ابراهیم امینی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">[[پرونده:97250_ibrahimamini_34.jpg|جایگزین=شیخ ابراهیم امینی |حاشیه|بندانگشتی|250x250پیکسل]]
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
| عنوان = آیت الله امینی
| تصویر = ابراهیم امینی.jpg
| نام = ابراهیم امینی
| نام‌های دیگر =
| سال تولد = 1304 ش
| تاریخ تولد =
| محل تولد = نجف آباد
| سال درگذشت =
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت =
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | آیت‌الله‌العظمی بروجردی| آیت‌الله‌العظمی امام خمینی| آیت‌الله حاج سید محمد حسین‌ طباطبایی}}
| شاگردان =  
| دین =  
| مذهب = شیعه
| آثار = {{فهرست جعبه افقی |  آموزش‌ دین‌ (4 جلد)|  آیین‌ همسرداری|  آیین‌ تربیت‌}}
| فعالیت‌ها =
| وبگاه =
}}
'''آیت‌الله ابراهیم امینی''' (متولد 1304 شمسی) از مجتهدان [[شیعه|شیعی]] و اساتید [[حوزه علمیه قم]] بود.


!نام
== ولادت ==
!ابراهیم امینی
'''آیت‌الله''' امینی فرزند حسین در سال 1304 در نجف آباد متولد شد. در حدود شش سالگی پدرش وفات کرد. تا کلاس ششم ابتدایی در یکی از مدارس شبانه غیر دولتی درس خواند، از همان زمان به تحصیلات علوم دینی علاقه داشت. در فروردین 1321 به قصد تحصیل علوم دینی به حوزه علمیه قم آمد. در حدود سه ماه در قم توقف داشت، شرکت در درس اخلاق امام خمینی برای ایشان بسیار جالب بود.
|-
با فرارسیدن تعطیلات تابستانی ناچار به نجف آباد مراجعت کرد. تابستان را در نجف آباد به تحصیلات ادامه دادم. به دلیل کمیابی و گران بودن ارزاق <ref>به دلیل اشغال ایران بوسیله نیروهای متفقین</ref> ناچار شد برای ادامه تحصیلات به حوزه علمیه [[اصفهان]] برود. به همان دلیل معیشت در اصفهان نیز دشوار بود. ولی از جهت مدارس محل سکونت و وجود اساتید دانشمند مخصوصاً دروس ادبیات در سطح بسیار غنی و ممتاز بود. ابتدا در مدرسه نوریه و بعد از چندی در مدرسه کاسه گران و در نهایت در مدرسه جده بزرگ مسکن گزید.
|لقب
|
آیت الله
|-
|-
|تاریخ‌ولادت
|1304شمسی
|-
|محل ولادت
|ایران -نجف آباد
|-
|محل‌تحصیل
|مشهد – نجف  
|-
|محل زندگی
|نجف آباد - قم
|-
|استادان
|آیت الله العظمی بروجردی،
آیت الله العظمی امام خمینی،.
آیت الله  شیخ‌ محمد حسین‌ جرقویه‌ای  ،
آیت الله  آقا سید علی اصغر محقق‌
آیت الله  آقا سید عباس‌ دهكردی
آیت الله حاج سید محمد حسین‌ طباطبایی
|-
|-
|مذهب
|شیعه
|-
|وبسایت
|[http://www.ibrahimamini.com/]


|}
== دوران تحصیل ==
</div>
امینی دروس‌ کلاسیک‌ را تا ششم‌ ابتدایی در یکی از مدارس‌ غیر دولتی و شبانه‌ به‌ پایان‌ رساند و در جلسات‌ [[قرآن‌]] که‌ در مساجد تشکیل‌ می‌شد، شرکت‌ جدی داشت‌. از همان‌ سال‌ها عاشق‌ طلبگی و تحصیل‌ علوم‌ دینی شد و در فروردین‌ 1321 پس‌ از کسب‌ رضایت‌ مادر همراه‌ دو تن‌ از دوستان‌ خود به‌ حوزه علمیه‌ قم‌ آمد و در مدرسه‌ حاج‌ ملا صادق‌ سکونت‌ داشت‌.
روزگار او همزمان‌ با اشغال‌ ایران به‌ دست‌ نیروهای متفقین‌ بود و از این‌ رو ارزاق‌ عمومی کمیاب‌ شده‌ بود و مردم‌ در معیشت‌ دچار مشکلات‌ فراوان‌ شده‌ بودند. او در این‌ مدت‌ در روزهای پنج‌شنبه‌ و جمعه‌ در درس‌ اخلاق‌ [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام‌]](ره‌) شرکت‌ می‌کرد و شبهای جمعه‌ نیز به‌ درس‌ اخلاق‌ آقا حسین‌ قمی می‌رفت‌.
نماز مغرب‌ و عشا را در مدرسه فیضیه‌ به‌ امامت‌ [[سید محمد تقی خوانساری|آیت‌الله‌ سید محمد تقی خوانساری]] میخواند تا اینکه‌ ایام‌ تعطیلی حوزه‌های علمیه‌ و فصل‌ تابستان‌ فرا رسیده‌ و دوره سه‌ ماهه حضور او در قم‌ به‌ سر آمد.
در تابستان‌ آن‌ سال‌ به‌ زادگاه‌ خود بازگشت‌، امّا در سال‌ تحصیلی بعد به‌ دلیل‌ کمبود و گرانی ارزاق‌ عمومی و مشکلات‌ معیشتی نتوانست‌ به‌ قم‌ برود و به‌ سفارش‌ از استادان‌ و دوستان‌ به‌ حوزه‌ علمیه‌ اصفهان‌ رفت‌ و در مدرسه‌ نوریه‌ ساکن‌ شد.


ابراهيم امينى (متولد 1304 شمسی) از مجتهدان [[شیعه|شیعی]] و اساتید [[حوزه علمیه قم]] بود.  
حوزه‌ علمیه‌ اصفهان‌ در آن‌ روزگار رونق‌ فراوانی داشت‌ و در امور معنوی نیز بسیار شگفت‌آور بود. آیت‌الله‌ امینی در این‌ سال‌ها به‌ تکمیل‌ دروس‌ دوره سطح‌ مشغول‌ شد و همواره‌ از محضر استادان‌ اخلاق‌، همچون‌ حاج‌ میرزا علی شیرازی بهره‌ می‌برد. مدت‌ حضور او در اصفهان‌ نزدیک‌ به‌ شش‌ سال‌ بود.
= ولادت =
ابراهيم امينى فرزند حسين در سال 1304 در نجف آباد متولد شد. در حدود شش سالگى پدرش وفات كرد. تا كلاس ششم ابتدايى در يكى از مدارس شبانه غير دولتى درس خواند، از همان زمان به تحصيلات علوم دينى علاقه داشت. در فروردين 1321 به قصد تحصيل علوم دينى به حوزه علميه قم آمد. در حدود سه ماه در قم توقف داشت،  شركت در درس اخلاق امام خمينى  براي ایشان بسيار جالب بود.  
با فرارسيدن تعطيلات تابستانى ناچار به نجف آباد مراجعت كرد. تابستان را در نجف آباد به تحصيلات ادامه دادم. به دليل كميابى و گران بودن ارزاق <ref>به دلیل اشغال ايران بوسيله نیروهای  متفقين</ref> ناچار شد براى ادامه تحصيلات به حوزه علميه [[اصفهان]] برود. به همان دليل معيشت در اصفهان نيز دشوار بود. ولى از جهت مدارس محل سكونت و وجود اساتيد دانشمند مخصوصاً دروس ادبيات در سطح بسيار غني و ممتاز بود. ابتدا در مدرسه نوريه و بعد از چندی در مدرسه كاسه گران و در نهايت در مدرسه جده بزرگ مسكن گزيد.<br>


در سال‌ 1326 برای ادامة‌ تحصیل‌ به‌ حوزه‌ علمیه‌ قم‌ رفت‌ تا از محضر استادان‌ آن‌ دیار نیز کسب‌ فیض‌ نماید. در آنجا نیز از محضر آیات‌ عظام‌ و استادان‌ بسیاری در فقه‌ و اصول‌ و حکمت‌ بهره‌ برد و در کنار آن‌ به‌ تهذیب‌ نفس‌ و بهره‌مندی از دروس‌ اخلاق‌ اشتغال‌ داشت‌. در این‌ مدت‌ از تدریس‌ دروس‌ فراگرفته‌ نیز غافل‌ نماند.


