس در زمان شاه صفی به دلیل کدورتی که بین او و شاه رخ داد از این مقام عزل و به [[قم]] تبعید شد که در مدت اقامت در این شهر آثار گوناگونی را از جمله حاشیه بر کتاب‌های مختلف حدیثی، [[فقه|فقهی]]، [[اصول فقه|اصولی]] و [[تفسیر|تفسیری]] تألیف کرد. سلطان العلماء، دوباره توسط شاه به مقام وزارت دعوت شد و تا زمان وفاتش در عصر شاه عباس دوم در این مقام  وزارت بود. رسیدگی به امور علویون، علما و فقیران، دایر کردن دفاتر اداره اوقاف، تأسیس مدارس علمیه و درمانگاه‌ها از فعالیت‌های دورۀ وزارت ایشان بود. او سرانجام در سال 1064 ق، ‏در مازندران درگذشت و بدن او به [[نجف اشرف]] انتقال و در حرم مطهر به خاک سپرده شد.


==زندگی‌نامه==
==زندگی‌نامه==
علاء‌الدین سید حسین بن رفیع الدین، معروف به سلطان العلماء در سال 1001 ق، در شهر اصفهان متولد شد. بیشتر نیاکان و اجداد وی از بزرگان مذهبی و سیاسی در عصرهای مختلف، و در دوره متأخر به سادات خلیفه مشهور بودند. نسب او از جانب پدر با 29 واسطه به [[علی بن الحسین (زین العابدین)|امام سجاد (علیه‎‌السلام)]] می‌رسید و از جانب مادر از سادات شهرستان بود. اجداد سید حسین از علماء و ‏حكام مازندران بودند از جمله جد اعلاى او سيد مير بزرگ مرعشى مدتى از عمر شريفش را در ‏مازندران حكومت کردند و از خاندان  وی نخستین کسی که در اصفهان ساکن شده، مير نظام الدين على بن مير قوام الدين محمد است. جد ایشان، سيد شجاع الدين محمود بن سيد على، در علوم معقول و منقول تبحر داشت و اموال زیادی را وقف امور خیریه کرد. پدر او رفیع الدین "الحق"، و برادرش ميرزا قوام الدين بن ميرزا رفيع الدين محمد از بزرگان مذهبی سیاسی، که در زمان شاه عباس اول به صدارت منصوب شدند، به  فضل، کمال، سلامت نفس و خیر اندیشی معروف بود<ref>سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج 10، ص 108؛ ج 5، ص10؛ ج 8، ص 481.</ref>.
علاء‌الدین سید حسین بن رفیع الدین، معروف به سلطان العلماء در سال 1001 ق، در شهر [[اصفهان]] متولد شد. بیشتر نیاکان و اجداد وی از بزرگان مذهبی و سیاسی در عصرهای مختلف، و در دورۀ متأخر به سادات خلیفه مشهور بودند. نسب او از جانب پدر با 29 واسطه به [[علی بن الحسین (زین العابدین)|امام سجاد (علیه‎‌السلام)]] می‌رسید و از جانب مادر از سادات شهرستان بود. اجداد سید حسین از علماء و ‏حکام مازندران بودند از جمله جد اعلاى او سید میر بزرگ مرعشى مدتى از عمر شریفش را در ‏مازندران حکومت کردند و از خاندان  وی نخستین کسی که در [[اصفهان]] ساکن شده، میر نظام‌الدین على بن میر قوام‌الدین محمد است. جد ایشان، سید شجاع‌الدین محمود بن سید على، در علوم معقول و منقول تبحر داشت و اموال زیادی را وقف امور خیریه کرد. پدر او رفیع الدین "الحق"، و برادرش میرزا قوام‌الدین بن میرزا رفیع‌الدین محمد از بزرگان مذهبی سیاسی، که در زمان شاه عباس اول به صدارت منصوب شدند، به  فضل، کمال، سلامت نفس و خیر اندیشی معروف بود<ref>سید محسن امین، ''اعیان الشیعه''، ج 10، ص 108؛ ج 5، ص10؛ ج 8، ص 481.</ref>.


