قطعیه: تفاوت میان نسخه‌ها
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
همان طور که بیان شد، قطعیه همان شیعه اثنی عشریه بودند. این ادعا را برخی از متکلمین در آثار خویش بیان کرده اند. <ref>بغدادی عبد القاهر، الفرق بین الفرق، ص 83</ref> <ref>اسفرایینی شاهفور، التبصیر فی الدین، ص 39</ref> <ref>شهرستانی محمد بن عبد الکریم، الملل و النحل، ج1، ص 150</ref> <ref>مسعودی علی بن حسین، التنبیه و الاشراف، ص 150</ref> طایفه یاد شده به امامت [[امام رضا|على بن موسى الرضا]] (عليه السلام) و پس از وى به امامت [[ائمه]] ديگر قايل گشتند، يعنى امامت را از [[امام جعفر صادق (ع)]] به پسرش موسى الكاظم (ع) و بعد از او به پسرش امام رضا (ع) و پس از وى به امام محمد تقى (ع) و بعد از آن به پسرش [[امام هادی(ع)|امام على النقى]] (ع) و سپس به حضرت [[امام حسن عسکری(ع)|امام حسن عسكرى]] (ع) و بعد از آن به حضرت [[صاحب الأمر|صاحب الامر]] عج الله تعالی فرجه الشریف رسانيدند و گفتند که هر يك از ايشان، منصوص امام پيشين است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 361 با ویرایش اندک و اصلاح عبارات</ref> <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعة، با اهتمام سيد صادق بحر العلوم، نجف، ص 80.</ref> <ref>اشعری قمی سعد بن | همان طور که بیان شد، قطعیه همان شیعه اثنی عشریه بودند. این ادعا را برخی از متکلمین در آثار خویش بیان کرده اند. <ref>بغدادی عبد القاهر، الفرق بین الفرق، ص 83</ref> <ref>اسفرایینی شاهفور، التبصیر فی الدین، ص 39</ref> <ref>شهرستانی محمد بن عبد الکریم، الملل و النحل، ج1، ص 150</ref> <ref>مسعودی علی بن حسین، التنبیه و الاشراف، ص 150</ref> طایفه یاد شده به امامت [[امام رضا|على بن موسى الرضا]] (عليه السلام) و پس از وى به امامت [[ائمه]] ديگر قايل گشتند، يعنى امامت را از [[امام جعفر صادق (ع)]] به پسرش موسى الكاظم (ع) و بعد از او به پسرش امام رضا (ع) و پس از وى به امام محمد تقى (ع) و بعد از آن به پسرش [[امام هادی(ع)|امام على النقى]] (ع) و سپس به حضرت [[امام حسن عسکری(ع)|امام حسن عسكرى]] (ع) و بعد از آن به حضرت [[صاحب الأمر|صاحب الامر]] عج الله تعالی فرجه الشریف رسانيدند و گفتند که هر يك از ايشان، منصوص امام پيشين است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 361 با ویرایش اندک و اصلاح عبارات</ref> <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعة، با اهتمام سيد صادق بحر العلوم، نجف، ص 80.</ref> <ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق الدكتر محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 236.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۳۴
قطعيه نام دیگری از شیعه اثنی عشریه است. این گروه بر شهادت امام موسى بن جعفر (ع) قطع و يقين كردند. بر خلاف «واقفه» كه منكر شهادت آن حضرت شدند و در امامت وى توقف كردند. از اين جهت آنان را «قطعيه» نامیدند.
تاریخچه
همان طور که بیان شد، قطعیه همان شیعه اثنی عشریه بودند. این ادعا را برخی از متکلمین در آثار خویش بیان کرده اند. [۱] [۲] [۳] [۴] طایفه یاد شده به امامت على بن موسى الرضا (عليه السلام) و پس از وى به امامت ائمه ديگر قايل گشتند، يعنى امامت را از امام جعفر صادق (ع) به پسرش موسى الكاظم (ع) و بعد از او به پسرش امام رضا (ع) و پس از وى به امام محمد تقى (ع) و بعد از آن به پسرش امام على النقى (ع) و سپس به حضرت امام حسن عسكرى (ع) و بعد از آن به حضرت صاحب الامر عج الله تعالی فرجه الشریف رسانيدند و گفتند که هر يك از ايشان، منصوص امام پيشين است. [۵] [۶] [۷]
پانویس
- ↑ بغدادی عبد القاهر، الفرق بین الفرق، ص 83
- ↑ اسفرایینی شاهفور، التبصیر فی الدین، ص 39
- ↑ شهرستانی محمد بن عبد الکریم، الملل و النحل، ج1، ص 150
- ↑ مسعودی علی بن حسین، التنبیه و الاشراف، ص 150
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 361 با ویرایش اندک و اصلاح عبارات
- ↑ نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعة، با اهتمام سيد صادق بحر العلوم، نجف، ص 80.
- ↑ اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق الدكتر محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 236.