= دوران تحصیل =
== اساتید ==
ابراهیم‌ امینی در طول‌ سال‌های تحصیل‌ خود، به‌ محضر علما و استادان‌ بسیاری شرفیاب‌ شد. او دروس‌ دورة‌ مقدمات‌ را در محضر استادانی چون‌ آقا شیخ‌ رمضانعلی ملایی، آقا شیخ‌ هاشم‌ جنّتی، آقا سید محمد هاشمی قهدیجانی فراگرفت‌ و بیشتر شرح‌ لمعه‌ و نیز معالم‌ الاصول‌ را نزد حاج‌ شیخ‌ محمد حسن‌ عالم‌ آموخت‌. برای آموختن‌ منطق‌ منظومه‌ نیز به‌ درس‌ حاج‌ آقا صدر هاطلی کوهپایی رفت‌. او رسائل‌ را نزد آقا سید عباس‌ دهکردی و حیدر علی برومند و قوانین‌ را نزد آقا سید علی اصغر محقق‌ و مکاسب‌ را نزد آقایان‌ شیخ‌ محمد حسین‌ جرقویه‌ای و آقا شیخ‌ مرتضی اردکانی و حاج‌ آقا رحیم‌ ارباب‌ فراگرفت‌.
در قم‌ نیز ادامه‌ رسائل‌ و مکاسب‌ را نزد آقای سلطانی، حاج‌ آقا رضا بهاءالدینی و آقای مجاهدی خواند. جلد اول‌ کفایه‌ را نزد آیت‌الله‌ مرعشی و جلد دوم‌ را نزد آیت‌الله‌ گلپایگانی و بخش‌ حکمت‌ منظومه‌ را نزد آیت‌الله‌ سید محمد حسین‌ طباطبایی به‌ اتمام‌ رساند. در درس‌های خصوصی علامه‌ طباطبایی که‌ در شبهای پنج‌شنبه‌ و جمعه‌ تشکیل‌ می‌شد شرکت‌ می‌کرد و بخشی از کتاب‌ اسفار و کتاب‌ تمهید القواعد و چند جلد از بحارالانوار و منطق‌ شفا را در آنجا فراگرفت‌.
وی در درس‌های خارج‌ فقه‌ و اصول‌ [[آیت‌الله‌ بروجردی]](ره‌) و در درس‌ خارج‌ اصول‌ [[سید روح الله موسوی خمینی|امام خمینی(ره‌)]] شرکت‌ می‌نمود. بعدها که‌ درس‌ خارج‌ فقه‌ امام‌(ره‌) نیز تشکیل‌ شد، در آن‌ شرکت‌ می‌جست‌.


امينی دروس‌ كلاسيك‌ را تا ششم‌ ابتدايی در يكي‌ از مدارس‌ غير دولتي‌ و شبانه‌ به‌ پايان‌ رساند و در جلسات‌ [[قرآن‌]] كه‌ در مساجد تشكيل‌ می‌شد، شركت‌ جدی داشت‌. از همان‌ سالها عاشق‌ طلبگی و تحصيل‌ علوم‌ دينی شد و در فروردين‌ 1321 پس‌ از كسب‌ رضايت‌ مادر همراه‌ دو تن‌ از دوستان‌ خود به‌ حوزه علميه‌ [[قم‌]] آمد و در مدرسه‌ حاج‌ ملا صادق‌ سكونت‌ داشت‌.
== دوستان علمی ==
روزگار او همزمان‌ با اشغال‌ [[ايران‌]] به‌ دست‌ نيروهای متفقين‌ بود و از اين‌ رو ارزاق‌ عمومی كمياب‌ شده‌ بود و مردم‌ در معيشت‌ دچار مشكلات‌ فراوان‌ شده‌ بودند. او در اين‌ مدت‌ در روزهای پنج‌شنبه‌ و جمعه‌ در درس‌ اخلاق‌ [[امام خمینی (ره)|امام‌]](ره‌) شركت‌ می‌كرد و شبهای جمعه‌ نيز به‌ درس‌ اخلاق‌ آقا حسين‌ قمی می‌رفت‌.
'''آیت‌الله''' امینی در طی این‌ سال‌ها با طلاب‌ فاضل‌ بسیاری رابطه‌ دوستی و رفاقت‌ داشت‌ و دروس‌ آموخته‌ را مباحثه‌ می‌کرد که‌ از جمله‌ آنها آقایان‌ سید کمال‌ الدین‌ موسوی، شیخ‌ ابوالقاسم‌ محمدی، شیخ‌ عبدالله‌ جوادی آملی و شیخ‌ عباس‌ ایزدی را می‌توان‌ نام‌ برد. وی در سال‌های تحصیل‌ خود از امر تدریس‌ نیز غافل‌ نماند و بسیاری از کتب‌ درسی را تدریس‌ می‌کرد.
نماز مغرب‌ و عشا را در مدرسه فيضيه‌ به‌ امامت‌ [[آيت‌الله‌ سيد محمد تقي‌ خوانساری]] مي‌خواند تا اينكه‌ ايام‌ تعطيلی حوزه‌های علميه‌ و فصل‌ تابستان‌ فرا رسيده‌ و دورة‌ سه‌ ماهه حضور او در قم‌ به‌ سر آمد.<br>


== آثار علمی ==
برخی از تألیفات‌ شیخ ابراهیم امینی:
# بررسی مسائل‌ کلی امامت‌
# همه‌ باید بدانند
# بانوی نمونه اسلام فاطمه زهرا (سلام الله علیها)
# اسلام‌ و تمدن‌ غرب‌
# آموزش‌ دین‌ (4 جلد)
#  آیین‌ همسرداری
# آیین‌ تربیت‌
# خودسازی
# دروس‌، من‌ الثقافة‌ الاسلامیة‌
# انتخاب‌ همسر
# اسلام‌ و تعلیم‌ و تربیت‌
# آشنایی با مسائل‌ کلی اسلام‌
# وحی در ادیان‌ آسمانی
# در کنفرانس‌ها
# تعلیمات‌ دینی دورة‌ ابتدایی و راهنمایی تحصیلی
# الگوهای فضیلت‌
# خداشناسی
# پیامبرشناسی و پیامبر اسلام‌
# زن‌ در اسلام‌
# آشنایی با مسائل‌ کلی اسلام‌
# نماز نور چشم پیامبر اعظم  (صلی‌الله علیه وآله)
# همه باید بدانند
# مهمترین واجب فراموش شده
# دادگستر جهان
# امامت و امامان علیهم‌السلام
# تربیت
# پرتوی از اسلام
# گفتارهای اخلاقی و اجتماعی
# جهاد با نفس
# انضباط اقتصادی
# عدالت در اسلام


در تابستان‌ آن‌ سال‌ به‌ زادگاه‌ خود بازگشت‌، امّا در سال‌ تحصيلی بعد به‌ دليل‌ كمبود و گراني‌ ارزاق‌ عمومی و مشكلات‌ معيشتی نتوانست‌ به‌ [[قم‌]] برود و به‌ سفارش‌ از استادان‌ و دوستان‌ به‌ حوزه‌ علميه‌ [[اصفهان‌]] رفت‌ و در مدرسه‌ نوريه‌ ساكن‌ شد.  
== تدریس ==
کتاب‌های سطح فقه و اصول، فلسفه و کلام را در حوزه، تدریس نمود.
در اوائل پیروزی انقلاب، با توجّه به اسلامی بودن نظام، توجّه همگان بویژه فرهنگیان و دانشجویان برای شناخت صحیح آراء اسلامی به سوی حوزه علمیه جلب شد.
ایشان بدلیل اینکه احساس کرد حوزه علمیه از لحاظ استاد کمبودی ندارد، در صورتی که تأمین نیازهای فرهنگی جدید امری ضروری‌تر می‌باشد، بویژه مسائل تعلیم و تربیت، جوانان و خانواده. در همین راستا اکثر اوقات خود را صرف مطالعه در مسائل جدید، تألیف کتاب‌های مورد نیاز، مسافرت به شهرهای مختلف ایران، سخنرانی در مجامع فرهنگی و پاسخگویی به سؤالات مربوطه کرد. و در همین رابطه سفرهای فراوانی به کشورهای خارجی و حضور در سمینارها، دانشگاه‌ها و مجامع فرهنگی داشتم. که زمان آنها غالباً کمتر از پانزده روز نبود و گاهی به بیش از چهل روز می‌کشید.


حوزه‌ علميه‌ اصفهان‌ در آن‌ روزگار رونق‌ فراواني‌ داشت‌ و در امور معنوی نيز بسيار شگفت‌آور بود. آيت‌الله‌ امينی در اين‌ سالها به‌ تكميل‌ دروس‌ دوره سطح‌ مشغول‌ شد و همواره‌ از محضر استادان‌ اخلاق‌، همچون‌ حاج‌ ميرزا علي‌ شيرازی بهره‌ می‌برد. مدت‌ حضور او در اصفهان‌ نزديك‌ به‌ شش‌ سال‌ بود.
== سابقه سیاسی ==
حضور در حلقه اصلی شورای مشورتی<ref>اعضای دیگراین جلسه، آقایان:
حاج شیخ عبدالرّحیم ربّانی شیرازی، شیخ علی مشکینی، شیخ علی قدّوسی، شیخ حسینعلی منتظری، شیخ محمد تقی مصباح یزدی، شیخ مهدی حائری تهرانی، شیخ علی اکبر هاشمی رفسنجانی شیخ احمد آذری قمی سید محمد خامنه‌ای، سید علی خامنه‌ای بودند.</ref> <ref>اساس‌نامه، مفصّلی داشت و اهدافی را که دنبال می‌کرد به قرار زیر بود:
1. اصلاح حوزهء علمیّهء قم؛