==تحصيلات و تدریس==
==تحصیلات و تدریس==
سيد حسين در خاندان علم و فضل متولد، و رشد كرد. نخستین و بهترين استاد و مربى ‏او پدر بزرگوارش، رفیع الدین بود. وی در دروان تحصیل با ملا خلیل هم‌‌مباحثه بود و به غیر از هم‌بحث بودن ارتباط دوستی عمیقی نیز بین آن دو بود، طوری که ملا خلیل كتاب شافی فی شرح الكافی را به ‏اسم سلطان العلماء منتشر نمودند. این دو علاوه بر تلمذ از محضر رفیع الدین، پدر سلطان العلماء، در مجلس درس شیخ بهائی، ملا محمد زمانی و ملا حسین یزدی ندوشتی حضور یافتند و از محضرشان استفاده کردند<ref>آقا بزرگ تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج3، ص6. </ref>.
سید حسین در خاندان علم و فضل متولد، و رشد کرد. نخستین و بهترین استاد و مربى ‏او پدر بزرگوارش، رفیع‌الدین بود. وی در دروان تحصیل با ملا خلیل هم‌‌بحث بود و به غیر از هم‌بحث بودن ارتباط دوستی عمیقی نیز بین آن دو بود، طوری که ملا خلیل کتاب شافی فی شرح الکافی را به ‏اسم سلطان العلماء منتشر نمودند. این دو علاوه بر شاگردی از محضر رفیع‌الدین، پدر سلطان العلماء، در مجلس درس [[شیخ بهایی]]، ملا محمد زمانی و ملا حسین یزدی ندوشتی حضور یافتند و از محضرشان استفاده کردند<ref>آقا بزرگ تهرانی، ''الذریعه الی تصانیف الشیعه''، ج3، ص6. </ref>.
   
   
===استادان===
===استادان===
# ملا محمود زمانى؛  
# ملا محمود زمانى؛  
# ملا حسين يزدى ندوشتى؛  
# ملا حسین یزدى ندوشتى؛  
# سيد محمد بن على بن محمد حسنى؛  
# سید محمد بن على بن محمد حسنى؛  
# شيخ بهايى بهاءالدين محمد بن حسين بن عبدالصمد؛  
# شیخ بهایى بهاءالدین محمد بن حسین بن عبدالصمد؛  
# پدر بزرگوارش، سيد رفيع‌الدين محمد بن شجاع‌الدين محمود حسينى.
# پدر بزرگوارش، سید رفیع‌الدین محمد بن شجاع‌الدین محمود حسینى.


===تدریس===
===تدریس===
ایشان از مشهورترین مدرسان و اساتید زمان خود بود و در مجالس درس و منابر وعظ او بیش دو هزار نفر حضور داشتند<ref>سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج 6، ص 165.</ref>. وی در دروس مانند منطق، اخلاق، تفسیر، فقه و اصول، مجلس درس داشتند و شاگردان و آثار گوناگونی را در این زمینه تربیت و تألیف کردند.  
ایشان از مشهورترین مدرسان و استادان زمان خود بود و در مجالس درس و منابر وعظ او بیش دو هزار نفر حضور داشتند<ref>سید محسن امین، ''اعیان الشیعه''، ج 6، ص 165.</ref>. وی در دروس مانند منطق، اخلاق، تفسیر، فقه و اصول، مجلس درس داشتند و شاگردان و آثار گوناگونی را در این زمینه تربیت و تألیف کردند.  


===شاگردان===
===شاگردان===
# ‏ميرزا عنايت اللّه بن آغا محمد مؤمن بن محمد باقر اصفهانى، دايى صاحب رياض
# ‏میرزا عنایت اللّه بن آغا محمد مؤمن بن محمد باقر اصفهانى، دایى صاحب ریاض؛
# ‎محمد داود تويسركانى
# ‎محمد داود تویسرکانى؛
# ‏سيد حسن، سيد على، سيد محمد و سيد ابراهيم، فرزندان سلطان العلماء
# ‏سید حسن، سید على، سید محمد و سید ابراهیم، فرزندان سلطان العلماء؛
# آقا حسين خوانسارى صاحب مشارق الشموس
# آقا حسین خوانسارى صاحب مشارق الشموس؛
# ‏‎علامه مجلسى صاحب بحار الأنوار
# [[‏‎علامه مجلسى]] صاحب بحار الأنوار؛
# ميرزا عيسى پدر سيد على صاحب الرياض
# میرزا عیسى پدر سید على صاحب الریاض؛
# ميرزا عبد الرزاق كاشانى
# میرزا عبد الرزاق کاشانى؛
# ملا ابو الخير محمد تقى فارسى صاحب رسالة معرفة التقويم
# ملا ابو الخیر محمد تقى فارسى صاحب رسالة معرفة التقویم؛
# ملا محمد سليم رازى
# ملا محمد سلیم رازى.


