حمدون قصار: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="wikiInfo">جایگزین= حسن بصری|بندانگشتی| {| class="wikitable ab...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!نام
!أبو صالح حمدون بن أحمد بن عمارة القصّار النيشابوري
!أبو صالح حمدون بن أحمد بن عمارة القصّار النیشابوری
|-
|-
|نام‎های دیگر
|نام‎های دیگر
خط ۱۲: خط ۱۲:
</div>
</div>


'''أبو صالح حمدون بن أحمد بن عمارة القصّار النيشابوري''' یکی از علمای برجسته [[تصوف]] و [[اهل سنت]] در قرن سوم هجری بود. موسس طریقه [[ملاتیه]] صوفیه است<ref>طبقات الصوفية، تأليف: أبو عبد الرحمن السلمي، ص109-113، دار الكتب العلمية، ط2003</ref>. ذهبی او را با عنوان شیخ [[صوفیه]] یاد کرده است<ref>سير أعلام النبلاء، تأليف: الذهبي، ج13، ص50-51</ref>.او عالمی فقیه بود که بر روش [[سفیان ثوری]] معتقد بود. او در سال 271 هجری در [[نیشابور]] دیده از جهان فرو بست و در مقبره حیره به خاک سپرده شد.
'''أبو صالح حمدون بن أحمد بن عمارة القصّار النیشابوری''' یکی از علمای برجسته [[تصوف]] و [[اهل سنت]] در قرن سوم هجری بود. وی موسس طریقه [[ملاتیه]] صوفیه است<ref>طبقات الصوفية، تأليف: أبو عبد الرحمن السلمي، ص109-113، دار الكتب العلمية، ط2003</ref>. ذهبی او را با عنوان شیخ [[صوفیه]] یاد کرده است<ref>سير أعلام النبلاء، تأليف: الذهبي، ج13، ص50-51</ref>. او عالمی فقیه بود که بر روش [[سفیان ثوری]] معتقد بود. او در سال 271 هجری در [[نیشابور]] دیده از جهان فرو بست و در مقبره حیره به خاک سپرده شد.


=اساتید=
=اساتید=


محمد بن بكار بن الريان، ابن راهويه، أبا معمر الهذلي،[[ابوتراب نخشبی|أبا تراب النخشبي]] وأبا حفص النيشابوري.
محمد بن بكار بن الریان، ابن راهویه، أبا معمر الهذلی، [[ابوتراب نخشبی|أبا تراب النخشبی]] و أبا حفص النیشابوری.


=شاگردان=
=شاگردان=


فرزندش الحافظ أبو حامد الأعمشي ، مكي بن عبدان ،أبو جعفر بن حمدان و...
فرزندش الحافظ أبو حامد الأعمشی، مكی بن عبدان، أبو جعفر بن حمدان و...


=گفتار=
=گفتار=
خط ۲۶: خط ۲۶:
استعانت مخلوق از مخلوق مانند کمک زندانی به زندانی دیگر است.
استعانت مخلوق از مخلوق مانند کمک زندانی به زندانی دیگر است.


هیچ کس از بلا نمی ترسد، مگر کسی که پروردگارش را متهم(بد) کرده باشد<ref>حلية الأولياء، تأليف: أبو نعيم، ج10، ص246</ref>.
هیچ کس از بلا نمی ترسد، مگر کسی که پروردگارش را متهم (بد) کرده باشد<ref>حلية الأولياء، تأليف: أبو نعيم، ج10، ص246</ref>.


هر که را در او دیدی صفت نیکویی است، او را رها مکن که تو را به برکتش می رساند<ref>طبقات الأولياء، تأليف: ابن الملقن، ص257</ref>.
هر که را در او دیدی صفت نیکویی است، او را رها مکن که تو را به برکتش می رساند<ref>طبقات الأولياء، تأليف: ابن الملقن، ص257</ref>.


به حمدون بن احمد گفته شد: سخنان پیشینیان از ما سودمندتر است، گفت: زیرا آنان برای جلالت [[اسلام]] و رستگاری نفوس انسانی و رضای خدای رحمان سخن می گفتند در حالی که ما برای حفظ غرور خود، طلب دنيا و رضای خلق صحبت می کنیم<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%B1#cite_note-4 محمدون القصار]</ref>.
به حمدون بن احمد گفته شد: سخنان پیشینیان از ما سودمندتر است، گفت: زیرا آنان برای جلالت [[اسلام]] و رستگاری نفوس انسانی و رضای خدای رحمان سخن می گفتند در حالی که ما برای حفظ غرور خود، طلب دنیا و رضای خلق صحبت می کنیم<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%B1#cite_note-4 محمدون القصار]</ref>.


=پانویس=
=پانویس=

نسخهٔ ‏۲۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۱

حسن بصری
نام أبو صالح حمدون بن أحمد بن عمارة القصّار النیشابوری
نام‎های دیگر حمدون القصار
درگذشت 271ق

أبو صالح حمدون بن أحمد بن عمارة القصّار النیشابوری یکی از علمای برجسته تصوف و اهل سنت در قرن سوم هجری بود. وی موسس طریقه ملاتیه صوفیه است[۱]. ذهبی او را با عنوان شیخ صوفیه یاد کرده است[۲]. او عالمی فقیه بود که بر روش سفیان ثوری معتقد بود. او در سال 271 هجری در نیشابور دیده از جهان فرو بست و در مقبره حیره به خاک سپرده شد.

اساتید

محمد بن بكار بن الریان، ابن راهویه، أبا معمر الهذلی، أبا تراب النخشبی و أبا حفص النیشابوری.

شاگردان

فرزندش الحافظ أبو حامد الأعمشی، مكی بن عبدان، أبو جعفر بن حمدان و...

گفتار

استعانت مخلوق از مخلوق مانند کمک زندانی به زندانی دیگر است.

هیچ کس از بلا نمی ترسد، مگر کسی که پروردگارش را متهم (بد) کرده باشد[۳].

هر که را در او دیدی صفت نیکویی است، او را رها مکن که تو را به برکتش می رساند[۴].

به حمدون بن احمد گفته شد: سخنان پیشینیان از ما سودمندتر است، گفت: زیرا آنان برای جلالت اسلام و رستگاری نفوس انسانی و رضای خدای رحمان سخن می گفتند در حالی که ما برای حفظ غرور خود، طلب دنیا و رضای خلق صحبت می کنیم[۵].

پانویس

  1. طبقات الصوفية، تأليف: أبو عبد الرحمن السلمي، ص109-113، دار الكتب العلمية، ط2003
  2. سير أعلام النبلاء، تأليف: الذهبي، ج13، ص50-51
  3. حلية الأولياء، تأليف: أبو نعيم، ج10، ص246
  4. طبقات الأولياء، تأليف: ابن الملقن، ص257
  5. محمدون القصار