در سال‌ 1326 براي‌ ادامة‌ تحصيل‌ به‌ حوزه‌ علميه‌ قم‌ رفت‌ تا از محضر استادان‌ آن‌ ديار نيز كسب‌ فيض‌ نمايد. در آنجا نيز از محضر آيات‌ عظام‌ و استادان‌ بسياری در فقه‌ و اصول‌ و حكمت‌ بهره‌ برد و در كنار آن‌ به‌ تهذيب‌ نفس‌ و بهره‌مندی از دروس‌ اخلاق‌ اشتغال‌ داشت‌. در اين‌ مدت‌ از تدريس‌ دروس‌ فرا گرفته‌ نيز غافل‌ نماند.<br>
2. تبلیغ اسلام؛


= اساتید =
3. امر به معروف و نهی از منکر؛


ابراهیم‌ امینی در طول‌ سالهای تحصیل‌ خود، به‌ محضر علما و استادان‌ بسیاری شرفیاب‌ شد. او دروس‌ دورة‌ مقدمات‌ را در محضر استادانی چون‌ [[آقا شیخ‌ رمضانعلی ملایی]]، آقا شیخ‌ هاشم‌ جنّتی، آقا سید محمد هاشمی قهدیجانی فرا گرفت‌ و بیشتر شرح‌ لمعه‌ و نیز معالم‌ الاصول‌ را نزد حاج‌ شیخ‌ محمد حسن‌ عالم‌ آموخت‌. برای آموختن‌ منطق‌ منظومه‌ نیز به‌ درس‌ حاج‌ آقا صدر هاطلی كوهپایی رفت‌. او رسائل‌ را نزد آقا سید عباس‌ دهكردی و حیدر علی برومند و قوانین‌ را نزد آقا سید علی اصغر محقق‌ و مكاسب‌ را نزد آقایان‌ شیخ‌ محمد حسین‌ جرقویه‌ای و آقا شیخ‌ مرتضی اردكانی و حاج‌ آقا رحیم‌ ارباب‌ فرا گرفت‌. <br>
4. سعی در اجرای احکام سیاسی، اجتماعی و اقتصادی اسلام.
در قم‌ نیز ادامه‌ رسائل‌ و مكاسب‌ را نزد آقای سلطانی، حاج‌ آقا رضا بهاءالدینی و آقای مجاهدی خواند. جلد اول‌ كفایه‌ را نزد آیت‌الله‌ مرعشی و جلد دوم‌ را نزد آیت‌الله‌ گلپایگانی و بخش‌ حكمت‌ منظومه‌ را نزد آیت‌الله‌ سید محمد حسین‌ طباطبایی به‌ اتمام‌ رساند. در درسهای خصوصی علامه‌ طباطبایی كه‌ در شبهای پنج‌شنبه‌ و جمعه‌ تشكیل‌ می‌شد شركت‌ میكرد و بخشی از كتاب‌ اسفار و كتاب‌ تمهید القواعد و چند جلد از بحارالانوار و منطق‌ شفا را در آنجا فرا گرفت‌.
وی در درسهای خارج‌ فقه‌ و اصول‌ [[آیت‌الله‌ بروجردی]](ره‌) و در درس‌ خارج‌ اصول‌ [[امام‌ خمینی]](ره‌) شركت‌ می‌نمود. بعدها كه‌ درس‌ خارج‌ فقه‌ امام‌(ره‌) نیز تشكیل‌ شد، در آن‌ شركت‌ می‌جست‌.<br>


=دوستان علمی=
جلسه کاملاً سرّی و منظّم بود و مسئولیّت ها بین افراد تقسیم شده بود. بعدها همین جلسه هستهء مرکزی جامعهء مدرّسین راتشکیل داد.
 
</ref>و موسسین جامعه مدرسین حوزه علمیه قم  
امینی در طی این‌ سالها با طلاب‌ فاضل‌ بسیاری رابطه‌ دوستی و رفاقت‌ داشت‌ و دروس‌ آموخته‌ را مباحثه‌ میكرد كه‌ از جمله‌ آنها آقایان‌ [[سید كمال‌ الدین‌ موسوی]]، [[شیخ‌ ابوالقاسم‌ محمدی]]، [[شیخ‌ عبدالله‌ جوادی آملی]] و [[شیخ‌ عباس‌ ایزدی]] را می‌توان‌ نام‌ برد. وی در سالهای تحصیل‌ خود از امر تدریس‌ نیز غافل‌ نماند و بسیاری از كتب‌ درسی را تدریس‌ می‌كرد.<br>
چاپ و نشر اعلامیه‌های امام خمینی(ره)<ref>در سال 1342 شمسی که مبارزات ضدّ [[رژیم پهلوی]] شروع شد، تشکّل مذکور بدون این که خودش را به صورت یک جمعیّت متشکّل معرّفی کند با جدّیّت تمام در خدمت امام خمینی(قدس سره) بود و از او حمایت می‌کرد. در چاپ و نشر اعلامیه ها، در تشویق علما و مراجع برای همکاری، تشویق مردم به اعتصاب، در مسافرت به شهرستان ها، در اعزام طلاّب به شهرستان ها، در تشویق مدرّسان به امضای اعلامیه ها، جدّی و فعّال بودند. بنده نیز در این تشکّل و گاهی به تنهایی انجام وظیفه می‌کردند.
 
= آثار علمی =
برخی از تأليفات‌ شیخ ابراهیم امينی :<br>
 
 
1. بررسي‌ مسائل‌ كلي‌ امامت‌؛<br>
 
2. همه‌ بايد بدانند؛<br>
 
3. بانوی نمونه اسلام فاطمه زهرا (سلام الله عليها)؛<br>
 
4. اسلام‌ و تمدن‌ غرب‌؛<br>
 
5. آموزش‌ دين‌ (4 جلد)؛<br>
 
6. آيين‌ همسرداری؛<br>
 
7. آيين‌ تربيت‌؛<br>
 
8. خودسازی؛<br>
 
9. دروس‌، من‌ الثقافة‌ الاسلامية‌؛<br>
 
10. انتخاب‌ همسر؛<br>
 
11. اسلام‌ و تعليم‌ و تربيت‌؛<br>
 
12. آشنايي‌ با مسائل‌ كلی اسلام‌؛<br>
 
13. وحي‌ در اديان‌ آسماني‌؛<br>
 
14. در كنفرانسها؛<br>
 
15. تعليمات‌ ديني‌ دورة‌ ابتدايی و راهنمایی تحصیلی.<br>
 
16. الگوهای فضیلت‌؛<br>
 
17. خداشناسی؛<br>
 
18. پيامبرشناسی و پيامبر اسلام‌؛<br>
 
19. زن‌ در اسلام‌؛<br>
 
20. آشنایی با مسائل‌ كلی اسلام‌؛<br>
 
21. نماز نور چشم پیامبر اعظم(ص)؛<br>
 
22. همه باید بدانند؛<br>
 
23. مهمترین واجب فراموش شده؛<br>
 
24. دادگستر جهان؛<br>
 
25. امامت و امامان علیهم السلام؛<br>
 
26. تربیت.<br>
 
27. پرتوی از اسلام<br>
 
28. گفتارهای اخلاقی و اجتماعی<br>
 
29. جهاد با نفس<br>
 
30. انضباط اقتصادی<br>
 
31. عدالت در اسلام<br>
 
= تدریس =
كتاب هاى سطح فقه و اصول، فلسفه و كلام را در حوزه، تدريس كردم.
در اوائل پيروزى [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب]]، با توجّه به اسلامى بودن نظام، توجّه همگان بويژه فرهنگيان و دانشجويان براى شناخت صحيح آراء اسلامى به سوى حوزه علميه جلب شد.
ایشان بدلیل اینکه احساس كرد حوزه علميه از لحاظ استاد كمبودى ندارد، در صورتى كه تأمين نيازهاى فرهنگى جديد امرى ضرورى تر مى باشد، بويژه مسائل تعليم و تربيت ، جوانان و خانواده. در همين راستا اكثر اوقات خود را صرف مطالعه در مسائل جديد، تأليف كتاب هاى مورد نياز، مسافرت به شهرهاى مختلف ايران ، سخنرانى در مجامع فرهنگى و پاسخگويى به سؤالات مربوطه كرد. و در همين رابطه سفرهاى فراوانى به كشورهاى خارجى و حضور در سمينارها، دانشگاه ها و مجامع فرهنگى داشتم . كه زمان آن ها غالباً كمتر از پانزده روز نبود و گاهى به بيش از چهل روز مى كشيد. و از انتخاب اين روش پشيمان نيستم.<br>
 
 
= سابقه سیاسی =
حضور در حلقه اصلی شورای مشورتی<ref>اعضاى دیگراین جلسه، آقايان:
حاج شيخ عبدالرّحيم ربّانى شيرازى، شيخ على مشكينى، شيخ على قدّوسى، شيخ حسينعلى منتظرى، شيخ محمد تقى مصباح يزدى ، شيخ مهدى حائرى تهرانى،شيخ على اكبر هاشمى رفسنجانى شيخ احمد آذرى قمى  سيد محمد خامنه اى ،سيد على خامنه اى بودند.</ref> <ref>اساس نامه ، مفصّلى داشت و اهدافى را كه دنبال مى كرد به قرار زير بود:
1. اصلاح حوزهء علميّهء قم؛<br>
 
