صبحی طفیلی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۱: خط ۲۱:


== زندگی‌نامه ==
== زندگی‌نامه ==
صبحی طفیلی در سال 1327 ش، در روستای بریتال از توابع [[بعلبک]] در دره‌ بقاع متولد شد.
صبحی طفیلی در سال 1327 ش، در روستای بریتال از توابع [[بعلبک]] در درۀ بقاع متولد شد.


==تحصیلات==
==تحصیلات==
خط ۳۴: خط ۳۴:
بسم الله الرحمن الرحیم‌ ...
بسم الله الرحمن الرحیم‌ ...


و بعد، جناب ثقه‌الاسلام و‌المسلمین آقای شیخ صبحی طفیلی (دامت توفیقاته) از طرف این جانب مجازند در تصدی امور حسبیه و اخذ وجوه شرعیه از قبیل مظالم عباد و [[زکات|زکوات]] و کفارات و صرف آنها در موارد مقرره شرعیه؛ و نیز مجازند در اخذ سهمین مبارکین و صرف سهم مبارک امام (علیه‌السلام) را در مخارج خود به نحو اقتصاد؛ و در مورد ما زاد نیز مجازند در صرف نصف از سهم مبارک امام (علیه‎‌السلام) را در ترویج شریعت مقدسه و پرداخت نصف از سهم سادات را به سادات مستحق و ارسال ما بقی سهمین را نزد این جانب<ref>[http://emam.com/posts/view/4103/%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%B5%D8%A8%D8%AD%DB%8C-%D8%B7%D9%81%DB%8C%D9%84%DB%8C%D8%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%D8%A8%DB%8C%D9%8 اجازه نامه به آقای صبحی طفیلی، در امور حسبیه و شرعیه‌، سایت جامع امام خمینی].</ref>.
و بعد، جناب ثقةالاسلام و‌المسلمین آقای شیخ صبحی طفیلی (دامت توفیقاته) از طرف این جانب مجازند در تصدی امور حسبیه و اخذ وجوه شرعیه از قبیل مظالم عباد و [[زکات|زکوات]] و کفارات و صرف آنها در موارد مقرره شرعیه؛ و نیز مجازند در اخذ سهمین مبارکین و صرف سهم مبارک امام (علیه‌السلام) را در مخارج خود به نحو اقتصاد؛ و در مورد ما زاد نیز مجازند در صرف نصف از سهم مبارک امام (علیه‎‌السلام) را در ترویج شریعت مقدسه و پرداخت نصف از سهم سادات را به سادات مستحق و ارسال ما بقی سهمین را نزد این جانب<ref>[http://emam.com/posts/view/4103/%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%B5%D8%A8%D8%AD%DB%8C-%D8%B7%D9%81%DB%8C%D9%84%DB%8C%D8%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%D8%A8%DB%8C%D9%8 اجازه نامه به آقای صبحی طفیلی، در امور حسبیه و شرعیه‌، سایت جامع امام خمینی].</ref>.
«و اوصیه (ایده الله تعالی) بما اوصی به السلف الصالح من ملازمه التقوی و التجنب عن الهوی و التمسک بعروه الاحتیاط فی امور الدین و الدنیا»؛ و السلام علیه و علی اخواننا المومنین و رحمه الله و برکاته.
«واوصیه (ایده الله تعالی) بما اوصی به السلف الصالح من ملازمه التقوی والتجنب عن الهوی والتمسک بعروه الاحتیاط فی امور الدین والدنیا»؛ والسلام علیه وعلی اخواننا المومنین ورحمة الله وبرکاته.


24  ربیع‌الاول سال 1409 ق (14 آبان 1367 ش)؛ [[سید روح‌الله موسوی خمینی|روح الله الموسوی الخمینی‌]]
24  ربیع‌الاول سال 1409 ق (14 آبان 1367 ش)؛ [[سید روح‌الله موسوی خمینی|روح الله الموسوی الخمینی‌]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۲

صبحی طفیلی
صبحی طفیلی.jpg
نام کاملصبحی طفیلی
اطلاعات شخصی
سال تولد1327 ش، ۱۹۴۹ م، ۱۳۶۸ ق
محل تولددر روستای بریتال از توابع بعلبک در دره‌ بقاع
دیناسلام، شیعه
استادانسید محمدباقر صدر
فعالیت‌ها
  • نخستین دبیرکل حزب‌الله لبنان
  • مؤسس حرکت «تجمع علمای مسلمین» در دره بقاع
  • مؤسس حرکت «ثوره الجیاع» (انقلاب گرسنگان) در دره‌ بقاع

