خنفریه: تفاوت میان نسخه‌ها
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | '''خنفریه''' از فرق «[[اسماعیلیه|اسماعیلیه]]» و پیرو ''على بن فضل خنفرى'' داعى اسماعیلى در [[يمن|یمن]] بودند. | ||
==شرح حال== | ==شرح حال== | ||
وى در سال 290 هجرى قمری براى مهدى منتظر | وى در سال 290 هجرى قمری براى مهدى منتظر اسماعیلى به دعوت پرداخت و گروهى از قبایل یمن دور او جمع شدند. سپس مناطق زبید و صنعا را در اختیار خود گرفت. | ||
==انحرافات== | ==انحرافات== | ||
علی بن فضل ادعای | علی بن فضل ادعای پیامبرى كرد و محرمات را جایز می دانست. او به كارگزاران خود چنین نامه می نوشت: | ||
«من باسط الارض و | «من باسط الارض و داحیها و مزلل الجبال و مرسیها، على بن فضل الى عبده فلان» یعنى: «از كسى كه زمین را بگسترد و كوه ها را به جنبش در آورد و بر پاى دارد، على بن فضل به بنده خود فلان.» | ||
گویند چون بر مسند نبوت نشست، یكى از شعراى یمن در مدح او چنین سرود:<br> | |||
خذى العود | خذى العود یا هذه و اضربى نقیم شرائع هذا النبى<br> | ||
تولى نبى، بنى هاشم و هذا نبى، بنى | تولى نبى، بنى هاشم و هذا نبى، بنى یعربى<br> | ||
فحط الصلاة و حط الزكاة و حط | فحط الصلاة و حط الزكاة و حط الصیام و لم یتعب<br> | ||
| | ||
یعنى: چنگ برگیرید و بزنید تا شرایع این پیغمبر (جدید) را برپا داریم. پیامبر بنى هاشم روى بگردانید و این پیامبر بنى یعرب (یعرب بن قحطان) است. این پیامبر، نماز و روزه و زكات را از شما برداشت و شما را از رنج به جاى آوردن آن ها برهانید. | |||
علاوه بر موارد گذشته، | علاوه بر موارد گذشته، مؤذنین در اذان به نفع او شهادت می دادند و مى گفتند: اشهد ان على بن فضل رسول الله | ||
نشوان | نشوان الحمیرى مى نویسد ظن غالب آن است كه او از خطابیه بوده زیرا آنان، پیشوایان خود را انبیا مى خواندند. | ||
==مدت حکومت== | ==مدت حکومت== | ||
مدت | مدت فرمانروایى او سیزده سال ) بوده و سر انجام به دلیل مسمومیت از دنیا رفت. | ||
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 186 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> | <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 186 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> | ||
<ref>الحمادی الیمانی، كشف الاسرار الباطنية و اخبار القرامطة، تحقيق الشيخ محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، چاپ قاهره، سال 1939 میلادی، ص 28- 32.</ref> <ref>حمیری ابو سعید نشوان، الحور العین، تحقيق كمال مصطفى، چاپ مصر، سال 1948 میلادی، ص 198- 200.</ref> | <ref>الحمادی الیمانی، كشف الاسرار الباطنية و اخبار القرامطة، تحقيق الشيخ محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، چاپ قاهره، سال 1939 میلادی، ص 28- 32.</ref> <ref>حمیری ابو سعید نشوان، الحور العین، تحقيق كمال مصطفى، چاپ مصر، سال 1948 میلادی، ص 198- 200.</ref> | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
[[رده: کلام ]] | [[رده: کلام ]] | ||
[[رده: مذاهب کلامی ]] | [[رده: مذاهب کلامی ]] | ||
<references /> | |||
نسخهٔ ۱۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۱
خنفریه از فرق «اسماعیلیه» و پیرو على بن فضل خنفرى داعى اسماعیلى در یمن بودند.
شرح حال
وى در سال 290 هجرى قمری براى مهدى منتظر اسماعیلى به دعوت پرداخت و گروهى از قبایل یمن دور او جمع شدند. سپس مناطق زبید و صنعا را در اختیار خود گرفت.
انحرافات
علی بن فضل ادعای پیامبرى كرد و محرمات را جایز می دانست. او به كارگزاران خود چنین نامه می نوشت:
«من باسط الارض و داحیها و مزلل الجبال و مرسیها، على بن فضل الى عبده فلان» یعنى: «از كسى كه زمین را بگسترد و كوه ها را به جنبش در آورد و بر پاى دارد، على بن فضل به بنده خود فلان.»
گویند چون بر مسند نبوت نشست، یكى از شعراى یمن در مدح او چنین سرود:
خذى العود یا هذه و اضربى نقیم شرائع هذا النبى
تولى نبى، بنى هاشم و هذا نبى، بنى یعربى
فحط الصلاة و حط الزكاة و حط الصیام و لم یتعب
یعنى: چنگ برگیرید و بزنید تا شرایع این پیغمبر (جدید) را برپا داریم. پیامبر بنى هاشم روى بگردانید و این پیامبر بنى یعرب (یعرب بن قحطان) است. این پیامبر، نماز و روزه و زكات را از شما برداشت و شما را از رنج به جاى آوردن آن ها برهانید.
علاوه بر موارد گذشته، مؤذنین در اذان به نفع او شهادت می دادند و مى گفتند: اشهد ان على بن فضل رسول الله
نشوان الحمیرى مى نویسد ظن غالب آن است كه او از خطابیه بوده زیرا آنان، پیشوایان خود را انبیا مى خواندند.
مدت حکومت
مدت فرمانروایى او سیزده سال ) بوده و سر انجام به دلیل مسمومیت از دنیا رفت. [۱] [۲] [۳]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 186 با ویرایش و اصلاح عبارات.
- ↑ الحمادی الیمانی، كشف الاسرار الباطنية و اخبار القرامطة، تحقيق الشيخ محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، چاپ قاهره، سال 1939 میلادی، ص 28- 32.
- ↑ حمیری ابو سعید نشوان، الحور العین، تحقيق كمال مصطفى، چاپ مصر، سال 1948 میلادی، ص 198- 200.