2. تبليغ اسلام؛<br>
 
3. امر به معروف و نهى از منكر؛<br>
 
4. سعى در اجراى احكام سياسى، اجتماعى و اقتصادى اسلام.<br>
 
جلسه كاملاً سرّى و منظّم بود و مسئوليّت ها بين افراد تقسيم شده بود. بعدها همين جلسه هستهء مركزى جامعهء مدرّسين راتشكيل داد.
</ref>و موسسین جامعه مدرسین حوزه علمیه قم <br>
 
 
چاپ و نشر اعلامیه های امام خمینی(ره)<ref>در سال 1342 شمسى كه مبارزات ضدّ [[رژيم پهلوى]] شروع شد، تشكّل مذكور بدون اين كه خودش را به صورت يك جمعيّت متشكّل معرّفى كند با جدّيّت تمام در خدمت [[امام خمينى]](قدس سره) بود و از او حمايت مى كرد. در چاپ و نشر اعلاميه ها، در تشويق علما و مراجع براى همكارى ، تشويق مردم به اعتصاب ، در مسافرت به شهرستان ها، در اعزام طلاّب به شهرستان ها، در تشويق مدرّسان به امضاى اعلاميه ها، جدّى و فعّال بودند. بنده نيز در اين تشكّل و گاهى به تنهايى انجام وظيفه مى كردند.
</ref>
</ref>
حضور در مجلس خبرگان رهبری (سه دورهء هشت ساله)<ref>سه دورهء هشت ساله، به نمايندگى مجلس خبرگان رهبرى از استان چهارمحال و بختيارى انتخاب شدم . در مقام نائب رئيسى و در كميسيون ها و در اداره دبيرخانه خبرگان انجام وظيفه كردم و فعال بودم . ولى در دورهء چهارم ، با همه اصرارى كه دوستان ، در كانديداتورى از تهران داشتند به عللى كه مهمترين آنها عدم قدرت بر انجام وظيفه بود امتناع ورزيدم و از الطافشان تشكر مى كنم .</ref>
حضور در مجلس خبرگان رهبری (سه دورهء هشت ساله)<ref>سه دورهء هشت ساله، به نمایندگی مجلس خبرگان رهبری از استان چهارمحال و بختیاری انتخاب شدم. در مقام نائب رئیسی و در کمیسیون‌ها و در اداره دبیرخانه خبرگان انجام وظیفه کردم و فعال بودم. ولی در دورهء چهارم، با همه اصراری که دوستان، در کاندیداتوری از تهران داشتند به عللی که مهمترین آنها عدم قدرت بر انجام وظیفه بود امتناع ورزیدم و از الطافشان تشکر می‌کنم.</ref>
عضو هيئت امناى مجمع جهانى علوم اسلامى طلاّب غيرايرانى ، <br>
عضو هیئت امنای مجمع جهانی علوم اسلامی طلاّب غیرایرانی،
عضو هيئت علمى و برنامه ريزى مجمع جهانى علوم اسلامى <br>
عضو هیئت علمی و برنامه‌ریزی مجمع جهانی علوم اسلامی
جامعه مدرّسين حوزه علميّهء قم <ref>جامعه مدرسین يك نهاد علمى ـ سياسى است، ایشان مدّت ها به عنوان دبير و گاهى به عنوان نايب رئيس به قدر وسع و توانايى انجام وظيفه مى كردند و نيز مسئول بخش فرهنگى اين نهاد بودند.</ref>
جامعه مدرّسین حوزه علمیّهء قم <ref>جامعه مدرسین یک نهاد علمی ـ سیاسی است، ایشان مدّت‌ها به عنوان دبیر و گاهی به عنوان نایب رئیس به قدر وسع و توانایی انجام وظیفه می‌کردند و نیز مسئول بخش فرهنگی این نهاد بودند.</ref>


امام جمعه شهر قم<br>
امام جمعه شهر قمعضو هیئت امنای دانشگاه امام صادق (علیه‎السلام)فعالیت جهت اعلام مرجعیت امام خمینی(ره)<ref>یکی از یازده نفری بودم که بعد از وفات آیة الله حکیم اعلامیه مرجعیّت امام خمینی را امضا کردند. زمانی که امام از نجف اشرف به پاریس تشریف برد به پاریس رفت و با امام دربارهء حوادث ایران ملاقات و گفتگو داشت.</ref>


عضو هيئت امناى دانشگاه امام صادق(ع)<br>
بعد از پیروزی انقلاب همراه با اعضای جامعهء مدرّسین یا به تنهایی، در خدمت امام و انقلاب بودم. پانزده روز بعد از پیروزی انقلاب از سوی امام مأموریّت یافتم که به استان هرمزگان بروم و به امور نهادهای نوپا و اوضاع ارتش و ادارات بندرعبّاس، جزیرهء کیش و دیگر جزایر استان و وضع علمای اهل سنّت و حوزه‌های علمیّه رسیدگی کنم. از این رو، چندماه در آن جا توقّف کردم و در بین طلاّب و علمای اهل سنّت مبلغی تقسیم نمودم که بعد از آن به دستور امام به صورت شهریّهء مستمر در آمد.
بعد از مراجعت از هرمزگان بار دیگر از سوی حضرت امام مأمور شدم به استان مازندران به ویژه ترکمن صحرا بروم و به امور آن جا رسیدگی کنم و به دستور امام اوّلین شهریّهء رسمی را به طلاّب و علمای اهل سنّت پرداختم. برای اجرای فرمان عفو امام سفری به همدان، ملایر و نهاوند و مأموریّت دیگری نیز به نائین داشتم.


فعالیت جهت اعلام مرجعیت امام خمینی(ره)<ref>يكى از يازده نفرى بودم كه بعد از وفات آية الله حكيم اعلاميه مرجعيّت امام خمينى را امضا كردند. زمانى كه امام از نجف اشرف به پاريس تشريف برد به پاريس رفت و با امام در بارهء حوادث ايران ملاقات و گفتگو داشت.</ref>
در طول فعّالیّت‌های سیاسی، اجتماعی، چه در جامعهء مدرّسین یا غیر آن، همواره فردی آزاد و معتدل بوده ام و سعی کرده‌ام از مرز حق تجاوز نکنم، از افراط و تفریطها و گروه گرایی‌ها و جناح بازی‌ها خودداری کرده‌ام. در تعریف و تمجید یا انتقاد از شخصیّت‌های روحانی و سیاسی نیز سعی کرده‌ام از مرز حق تجاوز نکنم.
از اردیبهشت 1371 به دستور مقام معظّم رهبری آیت‌الله خامنه‌ای ـ مدّظلّه العالی ـ به امامت جمعه شهر قم منصوب شدم و به اتفاق آیت‌الله مشکینی و آیت‌الله جوادی آملی، هر سه هفته یک مرتبه، به نوبت نماز جمعه قم را اقامه می‌کنیم که بعد از ارتحال آیت‌الله مشکینی(قدس سره) با انتصاب آیةالله استادی به امامت جمعه قم، همین نوبت ادامه دارد. در مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز عضویّت دارم.
اکثر اوقاتِ من به مطالعه، تحقیق، نگارش کتاب، نظارت بر تحقیقات دبیرخانه خبرگان و ادارهء دبیرخانه، شرکت درسمینارهای علمی و فرهنگی صرف می‌شد.


بعد از پيروزى انقلاب همراه با اعضاى جامعهء مدرّسين يا به تنهايى، در خدمت امام و انقلاب بودم. پانزده روز بعد ازپيروزى انقلاب از سوى امام مأموريّت يافتم كه به استان هرمزگان بروم و به امور نهادهاى نوپا و اوضاع ارتش و ادارات بندرعبّاس ، جزيرهء كيش و ديگر جزاير استان و وضع علماى اهل سنّت و حوزه هاى علميّه رسيدگى كنم. از اين رو، چندماه در آن جا توقّف كردم و در بين طلاّب و علماى اهل سنّت مبلغى تقسيم نمودم كه بعد از آن به دستور امام به صورت شهريّهء مستمر در آمد.
=== فعالیت‌های تقریبی و تبلیغی ===
بعد از مراجعت از هرمزگان بار ديگر از سوى حضرت امام مأمور شدم به استان مازندران به ويژه تركمن صحرا بروم و به امور آن جا رسيدگى كنم و به دستور امام اوّلين شهريّهء رسمى را به طلاّب و علماى اهل سنّت پرداختم. براى اجراى فرمان عفو امام سفرى به همدان، ملاير و نهاوند و مأموريّت ديگرى نيز به نائين داشتم.
یکی از توفیقات من این بوده که برای تبلیغ اسلام و تبیین ارزش‌های جمهوری اسلامی ایران و روشن کردن افکارعمومی و دفاع از حکومت اسلامی به چند کشور خارجی سفر کرده‌ام و در بعضی سمینارها و کنگره‌ها و مجامع علمی شرکت نموده ام و با لطف خدا موفق بوده ام که می‌توان به کشورهای نیجریه، ساحل عاج، گابون، سرالئون، گینه، اتیوپی، غنا، زیمباوه، کنیا، اوگاندا، اندونزی، بنگلادش، تایلند، سوریه، سریلانکا، هندوستان، پاکستان، چین، مالزی، سنگاپور، استرالیا، زلاندنو، فرانسه، انگلستان، ایرلند، اتریش، آلمان، کانادا و ژاپن اشاره کرد.
درکلّیّهء سفرهای خارج از کشور از لحاظ فرهنگی وسیاسی موفق بودم واین سفرها متناسب با هزینهء در نظر گرفته شده که نسبتاً کم بود، به حال اسلام و انقلاب مفید بود.


