تولی: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۱ اوت ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
در روایات، تولّی به همراه تبری‌- که مفهوم متضاد و مخالف آن است-، با توصیفاتی؛ از قبیل تکلیفی واجب، بلکه از مهمترین [[واجب]]ات،<ref> أَفْضَلَ الْأَعْمَالِ الْحُبُ‏ فِي‏ اللَّهِ‏ وَ الْبُغْضُ فِي اللَّهِ. مشکات الانوار فی غررالاخبار، ص۱۲۵</ref> تحقق بخش ایمان و مهم‌ترین رکن ایمان آمده<ref> قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ أَوْثَقَ عُرَى الْإِيمَانِ الْحُبُ‏ فِي‏ اللَّهِ‏ وَ الْبُغْضُ فِي اللَّهِ تَوَالِي وَلِيِّ اللَّهِ وَ تَعَادِي عَدُوِّ اللَّهِ. محاسن برقی ج۱، ص۱۶۵</ref> <ref> الحدائق الناضرة ج۱۸، ص۴۲۳</ref>و از اموری است که به محتضر و میت، تلقین می‌شود.<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ج۲، ص۲۵۱</ref>
در روایات، تولّی به همراه تبری‌- که مفهوم متضاد و مخالف آن است-، با توصیفاتی؛ از قبیل تکلیفی واجب، بلکه از مهمترین [[واجب]]ات،<ref> أَفْضَلَ الْأَعْمَالِ الْحُبُ‏ فِي‏ اللَّهِ‏ وَ الْبُغْضُ فِي اللَّهِ. مشکات الانوار فی غررالاخبار، ص۱۲۵</ref> تحقق بخش ایمان و مهم‌ترین رکن ایمان آمده<ref> قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ أَوْثَقَ عُرَى الْإِيمَانِ الْحُبُ‏ فِي‏ اللَّهِ‏ وَ الْبُغْضُ فِي اللَّهِ تَوَالِي وَلِيِّ اللَّهِ وَ تَعَادِي عَدُوِّ اللَّهِ. محاسن برقی ج۱، ص۱۶۵</ref> <ref> الحدائق الناضرة ج۱۸، ص۴۲۳</ref>و از اموری است که به محتضر و میت، تلقین می‌شود.<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ج۲، ص۲۵۱</ref>


در فرهنگ شیعه، تولی و تبری‌ شرط اساسی قبول اعمال نیک در پیشگاه الهی است و بدون آن هیچ عملی پذیرفته نیست؛ در این باره روایات متعددی در متون اسلامی مطرح شده است. در زیارت‌نامه‌هایی؛ مانند زیارت عاشورا مرامنامه‌ای از دوستی با دوستان [[خدا]] و دشمنی با دشمنان خدا ارائه شده است.
در فرهنگ شیعه، تولی و تبری‌ شرط اساسی قبول اعمال نیک در پیشگاه الهی است و بدون آن هیچ عملی پذیرفته نیست؛ در این باره روایات متعددی در متون اسلامی مطرح شده است. در زیارت‌نامه‌هایی؛ مانند زیارت [[عاشورا]] مرامنامه‌ای از دوستی با دوستان [[خدا]] و دشمنی با دشمنان خدا ارائه شده است.




=کاربرد واژه تولّی=
=تولّی در لغت=
واژه تولّی، مصدر باب تفعل، از ریشه «و ل ی»، به دو صورت (تَوَلیّ'، تَوَلیّ'عَنْ) به کار می رود.
واژه تولّی، مصدر باب تفعل، از ریشه «و ل ی»، به دو صورت (تَوَلیّ'، تَوَلیّ'عَنْ) به کار می رود.


خط ۱۲: خط ۱۲:


=تولّی در قرآن=
=تولّی در قرآن=
الف) تولّی به معنای یاد شده، اصطلاحی در برابر تبرّی، از مهم‌ترین آموزه‌های اعتقادی نزد شیعه امامیّه است. در [[قرآن کریم]]، مودّت و محبّت ذی‌القربی (اهل ‌بیت) علیهم‌السّلام مزد رسالت رسول اکرم صلوات‌الله‌علیه، تعیین گشته است.<ref>شوری/سوره۴۲، آیه۲۳.    </ref>
الف) تولّی به معنای یاد شده، اصطلاحی در برابر تبرّی، از مهم‌ترین آموزه‌های اعتقادی نزد شیعه [[امامیه|امامیّه]] است. در [[قرآن کریم]]، مودّت و محبّت ذی‌القربی (اهل ‌بیت) علیهم‌السّلام مزد رسالت رسول اکرم صلوات‌الله‌علیه، تعیین گشته است.<ref>شوری/سوره۴۲، آیه۲۳.    </ref>


