۸٬۲۰۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
در روایات، تولّی به همراه تبری- که مفهوم متضاد و مخالف آن است-، با توصیفاتی؛ از قبیل تکلیفی واجب، بلکه از مهمترین [[واجب]]ات،<ref> أَفْضَلَ الْأَعْمَالِ الْحُبُ فِي اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِي اللَّهِ. مشکات الانوار فی غررالاخبار، ص۱۲۵</ref> تحقق بخش ایمان و مهمترین رکن ایمان آمده<ref> قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ أَوْثَقَ عُرَى الْإِيمَانِ الْحُبُ فِي اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِي اللَّهِ تَوَالِي وَلِيِّ اللَّهِ وَ تَعَادِي عَدُوِّ اللَّهِ. محاسن برقی ج۱، ص۱۶۵</ref> <ref> الحدائق الناضرة ج۱۸، ص۴۲۳</ref>و از اموری است که به محتضر و میت، تلقین میشود.<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ج۲، ص۲۵۱</ref> | در روایات، تولّی به همراه تبری- که مفهوم متضاد و مخالف آن است-، با توصیفاتی؛ از قبیل تکلیفی واجب، بلکه از مهمترین [[واجب]]ات،<ref> أَفْضَلَ الْأَعْمَالِ الْحُبُ فِي اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِي اللَّهِ. مشکات الانوار فی غررالاخبار، ص۱۲۵</ref> تحقق بخش ایمان و مهمترین رکن ایمان آمده<ref> قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ أَوْثَقَ عُرَى الْإِيمَانِ الْحُبُ فِي اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِي اللَّهِ تَوَالِي وَلِيِّ اللَّهِ وَ تَعَادِي عَدُوِّ اللَّهِ. محاسن برقی ج۱، ص۱۶۵</ref> <ref> الحدائق الناضرة ج۱۸، ص۴۲۳</ref>و از اموری است که به محتضر و میت، تلقین میشود.<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ج۲، ص۲۵۱</ref> | ||
در فرهنگ شیعه، تولی و تبری شرط اساسی قبول اعمال نیک در پیشگاه الهی است و بدون آن هیچ عملی پذیرفته نیست؛ در این باره روایات متعددی در متون اسلامی مطرح شده است. در زیارتنامههایی؛ مانند زیارت عاشورا مرامنامهای از دوستی با دوستان [[خدا]] و دشمنی با دشمنان خدا ارائه شده است. | در فرهنگ شیعه، تولی و تبری شرط اساسی قبول اعمال نیک در پیشگاه الهی است و بدون آن هیچ عملی پذیرفته نیست؛ در این باره روایات متعددی در متون اسلامی مطرح شده است. در زیارتنامههایی؛ مانند زیارت [[عاشورا]] مرامنامهای از دوستی با دوستان [[خدا]] و دشمنی با دشمنان خدا ارائه شده است. | ||
= | =تولّی در لغت= | ||
واژه تولّی، مصدر باب تفعل، از ریشه «و ل ی»، به دو صورت (تَوَلیّ'، تَوَلیّ'عَنْ) به کار می رود. | واژه تولّی، مصدر باب تفعل، از ریشه «و ل ی»، به دو صورت (تَوَلیّ'، تَوَلیّ'عَنْ) به کار می رود. | ||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
=تولّی در قرآن= | =تولّی در قرآن= | ||
الف) تولّی به معنای یاد شده، اصطلاحی در برابر تبرّی، از مهمترین آموزههای اعتقادی نزد شیعه امامیّه است. در [[قرآن کریم]]، مودّت و محبّت ذیالقربی (اهل بیت) علیهمالسّلام مزد رسالت رسول اکرم صلواتاللهعلیه، تعیین گشته است.<ref>شوری/سوره۴۲، آیه۲۳. </ref> | الف) تولّی به معنای یاد شده، اصطلاحی در برابر تبرّی، از مهمترین آموزههای اعتقادی نزد شیعه [[امامیه|امامیّه]] است. در [[قرآن کریم]]، مودّت و محبّت ذیالقربی (اهل بیت) علیهمالسّلام مزد رسالت رسول اکرم صلواتاللهعلیه، تعیین گشته است.<ref>شوری/سوره۴۲، آیه۲۳. </ref> | ||