در طول فعّاليّت هاى سياسى، اجتماعى ، چه در جامعهء مدرّسين يا غير آن ، همواره فردى آزاد و معتدل بوده ام و سعى كرده ام از مرز حق تجاوز نكنم، از افراط و تفريطها و گروه گرايى ها و جناح بازى ها خوددارى كرده ام. در تعريف و تمجيد يا انتقاد از شخصيّت هاى روحانى و سياسى نيز سعى كرده ام از مرز حق تجاوز نكنم.
=== کنفرانس‌ها ===
از ارديبهشت 1371 به دستور مقام معظّم رهبرى آية الله خامنه اى ـ مدّظلّه العالى ـ به امامت جمعه شهر قم منصوب شدم و به اتفاق آية الله مشكينى و آية الله جوادى آملى ، هر سه هفته يك مرتبه، به نوبت نماز جمعه قم را اقامه مى كنيم كه بعد از ارتحال آية الله مشكينى(قدس سره) با انتصاب آيةالله استادى به امامت جمعه قم، همين نوبت ادامه دارد. در مجمع تشخيص مصلحت نظام نيز عضويّت دارم.
==== کنفرانس اندیشه اسلامی ====
اكثر اوقاتِ من به مطالعه، تحقيق، نگارش كتاب، نظارت بر تحقيقات دبيرخانه خبرگان و ادارهء دبيرخانه، شركت درسمينارهاى علمى و فرهنگى صرف مى شد.<br>
===فعالیت های تقریبی و تبلیغی===
يكى از توفيقات من اين بوده كه براى تبليغ اسلام و تبيين ارزش هاى جمهورى اسلامى ايران و روشن كردن افكارعمومى و دفاع از حكومت اسلامى به چند كشور خارجى سفر كرده ام و در بعضى سمينارها و كنگره ها و مجامع علمى شركت نموده ام و با لطف خدا موفق بوده ام كه مى توان به كشورهاى نيجريه ، ساحل عاج ، گابون، سرالئون، گينه ، اتيوپى، غنا، زيمباوه، كنيا، اوگاندا، اندونزى، بنگلادش، تايلند، سوريه، سريلانكا، هندوستان، پاكستان، چين، مالزى ، سنگاپور، استراليا، زلاندنو، فرانسه، انگلستان، ايرلند، اتريش، آلمان ، كانادا و ژاپن اشاره كرد.
دركلّيّهء سفرهاى خارج از كشور از لحاظ فرهنگى وسياسى موفق بودم واين سفرها متناسب با هزينهء در نظر گرفته شده كه نسبتاً كم بود، به حال اسلام و انقلاب مفيد بود.<br>
===کنفرانس ها===
====کنفرانس اندیشه اسلامی====
<gallery>
<gallery>
20081114_seminar_04.jpg|سمینار اندیشه اسلامی
پرونده:20081114 seminar 04.jpg|سمینار اندیشه اسلامی
</gallery>
</gallery>
===سفرهای تقریبی===
=== سفرهای تقریبی ===
====حج وکنفرانس وحدت مکه====
==== حج وکنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی مکه ====
<gallery>
<gallery>
20081114_1538414102_mecca_08.jpg|کنفرانس وحدت مکه
پرونده:20081114 1538414102 mecca 08.jpg|کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی مکه
20081114_1842118627_mecca_07.jpg|کنفرانس وحدت مکه ۲
پرونده:20081114 1842118627 mecca 07.jpg|کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی مکه ۲
</gallery>
</gallery>
====مصر====
==== مصر ====
<gallery>
<gallery>
egypt1_20081117_1439685147.jpg|سفر به مصر
پرونده:Egypt1 20081117 1439685147.jpg|سفر به مصر  
</gallery>
</gallery>
====اندونزی====
==== اندونزی ====
====اوگاندا====
==== اوگاندا ====
====پاکستان====
==== پاکستان ====
====اتریش====
==== اتریش ====
====انگلستان====
==== انگلستان ====
====نیجریه====
==== نیجریه ====
====ساحل عاج====
==== ساحل عاج ====
====کنیا====
==== کنیا ====
====سریلانکا====
==== سریلانکا ====
====گینه====
==== گینه ====
====سیرالئون====
==== سیرالئون ====
====غنا====
==== غنا ====
====کرواسی====
==== کرواسی ====
====آفریقا====
==== آفریقا ====
====زیمباوه====
==== زیمباوه ====
====ایرلند====
==== ایرلند ====
==مسئولیت ها==
1. نماينده‌ امام‌(ره‌) در امور استان‌ هرمزگان‌؛<br>
 
2. نماينده‌ امام‌(ره‌) در امور استان‌ مازنداران‌؛<br>
 
3. نماينده‌ امام‌(ره‌) در اجراي‌ فرمان‌ عفو در همدان‌، ملاير و نهاوند؛<br>
 
4. عضويت‌ در شورای بازنگری قانون‌ اساسی با حكم‌ امام‌(ره‌)؛<br>
 
5. سه‌ دوره‌ نمايندگی در مجلس‌ خبرگان‌ از چهار محال‌ و بختياری؛<br>
 
6. نايب‌ رئيس‌ مجلس‌ خبرگان‌؛<br>
 
7. رياست‌ دبيرخانه مجلس‌ خبرگان‌؛<br>
 
8. عضويت‌ در هيأت‌ امناي‌ دانشگاه‌ امام‌ صادق‌ و مجمع‌ جهانی علوم‌ اسلامی؛<br>
 
9. عضويت‌ در جامعه‌ مدرسين‌ حوزه‌ علميه‌ قم‌؛<br>
 
10. امام‌ جمعه‌ شهر قم‌ با حكم‌ مقام‌ معظم‌ رهبري‌ از سال 1371 <br>
 
11.ریاست شورای عالی مجمع اهل بیت (ع)<br>
 
===همايش محبت پيامبر اكرم (ص) و اهل بيت (ع)؛ محور وحدت امت اسلامي===
'''همايش محبت پيامبر اكرم (ص) و اهل بيت (ع)؛ محور وحدت امت اسلامي در مدينه منوره برگزار شد
'''
امینی در همايش كاروان هاي اهل سنت با عنوان "محبت پيامبر اكرم(ص) و اهل بيت (ع)؛ محور وحدت امت اسلامي" که در مدینه منوره برگزار شده بود بیان داشت: دشمنان و بدخواهان اسلام در مقابل كل اسلام و جهان اسلام موضع دارند و در برابر فرقه يا مذهب خاصي قرار نمي گيرند؛ بنابر اين لازم است مسلمانان نيز از دامن زدن به اختلاف هاي داخلي بپرهيزند و با محور قرار دادن خداپرستي، قرآن و محبت پيامبر گرامي اسلام(ص) اميد دشمنان را نا اميد كنند. ...
به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج ، آيت الله ابراهيم اميني در جمع دهها تن از حجاج اهل سنت از استان هاي كردستان و گلستان افزود: مطابق وعده خداوند و رسول او، اسلام روز به روز در جهان و نقاط مختلف دنيا در حال نفوذ است و به همين دليل دشمنان اسلام احساس خطر كرده و از هر طريق ممكن به صورت متحد در مقابل كليت اسلام و جنبش بيداري اسلامي ايستاده اند.<br>
 
جانشين سرپرست حجاج ايراني تاكيد كرد: علما و انديشمندان جهان اسلام و نيز همه مسلمانان از فرقه هاي مختلف براي پاسخگويي به شبهات و دفاع از اسلام و با استفاده از همان ابزار مورد استفاده دشمنان اسلام با يكديگر متحد شوند.
در اين همايش كه در محل بعثه مقام معظم رهبري در جوار مسجد النبي برگزار شد، ماموستا سيد اشرف حسامي، استاد دانشگاه در كردستان گفت: اسلام ظرف بزرگي است كه جميع استعداد هاي فطري بشر را در خود جاي مي دهد. وي با اشاره به اينكه هيچ دو عقلي در جهان شبيه هم نيست، پايه ايجاد اتحاد و اتفاق بين مسلمين را قلب آنها دانست و افزود: نمي توان با عقل هاي جستجوگر و كنجكاو به دنبال محبت و اتحاد گشت؛ بلكه به مصداق آيه "فالف بين قلوبكم" اتحاد و افتراق به قلب انسان ها مربوط مي شود.<br>
 