صُبْحی طُفَیلی روحانی لبنانی، مسئول حزب‌الله لبنان در دره بقاع و نخستین دبیرکل حزب‌الله لبنان از سال‌ ۱۳۶۸ ش تا ۱۳۷۰ ش، برابر با سال ۱۹۸۹ م تا ۱۹۹۱ م، است که در طول 3 سال دبیرکلی حزب‌الله لبنان، عملیات مسلحانه علیه حضور اسرائیل در جنوب لبنان و نیز حمایت از انتفاضۀ فلسطین را به‌شدت دنبال کرد. وی به دلیل اختلافات فکری با شورای مرکزی حزب‌الله از این حزب جدا شد و با تشکیل حرکتی با عنوان «ثوره الجیاع» (انقلاب گرسنگان) که منجر به درگیری بین طرفداران وی و ارتش لبنان شد، برای مدتی توسط دولت و ارتش لبنان در حصر خانگی قرار گرفت. او در سال‌های اخیر اگرچه مصاحبه‌هایی علیه ایران و حزب‌الله داشته، با این حال معتقد به وحدت شیعه و سنی است.

زندگی‌نامه

صبحی طفیلی در سال 1327 ش، در روستای بریتال از توابع بعلبک در درۀ بقاع متولد شد.

تحصیلات

او مدارج علمی حوزوی را در نجف ‌اشرف طی کرد و یکی از شاگردان شهید سید محمدباقر صدر بود.

فعالیت‌های مبارزاتی

شیخ صبحی طفیلی در سال 1358 ش، حرکت «تجمع علمای مسلمین» را در منطقه‌ بقاع تأسیس کرد. با تشکیل رسمی حزب‌الله در سال 1364 ش، نخست مسئول حزب‌الله در منطقه بقاع بود و ۴ سال بعد یعنی 1368 ش، اولین شورای اجرایی حزب، صبحی طفیلی را به‌عنوان اولین دبیرکل حزب‌الله برگزید[۱].

اجازه از امام خمینی در امور حسبیه و شرعیه

شیخ طفیلی در ابتدای حضور در حزب‌الله لبنان از مدافعان نظریه ولایت فقیه بود، که بعدها در نگرش خود تجدید نظر نمود، و اجازه‌نامه‌ای از امام خمینی در امور حسبیه و شرعیه داشت که متن آن به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم‌ ...

و بعد، جناب ثقةالاسلام و‌المسلمین آقای شیخ صبحی طفیلی (دامت توفیقاته) از طرف این جانب مجازند در تصدی امور حسبیه و اخذ وجوه شرعیه از قبیل مظالم عباد و زکوات و کفارات و صرف آنها در موارد مقرره شرعیه؛ و نیز مجازند در اخذ سهمین مبارکین و صرف سهم مبارک امام (علیه‌السلام) را در مخارج خود به نحو اقتصاد؛ و در مورد ما زاد نیز مجازند در صرف نصف از سهم مبارک امام (علیه‎‌السلام) را در ترویج شریعت مقدسه و پرداخت نصف از سهم سادات را به سادات مستحق و ارسال ما بقی سهمین را نزد این جانب[۲]. «واوصیه (ایده الله تعالی) بما اوصی به السلف الصالح من ملازمه التقوی والتجنب عن الهوی والتمسک بعروه الاحتیاط فی امور الدین والدنیا»؛ والسلام علیه وعلی اخواننا المومنین ورحمة الله وبرکاته.

24 ربیع‌الاول سال 1409 ق (14 آبان 1367 ش)؛ روح الله الموسوی الخمینی‌

جدایی از حزب‌الله لبنان

برخی اعتقادات و تک‎روی‌‎‎های او باعث شد تا در دومین شورای حزب در سال 1370 ش، حجت‌الاسلام سید عباس موسوی به‌عنوان دبیرکل حزب‌الله معرفی شود. این مسأله بر روحیۀ شیخ تأثیر بسزایی داشت و باعث تحلیل رفتن و کاهش نفوذ دیدگاه وی در حزب‌الله شد؛ به‌گونه‎‎‌ای که شیخ صبحی طفیلی به‌صورت یک عضو عادی درآمد و از داشتن مسئولیت‌‎‎های اجرایی محروم شد. طفیلی بعد از شکست در مقابل رقیبش سیدعباس موسوی، کمی از ساختار حزب‌الله فاصله گرفت، اما سیدعباس موسوی که از هم‌شاگردی‌‎‎های سابق وی در نجف بود، زمینه ادامۀ حضورش را در شورای مرکزی حزب فراهم کرد. با این حال، او بر اختلافات پافشاری کرد و پس از جدایی کامل از حزب‌الله، سال 1377 ش، حرکتی با عنوان «ثوره الجیاع» (انقلاب گرسنگان) را در درۀ بقاع راه انداخت که به درگیری‌‎‎های شدید در منطقه و کشته شدن دو نفر، از جمله شیخ خضر طلیس و یکی از افسران ارتش انجامید. سرانجام، دولت و ارتش لبنان، صبحی طفیلی را در حصر خانگی قرار دادند.