===آثار===
===آثار===
{{فهرست ستونی|۲}}
{{فهرست ستونی|۲}}
# توضيح الأخلاق، خلاصه كتاب اخلاق ناصرى تأليف خواجه نصير الدين طوسى؛   
# توضیح الأخلاق، خلاصه کتاب اخلاق ناصرى تألیف خواجه نصیر الدین طوسى؛   
#حاشيه بر تهذيب و استبصار؛  
#حاشیه بر تهذیب و استبصار؛  
#ديوان سلطان العلماء؛  
#دیوان سلطان العلماء؛  
#آداب الحج؛  
#آداب الحج؛  
#أنموذج العلوم؛  
#أنموذج العلوم؛  
#حاشيه بر تفسير بيضاوى؛
#حاشیه بر تفسیر بیضاوى؛
#حاشيه بر حاشيه خفرى بر شرح تجريد قوشچى؛  
#حاشیه بر حاشیه خفرى بر شرح تجرید قوشچى؛  
#‎حاشيه بر شرح لمعه؛  
#‎حاشیه بر شرح لمعه؛  
#حاشيه بر شرح اربعين حديث شيخ بهايى؛
#حاشیه بر شرح اربعین حدیث شیخ بهایى؛
#حاشيه بر شرح مختصر الأصول عضدى؛  
#حاشیه بر شرح مختصر الأصول عضدى؛  
#حاشيه بر شرح شمسيه؛
#حاشیه بر شرح شمسیه؛
#حاشيه بر معالم؛  
#حاشیه بر معالم؛  
# ‏حاشيه بر شرح مطالع؛  
# ‏حاشیه بر شرح مطالع؛  
# ‏حاشيه بر مختلف علامه؛  
# ‏حاشیه بر مختلف علامه؛  
# حاشيه بر كشاف؛
# حاشیه بر کشاف؛
# ‏حاشيه بر زبدة الأصول شيخ بهايى؛
# ‏حاشیه بر زبدة الأصول شیخ بهایى؛
# ‏حاشيه بر شرائع الإسلام؛  
# ‏حاشیه بر شرائع الإسلام؛  
# ‏حاشيه بر من لا يحضره الفقيه، (بر بعضى ابواب آن‎(‎؛  
# ‏حاشیه بر من لا یحضره الفقیه، (بر بعضى ابواب آن‎(‎؛  
# حاشيه بر حاشيه قديمه جلاليه؛
# حاشیه بر حاشیه قدیمه جلالیه؛
#رساله مناظراته مع الشيخ أبی السعود في القسطنطنية. اين كتاب حاصل زحمات فرزندش ‏سيد على است‎.‎
#رساله مناظراته مع الشیخ أبی السعود فی القسطنطنیة. این کتاب حاصل زحمات فرزندش ‏سید على است‎.‎
{{پایان}}
{{پایان}}


===مناظرات علمی===
===مناظرات علمی===
سید حسین به مناطق مختلفی از، از جمله قسطنطنیه، مصر و یمن مسافرت کرده است و در مصر با علماى قاهره به مناظره و تبادل نظر پرداخته است. همچنین در یمن با
سید حسین به مناطق مختلفی از، از جمله قسطنطنیه، [[مصر]] و [[یمن]] مسافرت کرده است و در مصر با علماى [[قاهره]] به مناظره و تبادل نظر پرداخته است. همچنین در یمن با امام [[زیدیه]] ملاقات داشته و در سفرش به قسطنطنیه با ابى مسعود، مفتى و صاحب تفسیر معروف، مناظراتى داشته ‏که بعدها فرزندش سید على آن را به‌صورت کتابى تدوین کرده است.
امام زیدیه ملاقات داشته و در سفرش به قسطنطنیه با ابى مسعود، مفتى و صاحب تفسیر معروف، مناظراتى داشته ‏که بعدها فرزندش سید على آن را به صورت کتابى تدوین کرده است.