حجت الاسلام والمسلمين محمد حسن زماني نيز در اين همايش با تشريح سير شكل گيري فرقه ها و گروه هاي مختلف بعد از رحلت رسول گرامي اسلام(ص)، بر لزوم نزديك شدن جهان اسلام به يكديگر تاكيد كرد و گفت: يكي از بهترين راه ها، بهره گيري بيشتر دانشمندان و عالمان از كتاب هاي علمي فرقه هاي ديگر است.
وي افزود: استفاده علماي اهل تشيع از صحاح ششگانه اهل تسنن و استفاده عالمان اهل تسنن از منابعي چون وسائل الشيعه كه حاوي حدود 20 هزار حديث فقهي ائمه اهل بيت(ع) است، عامل نزديكي بيش از پيش اين دو مذهب به همديگر است. اين همايش با اجراي تواشيح و مداحي در مدح حضرت نبي اكرم (ص) پايان يافت.<br>
 


= پانویس =
== مسئولیت‌ها ==
{{پانویس|2}}
1. نماینده‌ امام‌(ره‌) در امور استان‌ هرمزگان‌؛2. نماینده‌ امام‌(ره‌) در امور استان‌ مازنداران‌؛3. نماینده‌ امام‌(ره‌) در اجرای فرمان‌ عفو در همدان‌، ملایر و نهاوند؛4. عضویت‌ در شورای بازنگری قانون‌ اساسی با حکم‌ امام‌(ره‌)؛5. سه‌ دوره‌ نمایندگی در مجلس‌ خبرگان‌ از چهار محال‌ و بختیاری؛6. نایب‌ رئیس‌ مجلس‌ خبرگان‌؛7. ریاست‌ دبیرخانه مجلس‌ خبرگان‌؛8. عضویت‌ در هیأت‌ امنای دانشگاه‌ امام‌ صادق‌ و مجمع‌ جهانی علوم‌ اسلامی؛9. عضویت‌ در جامعه‌ مدرسین‌ حوزه‌ علمیه‌ قم‌؛10. امام‌ جمعه‌ شهر قم‌ با حکم‌ مقام‌ معظم‌ رهبری از سال 1371 11.ریاست شورای عالی مجمع اهل‌بیت (علیه‎السلامع)


= منبع =
=== سخنرانی آیت‌الله امینی در همایش محبت پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) و اهل‌بیت (علیه‎السلام)؛ محور وحدت امت اسلامی:===  


آیت‌الله امینی در همایش کاروان‌های اهل سنت با عنوان "محبت پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) و اهل‌بیت (علیه‎السلام)؛ محور وحدت امت اسلامی" که در مدینه منوره برگزار شده بود بیان داشت: دشمنان و بدخواهان اسلام در مقابل کل اسلام و جهان اسلام موضع دارند و در برابر فرقه یا مذهب خاصی قرار نمی‌گیرند؛ بنابر‌این لازم است مسلمانان نیز از دامن زدن به اختلاف‌های داخلی بپرهیزند و با محور قرار دادن خداپرستی، قرآن و محبت پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله علیه وآله) امید دشمنان را نا امید کنند.آیت‌الله ابراهیم امینی در جمع دهها تن از حجاج اهل سنت از استان‌های کردستان و گلستان افزود: مطابق وعده خداوند و رسول او، اسلام روز به روز در جهان و نقاط مختلف دنیا در حال نفوذ است و به همین دلیل دشمنان اسلام احساس خطر کرده و از هر طریق ممکن به صورت متحد در مقابل کلیت اسلام و جنبش بیداری اسلامی ایستاده اند.جانشین سرپرست حجاج ایرانی تاکید کرد: علما و اندیشمندان جهان اسلام و نیز همه مسلمانان از فرقه‌های مختلف برای پاسخگویی به شبهات و دفاع از اسلام و با استفاده از همان ابزار مورد استفاده دشمنان اسلام با یکدیگر متحد شوند.در این همایش که در محل بعثه مقام معظم رهبری در جوار مسجد النبی برگزار شد، ماموستا سید اشرف حسامی، استاد دانشگاه در کردستان گفت: اسلام ظرف بزرگی است که جمیع استعداد‌های فطری بشر را در خود جای می‌دهد. وی با اشاره به اینکه هیچ دو عقلی در جهان شبیه هم نیست، پایه ایجاد اتحاد و اتفاق بین مسلمین را قلب آنها دانست و افزود: نمی‌توان با عقل‌های جستجوگر و کنجکاو به دنبال محبت و اتحاد گشت؛ بلکه به مصداق آیه "فالف بین قلوبکم" اتحاد و افتراق به قلب انسان‌ها مربوط می‌شود.


=پانویس=
{{پانویس}}


[[رده:طلایه داران تقریب]]
== منابع ==
[[رده:پیشگامان وحدت امت اسلامی]]
[[رده:علمای وحدت گرا]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:رهبران تقریبی]]
[[رده:عالمان شیعه]]  
[[رده:مراجع جهان تشیع]]
[[رده:عالمان وحدت‌گرا]]
<references />

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۹

آیت الله امینی
ابراهیم امینی.jpg
نام کاملابراهیم امینی
اطلاعات شخصی
سال تولد1304 ش، ۱۹۲۶ م، ۱۳۴۴ ق
محل تولدنجف آباد
دین، شیعه
استادان
  • آیت‌الله‌العظمی بروجردی
  • آیت‌الله‌العظمی امام خمینی
  • آیت‌الله حاج سید محمد حسین‌ طباطبایی
آثار
  • آموزش‌ دین‌ (4 جلد)
  • آیین‌ همسرداری
  • آیین‌ تربیت‌

آیت‌الله ابراهیم امینی (متولد 1304 شمسی) از مجتهدان شیعی و اساتید حوزه علمیه قم بود.

ولادت

آیت‌الله امینی فرزند حسین در سال 1304 در نجف آباد متولد شد. در حدود شش سالگی پدرش وفات کرد. تا کلاس ششم ابتدایی در یکی از مدارس شبانه غیر دولتی درس خواند، از همان زمان به تحصیلات علوم دینی علاقه داشت. در فروردین 1321 به قصد تحصیل علوم دینی به حوزه علمیه قم آمد. در حدود سه ماه در قم توقف داشت، شرکت در درس اخلاق امام خمینی برای ایشان بسیار جالب بود. با فرارسیدن تعطیلات تابستانی ناچار به نجف آباد مراجعت کرد. تابستان را در نجف آباد به تحصیلات ادامه دادم. به دلیل کمیابی و گران بودن ارزاق [۱] ناچار شد برای ادامه تحصیلات به حوزه علمیه اصفهان برود. به همان دلیل معیشت در اصفهان نیز دشوار بود. ولی از جهت مدارس محل سکونت و وجود اساتید دانشمند مخصوصاً دروس ادبیات در سطح بسیار غنی و ممتاز بود. ابتدا در مدرسه نوریه و بعد از چندی در مدرسه کاسه گران و در نهایت در مدرسه جده بزرگ مسکن گزید.

دوران تحصیل

امینی دروس‌ کلاسیک‌ را تا ششم‌ ابتدایی در یکی از مدارس‌ غیر دولتی و شبانه‌ به‌ پایان‌ رساند و در جلسات‌ قرآن‌ که‌ در مساجد تشکیل‌ می‌شد، شرکت‌ جدی داشت‌. از همان‌ سال‌ها عاشق‌ طلبگی و تحصیل‌ علوم‌ دینی شد و در فروردین‌ 1321 پس‌ از کسب‌ رضایت‌ مادر همراه‌ دو تن‌ از دوستان‌ خود به‌ حوزه علمیه‌ قم‌ آمد و در مدرسه‌ حاج‌ ملا صادق‌ سکونت‌ داشت‌. روزگار او همزمان‌ با اشغال‌ ایران به‌ دست‌ نیروهای متفقین‌ بود و از این‌ رو ارزاق‌ عمومی کمیاب‌ شده‌ بود و مردم‌ در معیشت‌ دچار مشکلات‌ فراوان‌ شده‌ بودند. او در این‌ مدت‌ در روزهای پنج‌شنبه‌ و جمعه‌ در درس‌ اخلاق‌ امام‌(ره‌) شرکت‌ می‌کرد و شبهای جمعه‌ نیز به‌ درس‌ اخلاق‌ آقا حسین‌ قمی می‌رفت‌. نماز مغرب‌ و عشا را در مدرسه فیضیه‌ به‌ امامت‌ آیت‌الله‌ سید محمد تقی خوانساری میخواند تا اینکه‌ ایام‌ تعطیلی حوزه‌های علمیه‌ و فصل‌ تابستان‌ فرا رسیده‌ و دوره سه‌ ماهه حضور او در قم‌ به‌ سر آمد. در تابستان‌ آن‌ سال‌ به‌ زادگاه‌ خود بازگشت‌، امّا در سال‌ تحصیلی بعد به‌ دلیل‌ کمبود و گرانی ارزاق‌ عمومی و مشکلات‌ معیشتی نتوانست‌ به‌ قم‌ برود و به‌ سفارش‌ از استادان‌ و دوستان‌ به‌ حوزه‌ علمیه‌ اصفهان‌ رفت‌ و در مدرسه‌ نوریه‌ ساکن‌ شد.

حوزه‌ علمیه‌ اصفهان‌ در آن‌ روزگار رونق‌ فراوانی داشت‌ و در امور معنوی نیز بسیار شگفت‌آور بود. آیت‌الله‌ امینی در این‌ سال‌ها به‌ تکمیل‌ دروس‌ دوره سطح‌ مشغول‌ شد و همواره‌ از محضر استادان‌ اخلاق‌، همچون‌ حاج‌ میرزا علی شیرازی بهره‌ می‌برد. مدت‌ حضور او در اصفهان‌ نزدیک‌ به‌ شش‌ سال‌ بود.

