۸۷٬۷۸۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می کند' به 'میکند') |
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'میشود') |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
==تاریخچه و شرح حال== | ==تاریخچه و شرح حال== | ||
وى از مردم ما وراء النهر و شخصى امى بود و مى گفت که با جنیان ارتباط دارد، چون کسى از وى چیزى مىپرسید پاسخ آن را پس از یک شب از قول جنیان به او مى گفت. <ref> مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 46 با ویرایش و اصلاح عبارات </ref> برخی از محققین نوشته اند که به درستی معلوم نیست اسحاقی که در این جا از او بحث | وى از مردم ما وراء النهر و شخصى امى بود و مى گفت که با جنیان ارتباط دارد، چون کسى از وى چیزى مىپرسید پاسخ آن را پس از یک شب از قول جنیان به او مى گفت. <ref> مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 46 با ویرایش و اصلاح عبارات </ref> برخی از محققین نوشته اند که به درستی معلوم نیست اسحاقی که در این جا از او بحث میشود، معلوم نیست چه کسی بودهاست. گزارش دیگری نیز آمده است که که اسحاق ترک از نسل زید بن علی بوده و ادعای امامت داشته است. روایت دیگری نیز نقل شده است که اسحاق ترک مردی عامی از ماوراء النهر بوده و با جنیان ارتباط داشته است. ظاهراً آن چه سبب شدهاست که هویت و حقیقت حال او مکتوم بماند، آن است که وی با هر فرقه از مردم طوری دیگر سخن می گفتهاست و مصلحت وقت را بدین گونه رعایت می کردهاست. به هرحال، این اسحق از پیروان و هواخواهان ابومسلم بود و مطابق بعضی روایات او را بدان سبب ترک میخواندند که وقتی به فرمان ابومسلم در میان ترکان بر سالت رفته بود. باری نوشتهاند چون ابومسلم کشته شد، یارانش بگریختند و به بلاد دیگر رفتند. این اسحق نیز که از یاران ابومسلم بود به ترکستان رفت و در آنجا دعوت آغاز کرد و مردم آن بلاد بر گرد وی فراز آمدند. گفتهاند که وی در ماوراءالنهر مردم را به خویشتن دعوت کرد و چنان فرانمود که وی جانشین زرتشت است و مدعی شد که زرتشت زنده است و بزودی دیگر بار ظهور خواهد کرد تا دین خویش را آشکار سازد؛ و بدینگونه، در خراسان ظاهراً دعوت وی انتشار تمام یافت.<ref>ر. ک. زرین کوب عبدالحسین، دو قرن سکوت</ref> | ||
==اعتقادات== | ==اعتقادات== |