ب) در قرآن، تولّی و مشتقات آن، در بیشتر موارد ـچه به همراه عن و چه بدون آن <ref>المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الکریم، ذیل «ولی».</ref> ـ به معنای برگشتن و پشت کردن آمده <ref>المفردات فی غریب القرآن، ص۵۳۴. </ref><ref>لسان العرب، ج۱۵، ص۴۰۷.</ref> ولی در چند آیه نیز در معانیِ مذکور برای صورت اول به کار رفته است. <ref>مائده/سوره۵، آیه۵۱. </ref><ref>مائده/سوره۵، آیه۸۰. </ref><ref>هود/سوره۱۱، آیه۵۲. </ref><ref>نحل/سوره۱۶، آیه۱۰۰. </ref><ref>ممتحنه/سوره۶۰، آیه۹. </ref><ref>ممتحنه/سوره۶۰، آیه۱۳. </ref> | ب) در قرآن، تولّی و مشتقات آن، در بیشتر موارد ـچه به همراه عن و چه بدون آن <ref>المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الکریم، ذیل «ولی».</ref> ـ به معنای برگشتن و پشت کردن آمده <ref>المفردات فی غریب القرآن، ص۵۳۴. </ref><ref>لسان العرب، ج۱۵، ص۴۰۷.</ref> ولی در چند آیه نیز در معانیِ مذکور برای صورت اول به کار رفته است. <ref>مائده/سوره۵، آیه۵۱. </ref><ref>مائده/سوره۵، آیه۸۰. </ref><ref>هود/سوره۱۱، آیه۵۲. </ref><ref>نحل/سوره۱۶، آیه۱۰۰. </ref><ref>ممتحنه/سوره۶۰، آیه۹. </ref><ref>ممتحنه/سوره۶۰، آیه۱۳. </ref> | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
=تولّی در روایات= | =تولّی در روایات= | ||
در احادیث بسیاری، محبت ورزیدن به ائمه اهل بیت علیهمالسلام و خاصه حضرت علی | در احادیث بسیاری، محبت ورزیدن به ائمه اهل بیت علیهمالسلام و خاصه [[امام علی علیه السلام|حضرت علی علیهالسلام]]، واجب دانسته شده است و در روایات بر آن فراوان تأکید شده<ref>بصائر الدرجات، ص۳۸۴-۳۸۵. </ref><ref>کامل الزیارات، ص۳۵۶.</ref><ref>علل الشرائع ج۱، ص۱۴۱. </ref><ref>وسائل الشیعة ج۲۴، ص۲۹۹. </ref><ref>مستدرک الوسائل ج۱، ص۱۵۱. </ref> و بلکه اساس و پایه اسلام برشمرده شده<ref>وسائل الشیعة ج۱۵، ص۱۸۴. </ref> و دینداری و ایمان، بدان منوط گردیده است.<ref>بحار الأنوار ج۶۶، ص۲۴۱. </ref> | ||
==فضیلت محبّ اهل بیت== | ==فضیلت محبّ اهل بیت== | ||
سید هاشم بَحْرانی ۹۵ حدیث از طریق اهل سنّت <ref>غایة المرام و حجة الخصام فی تعیین الامام من طریق الخاص و العام، ج۶، ص۴۶ـ۷۱.</ref> و ۵۲ حدیث از طریق شیعه <ref>غایة المرام و حجة الخصام فی تعیین الامام من طریق الخاص و العام، ج۶، ص۷۲ـ۹۱.</ref> در باب فضل محبان و موالیان علی علیهالسلام و سایر امامان، روایت کرده است. | سید هاشم بَحْرانی ۹۵ حدیث از طریق [[اهل سنّت]] <ref>غایة المرام و حجة الخصام فی تعیین الامام من طریق الخاص و العام، ج۶، ص۴۶ـ۷۱.</ref> و ۵۲ حدیث از طریق شیعه <ref>غایة المرام و حجة الخصام فی تعیین الامام من طریق الخاص و العام، ج۶، ص۷۲ـ۹۱.</ref> در باب فضل محبان و موالیان علی علیهالسلام و سایر امامان، روایت کرده است. | ||
==تولّی در اعتقاد اهل سنّت== | ==تولّی در اعتقاد اهل سنّت== |