ب) در قرآن، تولّی و مشتقات آن، در بیشتر موارد ـ‌چه به همراه عن و چه بدون آن <ref>المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الکریم، ذیل «ولی».</ref> ‌ـ به معنای برگشتن و پشت کردن آمده <ref>المفردات فی غریب القرآن، ص۵۳۴.    </ref><ref>لسان العرب، ج۱۵، ص۴۰۷.</ref> ولی در چند آیه نیز در معانیِ مذکور برای صورت اول به کار رفته است. <ref>مائده/سوره۵، آیه۵۱.    </ref><ref>مائده/سوره۵، آیه۸۰.    </ref><ref>هود/سوره۱۱، آیه۵۲.    </ref><ref>نحل/سوره۱۶، آیه۱۰۰.    </ref><ref>ممتحنه/سوره۶۰، آیه۹.    </ref><ref>ممتحنه/سوره۶۰، آیه۱۳.    </ref>
ب) در قرآن، تولّی و مشتقات آن، در بیشتر موارد ـ‌چه به همراه عن و چه بدون آن <ref>المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الکریم، ذیل «ولی».</ref> ‌ـ به معنای برگشتن و پشت کردن آمده <ref>المفردات فی غریب القرآن، ص۵۳۴.    </ref><ref>لسان العرب، ج۱۵، ص۴۰۷.</ref> ولی در چند آیه نیز در معانیِ مذکور برای صورت اول به کار رفته است. <ref>مائده/سوره۵، آیه۵۱.    </ref><ref>مائده/سوره۵، آیه۸۰.    </ref><ref>هود/سوره۱۱، آیه۵۲.    </ref><ref>نحل/سوره۱۶، آیه۱۰۰.    </ref><ref>ممتحنه/سوره۶۰، آیه۹.    </ref><ref>ممتحنه/سوره۶۰، آیه۱۳.    </ref>
خط ۲۲: خط ۲۲:


=تولّی در روایات=
=تولّی در روایات=
در احادیث بسیاری، محبت ورزیدن به ائمه اهل بیت علیهم‌السلام و خاصه حضرت علی علیه‌السلام، واجب دانسته شده است و در روایات بر آن فراوان تأکید شده<ref>بصائر الدرجات، ص۳۸۴-۳۸۵.    </ref><ref>کامل الزیارات، ص۳۵۶.</ref><ref>علل الشرائع ج۱، ص۱۴۱.    </ref><ref>وسائل الشیعة ج۲۴، ص۲۹۹.    </ref><ref>مستدرک الوسائل ج۱، ص۱۵۱.    </ref> و بلکه اساس و پایه اسلام برشمرده شده<ref>وسائل الشیعة ج۱۵، ص۱۸۴.    </ref> و دین‌داری و ایمان، بدان منوط گردیده است.<ref>بحار الأنوار ج۶۶، ص۲۴۱.    </ref>
در احادیث بسیاری، محبت ورزیدن به ائمه اهل بیت علیهم‌السلام و خاصه [[امام علی علیه السلام|حضرت علی علیه‌السلام]]، واجب دانسته شده است و در روایات بر آن فراوان تأکید شده<ref>بصائر الدرجات، ص۳۸۴-۳۸۵.    </ref><ref>کامل الزیارات، ص۳۵۶.</ref><ref>علل الشرائع ج۱، ص۱۴۱.    </ref><ref>وسائل الشیعة ج۲۴، ص۲۹۹.    </ref><ref>مستدرک الوسائل ج۱، ص۱۵۱.    </ref> و بلکه اساس و پایه اسلام برشمرده شده<ref>وسائل الشیعة ج۱۵، ص۱۸۴.    </ref> و دین‌داری و ایمان، بدان منوط گردیده است.<ref>بحار الأنوار ج۶۶، ص۲۴۱.    </ref>


==فضیلت محبّ اهل بیت==
==فضیلت محبّ اهل بیت==
سید هاشم بَحْرانی ۹۵ حدیث از طریق اهل سنّت <ref>غایة المرام و حجة الخصام فی تعیین الامام من طریق الخاص و العام، ج۶، ص۴۶ـ۷۱.</ref> و ۵۲ حدیث از طریق شیعه <ref>غایة المرام و حجة الخصام فی تعیین الامام من طریق الخاص و العام، ج۶، ص۷۲ـ۹۱.</ref> در باب فضل محبان و موالیان علی علیه‌السلام و سایر امامان، روایت کرده است.
سید هاشم بَحْرانی ۹۵ حدیث از طریق [[اهل سنّت]] <ref>غایة المرام و حجة الخصام فی تعیین الامام من طریق الخاص و العام، ج۶، ص۴۶ـ۷۱.</ref> و ۵۲ حدیث از طریق شیعه <ref>غایة المرام و حجة الخصام فی تعیین الامام من طریق الخاص و العام، ج۶، ص۷۲ـ۹۱.</ref> در باب فضل محبان و موالیان علی علیه‌السلام و سایر امامان، روایت کرده است.


==تولّی در اعتقاد اهل سنّت==
==تولّی در اعتقاد اهل سنّت==