در سال‌ 1326 برای ادامة‌ تحصیل‌ به‌ حوزه‌ علمیه‌ قم‌ رفت‌ تا از محضر استادان‌ آن‌ دیار نیز کسب‌ فیض‌ نماید. در آنجا نیز از محضر آیات‌ عظام‌ و استادان‌ بسیاری در فقه‌ و اصول‌ و حکمت‌ بهره‌ برد و در کنار آن‌ به‌ تهذیب‌ نفس‌ و بهره‌مندی از دروس‌ اخلاق‌ اشتغال‌ داشت‌. در این‌ مدت‌ از تدریس‌ دروس‌ فراگرفته‌ نیز غافل‌ نماند.

اساتید

ابراهیم‌ امینی در طول‌ سال‌های تحصیل‌ خود، به‌ محضر علما و استادان‌ بسیاری شرفیاب‌ شد. او دروس‌ دورة‌ مقدمات‌ را در محضر استادانی چون‌ آقا شیخ‌ رمضانعلی ملایی، آقا شیخ‌ هاشم‌ جنّتی، آقا سید محمد هاشمی قهدیجانی فراگرفت‌ و بیشتر شرح‌ لمعه‌ و نیز معالم‌ الاصول‌ را نزد حاج‌ شیخ‌ محمد حسن‌ عالم‌ آموخت‌. برای آموختن‌ منطق‌ منظومه‌ نیز به‌ درس‌ حاج‌ آقا صدر هاطلی کوهپایی رفت‌. او رسائل‌ را نزد آقا سید عباس‌ دهکردی و حیدر علی برومند و قوانین‌ را نزد آقا سید علی اصغر محقق‌ و مکاسب‌ را نزد آقایان‌ شیخ‌ محمد حسین‌ جرقویه‌ای و آقا شیخ‌ مرتضی اردکانی و حاج‌ آقا رحیم‌ ارباب‌ فراگرفت‌. در قم‌ نیز ادامه‌ رسائل‌ و مکاسب‌ را نزد آقای سلطانی، حاج‌ آقا رضا بهاءالدینی و آقای مجاهدی خواند. جلد اول‌ کفایه‌ را نزد آیت‌الله‌ مرعشی و جلد دوم‌ را نزد آیت‌الله‌ گلپایگانی و بخش‌ حکمت‌ منظومه‌ را نزد آیت‌الله‌ سید محمد حسین‌ طباطبایی به‌ اتمام‌ رساند. در درس‌های خصوصی علامه‌ طباطبایی که‌ در شبهای پنج‌شنبه‌ و جمعه‌ تشکیل‌ می‌شد شرکت‌ می‌کرد و بخشی از کتاب‌ اسفار و کتاب‌ تمهید القواعد و چند جلد از بحارالانوار و منطق‌ شفا را در آنجا فراگرفت‌. وی در درس‌های خارج‌ فقه‌ و اصول‌ آیت‌الله‌ بروجردی(ره‌) و در درس‌ خارج‌ اصول‌ امام خمینی(ره‌) شرکت‌ می‌نمود. بعدها که‌ درس‌ خارج‌ فقه‌ امام‌(ره‌) نیز تشکیل‌ شد، در آن‌ شرکت‌ می‌جست‌.

دوستان علمی

آیت‌الله امینی در طی این‌ سال‌ها با طلاب‌ فاضل‌ بسیاری رابطه‌ دوستی و رفاقت‌ داشت‌ و دروس‌ آموخته‌ را مباحثه‌ می‌کرد که‌ از جمله‌ آنها آقایان‌ سید کمال‌ الدین‌ موسوی، شیخ‌ ابوالقاسم‌ محمدی، شیخ‌ عبدالله‌ جوادی آملی و شیخ‌ عباس‌ ایزدی را می‌توان‌ نام‌ برد. وی در سال‌های تحصیل‌ خود از امر تدریس‌ نیز غافل‌ نماند و بسیاری از کتب‌ درسی را تدریس‌ می‌کرد.

آثار علمی

برخی از تألیفات‌ شیخ ابراهیم امینی:

  1. بررسی مسائل‌ کلی امامت‌
  2. همه‌ باید بدانند
  3. بانوی نمونه اسلام فاطمه زهرا (سلام الله علیها)
  4. اسلام‌ و تمدن‌ غرب‌
  5. آموزش‌ دین‌ (4 جلد)
  6. آیین‌ همسرداری
  7. آیین‌ تربیت‌
  8. خودسازی
  9. دروس‌، من‌ الثقافة‌ الاسلامیة‌
  10. انتخاب‌ همسر
  11. اسلام‌ و تعلیم‌ و تربیت‌
  12. آشنایی با مسائل‌ کلی اسلام‌
  13. وحی در ادیان‌ آسمانی
  14. در کنفرانس‌ها
  15. تعلیمات‌ دینی دورة‌ ابتدایی و راهنمایی تحصیلی
  16. الگوهای فضیلت‌
  17. خداشناسی
  18. پیامبرشناسی و پیامبر اسلام‌
  19. زن‌ در اسلام‌
  20. آشنایی با مسائل‌ کلی اسلام‌
  21. نماز نور چشم پیامبر اعظم (صلی‌الله علیه وآله)
  22. همه باید بدانند
  23. مهمترین واجب فراموش شده
  24. دادگستر جهان
  25. امامت و امامان علیهم‌السلام
  26. تربیت
  27. پرتوی از اسلام
  28. گفتارهای اخلاقی و اجتماعی
  29. جهاد با نفس
  30. انضباط اقتصادی
  31. عدالت در اسلام

تدریس

کتاب‌های سطح فقه و اصول، فلسفه و کلام را در حوزه، تدریس نمود. در اوائل پیروزی انقلاب، با توجّه به اسلامی بودن نظام، توجّه همگان بویژه فرهنگیان و دانشجویان برای شناخت صحیح آراء اسلامی به سوی حوزه علمیه جلب شد. ایشان بدلیل اینکه احساس کرد حوزه علمیه از لحاظ استاد کمبودی ندارد، در صورتی که تأمین نیازهای فرهنگی جدید امری ضروری‌تر می‌باشد، بویژه مسائل تعلیم و تربیت، جوانان و خانواده. در همین راستا اکثر اوقات خود را صرف مطالعه در مسائل جدید، تألیف کتاب‌های مورد نیاز، مسافرت به شهرهای مختلف ایران، سخنرانی در مجامع فرهنگی و پاسخگویی به سؤالات مربوطه کرد. و در همین رابطه سفرهای فراوانی به کشورهای خارجی و حضور در سمینارها، دانشگاه‌ها و مجامع فرهنگی داشتم. که زمان آنها غالباً کمتر از پانزده روز نبود و گاهی به بیش از چهل روز می‌کشید.

سابقه سیاسی

حضور در حلقه اصلی شورای مشورتی[۲] [۳]و موسسین جامعه مدرسین حوزه علمیه قم چاپ و نشر اعلامیه‌های امام خمینی(ره)[۴] حضور در مجلس خبرگان رهبری (سه دورهء هشت ساله)[۵] عضو هیئت امنای مجمع جهانی علوم اسلامی طلاّب غیرایرانی، عضو هیئت علمی و برنامه‌ریزی مجمع جهانی علوم اسلامی جامعه مدرّسین حوزه علمیّهء قم [۶]

امام جمعه شهر قمعضو هیئت امنای دانشگاه امام صادق (علیه‎السلام)فعالیت جهت اعلام مرجعیت امام خمینی(ره)[۷]

بعد از پیروزی انقلاب همراه با اعضای جامعهء مدرّسین یا به تنهایی، در خدمت امام و انقلاب بودم. پانزده روز بعد از پیروزی انقلاب از سوی امام مأموریّت یافتم که به استان هرمزگان بروم و به امور نهادهای نوپا و اوضاع ارتش و ادارات بندرعبّاس، جزیرهء کیش و دیگر جزایر استان و وضع علمای اهل سنّت و حوزه‌های علمیّه رسیدگی کنم. از این رو، چندماه در آن جا توقّف کردم و در بین طلاّب و علمای اهل سنّت مبلغی تقسیم نمودم که بعد از آن به دستور امام به صورت شهریّهء مستمر در آمد. بعد از مراجعت از هرمزگان بار دیگر از سوی حضرت امام مأمور شدم به استان مازندران به ویژه ترکمن صحرا بروم و به امور آن جا رسیدگی کنم و به دستور امام اوّلین شهریّهء رسمی را به طلاّب و علمای اهل سنّت پرداختم. برای اجرای فرمان عفو امام سفری به همدان، ملایر و نهاوند و مأموریّت دیگری نیز به نائین داشتم.