==منصب وزارت==
==منصب وزارت==
با رشد علمی سید حسین، وی مورد توجه و عنایت شاه عباس اول واقع شد و پس از وفات سلمان خان وزیر وقت شاه، در سال 1033 ق از طرف شاه عباش به وزارت منصوب شد، در همان زمان پدر ایشان رفیع الدین نیز صاحب منصب صدرات بود و این دو بزرگوار هر کدام در مقام خود پاسخگوی مراجعات مردم بودند. سلطان العلماء  در زمان شاه عباس، علاوه بر اینکه حدود چهار تا پنج سال وزارت شاه عباس را به عهده داشت، در سال 1033 ق نیز با دختر او ازدوا کرد و داماد شاه نیز بود که حاصل این وصلت تولد چهار فرزند پسر به نام‌هاى سيد ابراهيم، سيد حسين، سيد رفيع الدين محمد و سيد ‏على  شد كه همه آنان  از  دانشمندان و بزرگان زمان خود و داراى مقام اجتهاد و استنباط بودند. وی پس از  
با رشد علمی سید حسین، وی مورد توجه و عنایت [[شاه عباس صفوی|شاه عباس اول]] واقع شد و پس از وفات سلمان خان وزیر وقت شاه، در سال 1033 ق، از طرف [[شاه عباس صفوی|شاه عباس]] به وزارت منصوب شد، در همان زمان پدر ایشان رفیع الدین نیز صاحب منصب صدرات بود و این دو بزرگوار هر کدام در مقام خود پاسخگوی مراجعات مردم بودند. سلطان العلماء  در زمان شاه عباس، علاوه بر اینکه حدود چهار تا پنج سال وزارت شاه عباس را به عهده داشت، در سال 1033 ق، نیز با دختر او ازدواج کرد و داماد شاه نیز بود که حاصل این وصلت تولد چهار فرزند پسر به نام‌هاى سید ابراهیم، سید حسین، سید رفیع‌الدین محمد و سید ‏على  شد که همه آنان  از  دانشمندان و بزرگان زمان خود و داراى مقام اجتهاد و استنباط بودند. وی پس از درگذشت شاه عباس، به مدت دو سال وزارت شاه صفى را به عهده داشت و به دلیل درگیری با شاه در یکی از جنگ‌ها بین او و شاه صفى، در سال 1041 ق، توسط شاه از مقام وزارت عزل گردید و شاه دستور داد تا تمام فرزندانش کور شده و خودش نیز به [[قم]] تبعید گشت. سید حسین بعد از تبعید به قم  بین ده تا پانزده سال مشغول به مطالعه و تدریس و تألیف بود که کتاب ‏حاشیه بر معالم الدین را نیز در این زمان نوشت. پس از مدتى شاه صفى او را به اصفهان فراخواند و دوباره به وزارت منصوب کرد. او برای فریضه [[حج]] به [[مکه  |مکه مکرمه]] رفته بود که شاه صفى از دنیا رفت و شاه عباس دوم ‏به سلطنت رسید و پس از قتل میر تقى خان در سال 1052 ق، او را به وزارت منصوب کرد که تا ‏آخر عمر شریفش در سال 106 ق، مدت هشت سال و شش ماه وزارت شاه عباس دوم را به ‏عهده داشت‎.‎
وفات  شاه عباس، به مدت دو سال وزارت شاه صفى را به عهده داشت و به دلیل درگیری با شاه در یکی از جنگ‌ها بين او و شاه صفى، در سال 1041 ق، توسط شاه از مقام وزارت عزل گردید و شاه دستور داد تا تمام فرزندانش كور شده و خودش نيز به قم تبعيد گشت. سید حسین بعد از تبعید به قم  بين ده تا پانزده سال مشغول به مطالعه و تدريس و تأليف بود كه كتاب ‏حاشيه بر معالم الدين را نيز در اين زمان نوشت. پس از مدتى شاه صفى او را به اصفهان فراخواند و دوباره به وزارت منصوب كرد. او برای فریضه حج به مكه مكرمه رفته بود که شاه صفى از دنيا رفت و شاه عباس دوم ‏به سلطنت رسيد و پس از قتل مير تقى خان در سال 1052، او را به وزارت منصوب كرد كه تا ‏آخر عمر شريفش در سال (1064 قمرى) ، مدت هشت سال و شش ماه وزارت شاه عباس دوم را به ‏عهده داشت‎.‎  