روایت‌های در مورد جدایی او از حزب‌الله

دو روایت درباره علت کنار گذاشتن او از حزب‌الله لبنان بیان شده است:

  1. اولین روایت اینکه صبحی طفیلی نخستین دبیرکل حزب‌الله لبنان بعد از اختلاف در نحوۀ رابطه با جمهوری اسلامی ایران با سایر اعضای حزب‌الله، از سوی شورای اجرایی این مجموعه کنار گذاشته شد؛
  2. دومین روایت این است که بر اساس گفته‌های منابعی، طفیلی مخالف ورود حزب‌الله به امور داخلی لبنان بوده که این مسأله در آن زمان با مخالفت اعضا و بدنه حزب‌الله روبرو شده است[۳].

سوء قصد و ترور

شیخ صبحی طفیلی در سال 1988 م، از یک سوء قصد تروریستی جان سالم بدر برد که اسرائیل و آمریکا دو مظنون اصلی این حادثه بودند.

اندیشه‌ و دیدگاه

اظهار نظر علیه جمهوری اسلامی ایران و حزب‌الله لبنان

وی در سال‌‎‎های اخیر در مصاحبه با رسانه‌‎‎های وهابی و سعودی، همواره علیه جمهوری اسلامی ایران، حزب‌الله لبنان و سید حسن نصرالله تبلیغ می‎‌كند.

حمایت از ترکیه

شیخ صبحی طفیلی، در گفتگو با خبرنگار آناتولی، ترکیه را تنها کشوری دانسته که برای امنیت و یکپارچگی سوریه اهمیت قائل است. او در این گفت وگو اظهار کرد: ترکیه تنها کشوری است که برای امنیت و یکپارچگی سوریه اهمیت قائل است. سیاست ترکیه در قبال سوریه سازگار با تقاضاها و انتظارات مردم این کشور است. چرا طرح آمریکا دربارۀ مرز سوریه از حیث اجرایی شدن مقدم بر طرح ترکیه باشد؟ وی تصریح کرد: آمریکا در خصوص مقابله با ایران و حزب‌الله جدی نیست. آمریکا به‌صورت چشم‌پوشی از جنگجویان شیعه علیه سنی‌ها فرصت‌های بیشتری برای سیاست نفاق‌افکن ایران در منطقه فراهم می‌سازد. در عوض، آمریکا مسیر جنگجویان سنی علیه سیاست ایران را می‌بندد و برای تضعیف آنها تلاش می‌کند. او گفتمان مبنی بر «عدم استفاده حزب‌الله از سلاح‌های خود در داخل لبنان» را غیر صحیح دانست و اظهار داشت: سلاح‌های حزب‌الله تهدید مهمی برای مردم لبنان است. حزب‌الله قبلا چند بار اسلحه خود را به سمت مردم لبنان گرفت. واضح‌ترین شواهد آن اتفاقات روی داده در تاریخ 7 می 2017 م، در بیروت است. طفیلی گفت: ترکیه در جریان تجمعات اعتراضی مردم در ایران که در اواخر سال گذشته آغاز و طی مدت کوتاهی سراسر این کشور گسترش یافت، بر اهمیت حفظ صلح و ثبات اجتماعی در ایران تاکید و با هرگونه مداخله خارجی در امور داخلی این کشور همسایه خود مخالفت کرد. ایران نیز برخلاف این موضع‌گیری ترکیه برخی از حوادث صورت گرفته در این کشور را با همان حساسیت مورد ارزیابی قرار نداد. وی دولت ایران را به ترویج ملیت‌گرایی فارسی متهم کرد و افزود: آنها تاکنون نه به دنبال دفاع از مذهب شیعه و نه حفاظت از حقوق مسلمانان گشتند[۴].

وحدت شیعه و سنی

وی در پاسخ به سوال خبرنگار، که پرسید نظر شما دربارۀ وحدت شیعه و سنی چیست؟ آیا طرح نویی برای وحدت شیعه و سنی دارید که عملی بشود؟؛ گفت: باعث تأسف است که عدۀ کمی هستند که ادعا می‌کنند تنها آنها هستند که تفکر اهل‌بیت را دنبال می‎‌کنند. با كمی تلاش بیشتر، می‌‎شد فکر و مذهب اهل‌بیت را مذهب تمام مسلمانان كرد. من این صحبت را بدون فکر و همین‎‌طوری مطرح نمی‎‌کنم، بلکه با دیدی دقیق و ریز دنبال آن هستم.[۵]

جستارهای وابسته

پانویس

منابع