در طول فعّالیّت‌های سیاسی، اجتماعی، چه در جامعهء مدرّسین یا غیر آن، همواره فردی آزاد و معتدل بوده ام و سعی کرده‌ام از مرز حق تجاوز نکنم، از افراط و تفریطها و گروه گرایی‌ها و جناح بازی‌ها خودداری کرده‌ام. در تعریف و تمجید یا انتقاد از شخصیّت‌های روحانی و سیاسی نیز سعی کرده‌ام از مرز حق تجاوز نکنم. از اردیبهشت 1371 به دستور مقام معظّم رهبری آیت‌الله خامنه‌ای ـ مدّظلّه العالی ـ به امامت جمعه شهر قم منصوب شدم و به اتفاق آیت‌الله مشکینی و آیت‌الله جوادی آملی، هر سه هفته یک مرتبه، به نوبت نماز جمعه قم را اقامه می‌کنیم که بعد از ارتحال آیت‌الله مشکینی(قدس سره) با انتصاب آیةالله استادی به امامت جمعه قم، همین نوبت ادامه دارد. در مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز عضویّت دارم. اکثر اوقاتِ من به مطالعه، تحقیق، نگارش کتاب، نظارت بر تحقیقات دبیرخانه خبرگان و ادارهء دبیرخانه، شرکت درسمینارهای علمی و فرهنگی صرف می‌شد.

فعالیت‌های تقریبی و تبلیغی

یکی از توفیقات من این بوده که برای تبلیغ اسلام و تبیین ارزش‌های جمهوری اسلامی ایران و روشن کردن افکارعمومی و دفاع از حکومت اسلامی به چند کشور خارجی سفر کرده‌ام و در بعضی سمینارها و کنگره‌ها و مجامع علمی شرکت نموده ام و با لطف خدا موفق بوده ام که می‌توان به کشورهای نیجریه، ساحل عاج، گابون، سرالئون، گینه، اتیوپی، غنا، زیمباوه، کنیا، اوگاندا، اندونزی، بنگلادش، تایلند، سوریه، سریلانکا، هندوستان، پاکستان، چین، مالزی، سنگاپور، استرالیا، زلاندنو، فرانسه، انگلستان، ایرلند، اتریش، آلمان، کانادا و ژاپن اشاره کرد. درکلّیّهء سفرهای خارج از کشور از لحاظ فرهنگی وسیاسی موفق بودم واین سفرها متناسب با هزینهء در نظر گرفته شده که نسبتاً کم بود، به حال اسلام و انقلاب مفید بود.

کنفرانس‌ها

کنفرانس اندیشه اسلامی

سفرهای تقریبی

حج وکنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی مکه

مصر

اندونزی

اوگاندا

پاکستان

اتریش

انگلستان

نیجریه

ساحل عاج

کنیا

سریلانکا

گینه

سیرالئون

غنا

کرواسی

آفریقا

زیمباوه

ایرلند

مسئولیت‌ها

1. نماینده‌ امام‌(ره‌) در امور استان‌ هرمزگان‌؛2. نماینده‌ امام‌(ره‌) در امور استان‌ مازنداران‌؛3. نماینده‌ امام‌(ره‌) در اجرای فرمان‌ عفو در همدان‌، ملایر و نهاوند؛4. عضویت‌ در شورای بازنگری قانون‌ اساسی با حکم‌ امام‌(ره‌)؛5. سه‌ دوره‌ نمایندگی در مجلس‌ خبرگان‌ از چهار محال‌ و بختیاری؛6. نایب‌ رئیس‌ مجلس‌ خبرگان‌؛7. ریاست‌ دبیرخانه مجلس‌ خبرگان‌؛8. عضویت‌ در هیأت‌ امنای دانشگاه‌ امام‌ صادق‌ و مجمع‌ جهانی علوم‌ اسلامی؛9. عضویت‌ در جامعه‌ مدرسین‌ حوزه‌ علمیه‌ قم‌؛10. امام‌ جمعه‌ شهر قم‌ با حکم‌ مقام‌ معظم‌ رهبری از سال 1371 11.ریاست شورای عالی مجمع اهل‌بیت (علیه‎السلامع)

سخنرانی آیت‌الله امینی در همایش محبت پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) و اهل‌بیت (علیه‎السلام)؛ محور وحدت امت اسلامی:

آیت‌الله امینی در همایش کاروان‌های اهل سنت با عنوان "محبت پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) و اهل‌بیت (علیه‎السلام)؛ محور وحدت امت اسلامی" که در مدینه منوره برگزار شده بود بیان داشت: دشمنان و بدخواهان اسلام در مقابل کل اسلام و جهان اسلام موضع دارند و در برابر فرقه یا مذهب خاصی قرار نمی‌گیرند؛ بنابر‌این لازم است مسلمانان نیز از دامن زدن به اختلاف‌های داخلی بپرهیزند و با محور قرار دادن خداپرستی، قرآن و محبت پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله علیه وآله) امید دشمنان را نا امید کنند.آیت‌الله ابراهیم امینی در جمع دهها تن از حجاج اهل سنت از استان‌های کردستان و گلستان افزود: مطابق وعده خداوند و رسول او، اسلام روز به روز در جهان و نقاط مختلف دنیا در حال نفوذ است و به همین دلیل دشمنان اسلام احساس خطر کرده و از هر طریق ممکن به صورت متحد در مقابل کلیت اسلام و جنبش بیداری اسلامی ایستاده اند.جانشین سرپرست حجاج ایرانی تاکید کرد: علما و اندیشمندان جهان اسلام و نیز همه مسلمانان از فرقه‌های مختلف برای پاسخگویی به شبهات و دفاع از اسلام و با استفاده از همان ابزار مورد استفاده دشمنان اسلام با یکدیگر متحد شوند.در این همایش که در محل بعثه مقام معظم رهبری در جوار مسجد النبی برگزار شد، ماموستا سید اشرف حسامی، استاد دانشگاه در کردستان گفت: اسلام ظرف بزرگی است که جمیع استعداد‌های فطری بشر را در خود جای می‌دهد. وی با اشاره به اینکه هیچ دو عقلی در جهان شبیه هم نیست، پایه ایجاد اتحاد و اتفاق بین مسلمین را قلب آنها دانست و افزود: نمی‌توان با عقل‌های جستجوگر و کنجکاو به دنبال محبت و اتحاد گشت؛ بلکه به مصداق آیه "فالف بین قلوبکم" اتحاد و افتراق به قلب انسان‌ها مربوط می‌شود.

پانویس

  1. به دلیل اشغال ایران بوسیله نیروهای متفقین
  2. اعضای دیگراین جلسه، آقایان: حاج شیخ عبدالرّحیم ربّانی شیرازی، شیخ علی مشکینی، شیخ علی قدّوسی، شیخ حسینعلی منتظری، شیخ محمد تقی مصباح یزدی، شیخ مهدی حائری تهرانی، شیخ علی اکبر هاشمی رفسنجانی شیخ احمد آذری قمی سید محمد خامنه‌ای، سید علی خامنه‌ای بودند.
  3. اساس‌نامه، مفصّلی داشت و اهدافی را که دنبال می‌کرد به قرار زیر بود: 1. اصلاح حوزهء علمیّهء قم؛ 2. تبلیغ اسلام؛ 3. امر به معروف و نهی از منکر؛ 4. سعی در اجرای احکام سیاسی، اجتماعی و اقتصادی اسلام. جلسه کاملاً سرّی و منظّم بود و مسئولیّت ها بین افراد تقسیم شده بود. بعدها همین جلسه هستهء مرکزی جامعهء مدرّسین راتشکیل داد.
  4. در سال 1342 شمسی که مبارزات ضدّ رژیم پهلوی شروع شد، تشکّل مذکور بدون این که خودش را به صورت یک جمعیّت متشکّل معرّفی کند با جدّیّت تمام در خدمت امام خمینی(قدس سره) بود و از او حمایت می‌کرد. در چاپ و نشر اعلامیه ها، در تشویق علما و مراجع برای همکاری، تشویق مردم به اعتصاب، در مسافرت به شهرستان ها، در اعزام طلاّب به شهرستان ها، در تشویق مدرّسان به امضای اعلامیه ها، جدّی و فعّال بودند. بنده نیز در این تشکّل و گاهی به تنهایی انجام وظیفه می‌کردند.
  5. سه دورهء هشت ساله، به نمایندگی مجلس خبرگان رهبری از استان چهارمحال و بختیاری انتخاب شدم. در مقام نائب رئیسی و در کمیسیون‌ها و در اداره دبیرخانه خبرگان انجام وظیفه کردم و فعال بودم. ولی در دورهء چهارم، با همه اصراری که دوستان، در کاندیداتوری از تهران داشتند به عللی که مهمترین آنها عدم قدرت بر انجام وظیفه بود امتناع ورزیدم و از الطافشان تشکر می‌کنم.
  6. جامعه مدرسین یک نهاد علمی ـ سیاسی است، ایشان مدّت‌ها به عنوان دبیر و گاهی به عنوان نایب رئیس به قدر وسع و توانایی انجام وظیفه می‌کردند و نیز مسئول بخش فرهنگی این نهاد بودند.
  7. یکی از یازده نفری بودم که بعد از وفات آیة الله حکیم اعلامیه مرجعیّت امام خمینی را امضا کردند. زمانی که امام از نجف اشرف به پاریس تشریف برد به پاریس رفت و با امام دربارهء حوادث ایران ملاقات و گفتگو داشت.

منابع