==ویژگی‌های اخلاقی==
==ویژگی‌های اخلاقی==
‎سلطان العلماء علاوه بر خصوصیات بارزی همچون فضل، کمال سلامت نفس، تواضع و خیراندیشی، سعه صدر و توانایى روحى بسیار بالاىی داشت. طوری که پس از درگیریش با شاه صفی، عزل از مقام وزارت و کور شدن فرزندانش و تبعید به قم توسط شاه، با صبر و مقاومت در قم به تألیف و تحقیق پرداخت  و با تحمل این ‏مصایب، آثار ارزشمندى را از خود بر جاى گذاشت  
‎سلطان العلماء علاوه بر خصوصیات بارزی همچون فضل، کمال سلامت نفس، تواضع و خیراندیشی، سعه صدر و توانایى روحى بسیار بالاىی داشت. طوری که پس از درگیریش با شاه صفی، عزل از مقام وزارت و کور شدن فرزندانش و تبعید به [[قم]] توسط شاه، با صبر و مقاومت در قم به تألیف و تحقیق پرداخت  و با تحمل این ‏مصائب، آثار ارزشمندى را از خود بر جاى گذاشت.


==فعالیت‌ها==
==فعالیت‌ها==
# سرپرستى بسيارى از علويون و فقرا و اهل علم و  توزیع غذا برای آنان در شب‌هاى تاريك 
# سرپرستى بسیارى از علویون و فقرا و اهل علم و  توزیع غذا برای آنان در شب‌هاى تاریک؛
# اقامه نماز جمعه در اصفهان و دایر کردن دفاترى براى اوقاف 
# اقامه [[نماز جمعه]] در [[اصفهان]] و دایر کردن دفاترى براى اوقاف؛
# تأسیس مدارس علميه 
# تأسیس مدارس علمیه؛
# تأسیس مراكز درمانى
# تأسیس مراکز درمانى.


==درگذشت==  
==درگذشت==  
سلطان العلماء پس از برگشتن از فتح قندهار در سال 1064 ق، ‏در بهشهر مازندران وفات نمود و بدن مطهر او به نجف اشرف انتقال و در محلى بنام ‏كشوانيه، در جنوب شرقى حرم مطهر به خاك سپرده شد.
سلطان العلماء پس از برگشتن از فتح قندهار در سال 1064 ق، ‏در بهشهر مازندران درگذشت و بدن او به [[نجف اشرف]] انتقال و در محلى به نام ‏کشوانیه، در جنوب شرقى حرم مطهر به خاک سپرده شد.
 
== جستارهای وابسته ==
* [[شیخ بهایی]]
* [[نماز جمعه]]
* [[اصفهان]]
* [[نجف]]
* [[قم]]


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۹۷: خط ۱۰۲:
*[https://fa.al-shia.org/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4%D9%89-%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1/ سید حسین حسینى مرعشى (سلطان العلماء)، پایگاه علمی، فرهنگی، اعتقادی الشیعه]، تاریخ درج مطلب: بی‌تا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 6 مرداد 1403 ش.
*[https://fa.al-shia.org/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4%D9%89-%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1/ سید حسین حسینى مرعشى (سلطان العلماء)، پایگاه علمی، فرهنگی، اعتقادی الشیعه]، تاریخ درج مطلب: بی‌تا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 6 مرداد 1403 ش.
*کریمی، علی‌رضا، خلیفه سلطان (سلطان العلماء) فقیه و وزیر اعظم عصر، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره 6، زمستان 1376 ش.
*کریمی، علی‌رضا، خلیفه سلطان (سلطان العلماء) فقیه و وزیر اعظم عصر، فصلنامه حکومت اسلامی، شماره 6، زمستان 1376 ش.
[[رده:ایران]]
[[رده:شخصیت‌ها]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۸

