اطرافیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده: کلام ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اطرافیه''' | '''اطرافیه''' فرقه‌ای از «[[عجارده]]» از فرق «[[خوارج]] اند». رئیس آن ها فردی به نام غالب بن شاذاک معرفی شده است. | ||
==تاریخچه و عقاید== | ==تاریخچه و عقاید== | ||
این فرقه در ابتدا پیرو مذهب حمزه بن آذرک | این فرقه در ابتدا پیرو مذهب حمزه بن آذرک خارجی بودند و در ادامه به آن مذهب چیزی افزوده معتقد شدند که مردم اطراف بلاد اسلام در ترک آنچه را که از شریعت نمی شناسند و در امر دین از روی عقل رفتار می‌کنند، معذورند. در تعریفی دیگر آمده است که اطرافیه فرقه ای است که اصحاب اطراف را نسبت به آن دسته از امور شریعت که برای ایشان نامعلوم است معذور می‌دانند. ظاهراً مراد از «اصحاب اطراف» در کلام ایشان بدویان است. اطرافیه واجبات عقلی را مانند «[[قدریه|قدریه]]» ثابت می‌دانند.<ref>ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش.</ref> همچنین این گروه در اصول با [[اهل سنت]] موافق هستند. توجه به این نکته لازم است که اگر امور شریعت را به معنای فروع احکام گرفتیم می‌توان گفت تقابل این گروه با اهل سنت همانند تقابل معلومیه و مجهولیه در [[اصول عقاید]] است.<ref>ر.ک. فخر رازی، اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین، ص53</ref> <ref> رازی مرتضی، تبصرة العوام، ص43</ref> <ref> شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل،، ج1، ص117</ref> <ref> آملی شمس الدین محمد، نفائس الفنون فی عرایس العیون، ج2، ص 274</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۲۴
اطرافیه فرقه‌ای از «عجارده» از فرق «خوارج اند». رئیس آن ها فردی به نام غالب بن شاذاک معرفی شده است.
تاریخچه و عقاید
این فرقه در ابتدا پیرو مذهب حمزه بن آذرک خارجی بودند و در ادامه به آن مذهب چیزی افزوده معتقد شدند که مردم اطراف بلاد اسلام در ترک آنچه را که از شریعت نمی شناسند و در امر دین از روی عقل رفتار می‌کنند، معذورند. در تعریفی دیگر آمده است که اطرافیه فرقه ای است که اصحاب اطراف را نسبت به آن دسته از امور شریعت که برای ایشان نامعلوم است معذور می‌دانند. ظاهراً مراد از «اصحاب اطراف» در کلام ایشان بدویان است. اطرافیه واجبات عقلی را مانند «قدریه» ثابت می‌دانند.[۱] همچنین این گروه در اصول با اهل سنت موافق هستند. توجه به این نکته لازم است که اگر امور شریعت را به معنای فروع احکام گرفتیم می‌توان گفت تقابل این گروه با اهل سنت همانند تقابل معلومیه و مجهولیه در اصول عقاید است.[۲] [۳] [۴] [۵]
پانویس
- ↑ ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش.
- ↑ ر.ک. فخر رازی، اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین، ص53
- ↑ رازی مرتضی، تبصرة العوام، ص43
- ↑ شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل،، ج1، ص117
- ↑ آملی شمس الدین محمد، نفائس الفنون فی عرایس العیون، ج2، ص 274