سلطان‌ العلماء
نام‌های دیگرعلاء‌الدین سید حسین بن رفیع‌الدین، خلیفه السلطان
اطلاعات شخصی
سال تولد1001 ق، ۹۷۱ ش‌، ۱۵۹۳ م
محل تولدایران، اصفهان
سال درگذشت1064 ق، ۱۰۳۲ ش‌، ۱۶۵۴ م
محل درگذشتایران، بهشهر، مازندران
دیناسلام، شیعه
استادان
  • پدر بزرگوارش سید رفیع‌الدین محمد بن شجاع‌الدین محمود حسینى
  • ملا حسین یزدى ندوشتی
  • ملا محمود زمانى
  • سید محمد بن على بن محمد حسنى
  • شیخ بهایی
شاگردان
  • فرزندانش: ‏سید حسن، سید على، سید محمد و سید ابراهیم
  • میرزا عنایت اللّه بن آغا محمد مؤمن بن محمد باقر اصفهانى
  • محمد داود تویسرکانى
  • آقا حسین خوانسارى
  • علامه مجلسى صاحب بحار الأنوار
  • میرزا عبد الرزاق کاشانى و ...
آثار
  • توضیح الأخلاق، خلاصه کتاب اخلاق ناصرى تألیف خواجه نصیر الدین طوسى
  • دیوان سلطان العلماء
  • رساله مناظراته مع الشیخ أبی السعود فی القسطنطنیة
  • أنموذج العلوم
  • حاشیه بر تهذیب
  • حاشیه بر استبصار
  • حاشیه بر تفسیر بیضاوى و ...
فعالیت‌ها
  • سرپرستى بسیارى از علویون و فقرا و اهل علم و توزیع غذا برای آنان در شب‌هاى تاریک
  • اقامۀ نمازجمعه در اصفهان و دایر کردن دفاترى براى اوقاف تأسیس مدارس علمیه
  • تأسیس مراکز درمانى

علاء‌الدین سید حسین بن رفیع‌الدین (م 1001 ق)، معروف به سلطان‌ العلماء از سادات و بزرگان مذهبی و سیاسی شیعه در قرن یازدهم هجری قمری است. وی از محضر عالمانی همچون پدر بزرگوارش، سید رفیع‌الدین محمد، ملا محمود زمانى، شیخ بهایی، سید محمد بن على و ملا حسین یزدى ندوشتى تلمذ، و شاگردان مانند آقا حسین خوانسارى، علامه مجلسى، میرزا عبدالرزاق کاشانى، ملا محمد سلیم رازى و ... تربیت نمودند. شهرت علمی سلطان العلماء موجب شد که در سال 1033 ق، از طرف شاه عباس به وزارت منصوب شود و در همین سال نیز با دختر شاه ازدواج کرد و داماد شاه شد. وی تا وفات شاه عباس اول در این منصب بود و سپس در زمان شاه صفی به دلیل کدورتی که بین او و شاه رخ داد از این مقام عزل و به قم تبعید شد که در مدت اقامت در این شهر آثار گوناگونی را از جمله حاشیه بر کتاب‌های مختلف حدیثی، فقهی، اصولی و تفسیری تألیف کرد. سلطان العلماء، دوباره توسط شاه به مقام وزارت دعوت شد و تا زمان وفاتش در عصر شاه عباس دوم در این مقام وزارت بود. رسیدگی به امور علویون، علما و فقیران، دایر کردن دفاتر اداره اوقاف، تأسیس مدارس علمیه و درمانگاه‌ها از فعالیت‌های دورۀ وزارت ایشان بود. او سرانجام در سال 1064 ق، ‏در مازندران درگذشت و بدن او به نجف اشرف انتقال و در حرم مطهر به خاک سپرده شد.

زندگی‌نامه

علاء‌الدین سید حسین بن رفیع الدین، معروف به سلطان العلماء در سال 1001 ق، در شهر اصفهان متولد شد. بیشتر نیاکان و اجداد وی از بزرگان مذهبی و سیاسی در عصرهای مختلف، و در دورۀ متأخر به سادات خلیفه مشهور بودند. نسب او از جانب پدر با 29 واسطه به امام سجاد (علیه‎‌السلام) می‌رسید و از جانب مادر از سادات شهرستان بود. اجداد سید حسین از علماء و ‏حکام مازندران بودند از جمله جد اعلاى او سید میر بزرگ مرعشى مدتى از عمر شریفش را در ‏مازندران حکومت کردند و از خاندان وی نخستین کسی که در اصفهان ساکن شده، میر نظام‌الدین على بن میر قوام‌الدین محمد است. جد ایشان، سید شجاع‌الدین محمود بن سید على، در علوم معقول و منقول تبحر داشت و اموال زیادی را وقف امور خیریه کرد. پدر او رفیع الدین "الحق"، و برادرش میرزا قوام‌الدین بن میرزا رفیع‌الدین محمد از بزرگان مذهبی سیاسی، که در زمان شاه عباس اول به صدارت منصوب شدند، به فضل، کمال، سلامت نفس و خیر اندیشی معروف بود[۱].

تحصیلات و تدریس

سید حسین در خاندان علم و فضل متولد، و رشد کرد. نخستین و بهترین استاد و مربى ‏او پدر بزرگوارش، رفیع‌الدین بود. وی در دروان تحصیل با ملا خلیل هم‌‌بحث بود و به غیر از هم‌بحث بودن ارتباط دوستی عمیقی نیز بین آن دو بود، طوری که ملا خلیل کتاب شافی فی شرح الکافی را به ‏اسم سلطان العلماء منتشر نمودند. این دو علاوه بر شاگردی از محضر رفیع‌الدین، پدر سلطان العلماء، در مجلس درس شیخ بهایی، ملا محمد زمانی و ملا حسین یزدی ندوشتی حضور یافتند و از محضرشان استفاده کردند[۲].

استادان

  1. ملا محمود زمانى؛
  2. ملا حسین یزدى ندوشتى؛
  3. سید محمد بن على بن محمد حسنى؛
  4. شیخ بهایى بهاءالدین محمد بن حسین بن عبدالصمد؛
  5. پدر بزرگوارش، سید رفیع‌الدین محمد بن شجاع‌الدین محمود حسینى.

تدریس

ایشان از مشهورترین مدرسان و استادان زمان خود بود و در مجالس درس و منابر وعظ او بیش دو هزار نفر حضور داشتند[۳]. وی در دروس مانند منطق، اخلاق، تفسیر، فقه و اصول، مجلس درس داشتند و شاگردان و آثار گوناگونی را در این زمینه تربیت و تألیف کردند.

شاگردان

  1. ‏میرزا عنایت اللّه بن آغا محمد مؤمن بن محمد باقر اصفهانى، دایى صاحب ریاض؛
  2. ‎محمد داود تویسرکانى؛
  3. ‏سید حسن، سید على، سید محمد و سید ابراهیم، فرزندان سلطان العلماء؛
  4. آقا حسین خوانسارى صاحب مشارق الشموس؛
  5. ‏‎علامه مجلسى صاحب بحار الأنوار؛
  6. میرزا عیسى پدر سید على صاحب الریاض؛
  7. میرزا عبد الرزاق کاشانى؛
  8. ملا ابو الخیر محمد تقى فارسى صاحب رسالة معرفة التقویم؛
  9. ملا محمد سلیم رازى.

آثار

  1. توضیح الأخلاق، خلاصه کتاب اخلاق ناصرى تألیف خواجه نصیر الدین طوسى؛
  2. حاشیه بر تهذیب و استبصار؛
  3. دیوان سلطان العلماء؛
  4. آداب الحج؛
  5. أنموذج العلوم؛
  6. حاشیه بر تفسیر بیضاوى؛
  7. حاشیه بر حاشیه خفرى بر شرح تجرید قوشچى؛
  8. ‎حاشیه بر شرح لمعه؛
  9. حاشیه بر شرح اربعین حدیث شیخ بهایى؛
  10. حاشیه بر شرح مختصر الأصول عضدى؛
  11. حاشیه بر شرح شمسیه؛
  12. حاشیه بر معالم؛
  13. ‏حاشیه بر شرح مطالع؛
  14. ‏حاشیه بر مختلف علامه؛
  15. حاشیه بر کشاف؛
  16. ‏حاشیه بر زبدة الأصول شیخ بهایى؛
  17. ‏حاشیه بر شرائع الإسلام؛
  18. ‏حاشیه بر من لا یحضره الفقیه، (بر بعضى ابواب آن‎(‎؛
  19. حاشیه بر حاشیه قدیمه جلالیه؛
  20. رساله مناظراته مع الشیخ أبی السعود فی القسطنطنیة. این کتاب حاصل زحمات فرزندش ‏سید على است‎.‎

مناظرات علمی

سید حسین به مناطق مختلفی از، از جمله قسطنطنیه، مصر و یمن مسافرت کرده است و در مصر با علماى قاهره به مناظره و تبادل نظر پرداخته است. همچنین در یمن با امام زیدیه ملاقات داشته و در سفرش به قسطنطنیه با ابى مسعود، مفتى و صاحب تفسیر معروف، مناظراتى داشته ‏که بعدها فرزندش سید على آن را به‌صورت کتابى تدوین کرده است.

منصب وزارت

با رشد علمی سید حسین، وی مورد توجه و عنایت شاه عباس اول واقع شد و پس از وفات سلمان خان وزیر وقت شاه، در سال 1033 ق، از طرف شاه عباس به وزارت منصوب شد، در همان زمان پدر ایشان رفیع الدین نیز صاحب منصب صدرات بود و این دو بزرگوار هر کدام در مقام خود پاسخگوی مراجعات مردم بودند. سلطان العلماء در زمان شاه عباس، علاوه بر اینکه حدود چهار تا پنج سال وزارت شاه عباس را به عهده داشت، در سال 1033 ق، نیز با دختر او ازدواج کرد و داماد شاه نیز بود که حاصل این وصلت تولد چهار فرزند پسر به نام‌هاى سید ابراهیم، سید حسین، سید رفیع‌الدین محمد و سید ‏على شد که همه آنان از دانشمندان و بزرگان زمان خود و داراى مقام اجتهاد و استنباط بودند. وی پس از درگذشت شاه عباس، به مدت دو سال وزارت شاه صفى را به عهده داشت و به دلیل درگیری با شاه در یکی از جنگ‌ها بین او و شاه صفى، در سال 1041 ق، توسط شاه از مقام وزارت عزل گردید و شاه دستور داد تا تمام فرزندانش کور شده و خودش نیز به قم تبعید گشت. سید حسین بعد از تبعید به قم بین ده تا پانزده سال مشغول به مطالعه و تدریس و تألیف بود که کتاب ‏حاشیه بر معالم الدین را نیز در این زمان نوشت. پس از مدتى شاه صفى او را به اصفهان فراخواند و دوباره به وزارت منصوب کرد. او برای فریضه حج به مکه مکرمه رفته بود که شاه صفى از دنیا رفت و شاه عباس دوم ‏به سلطنت رسید و پس از قتل میر تقى خان در سال 1052 ق، او را به وزارت منصوب کرد که تا ‏آخر عمر شریفش در سال 106 ق، مدت هشت سال و شش ماه وزارت شاه عباس دوم را به ‏عهده داشت‎.‎

ویژگی‌های اخلاقی

‎سلطان العلماء علاوه بر خصوصیات بارزی همچون فضل، کمال سلامت نفس، تواضع و خیراندیشی، سعه صدر و توانایى روحى بسیار بالاىی داشت. طوری که پس از درگیریش با شاه صفی، عزل از مقام وزارت و کور شدن فرزندانش و تبعید به قم توسط شاه، با صبر و مقاومت در قم به تألیف و تحقیق پرداخت و با تحمل این ‏مصائب، آثار ارزشمندى را از خود بر جاى گذاشت.

فعالیت‌ها

  1. سرپرستى بسیارى از علویون و فقرا و اهل علم و توزیع غذا برای آنان در شب‌هاى تاریک؛
  2. اقامه نماز جمعه در اصفهان و دایر کردن دفاترى براى اوقاف؛
  3. تأسیس مدارس علمیه؛
  4. تأسیس مراکز درمانى.

درگذشت

سلطان العلماء پس از برگشتن از فتح قندهار در سال 1064 ق، ‏در بهشهر مازندران درگذشت و بدن او به نجف اشرف انتقال و در محلى به نام ‏کشوانیه، در جنوب شرقى حرم مطهر به خاک سپرده شد.

جستارهای وابسته

پانویس

  1. سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج 10، ص 108؛ ج 5، ص10؛ ج 8، ص 481.
  2. آقا بزرگ تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج3، ص6.
  3. سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج 6، ص 165.

منابع