صلتیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'رده: مذاهب کلامی ' به ' ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''صلتیه‏''' پیروان مردى به نام '''صلت بن عثمان''' هستند و برخى او را صلت بن ابى الصلت خوانده ‏اند.
'''صلتیه‏''' پیروان مردی به نام '''صلت بن عثمان''' هستند و برخی او را صلت بن ابی‌الصلت خوانده‌‏اند.


==شرح حال==
==شرح حال==
[[ابن اثیر|ابن اثیر]] در «لب الباب» نام او را عثمان بن ابى الصلت و [[میر سید شریف جرجانى|میر سید شریف جرجانى]] در «شرح مواقف» عثمان بن ابى الصلت و به قولى صلت بن صامت آورده‏ است.
[[ابن اثیر|ابن اثیر]] در «لب‌الباب» نام او را عثمان بن ابی‌الصلت و [[میر سید شریف جرجانى|میر سید شریف جرجانی]] در «شرح مواقف» عثمان بن ابی الصلت و به قولی صلت بن صامت آورده‏ است.


==پیشینه==
==پیشینه==
وى از «[[عجارده]]» بود.
وی از «[[عجارده]]» بود.


==عقاید==
==عقاید==
معتقد بود که هرگاه مردى سخن ما را بپذیرد و [[مسلمان]] شود، با وى دوست می شویم، ولى از کودکان او بیزارى می جوییم، زیرا تا به بلوغ نرسند، شایسته پذیرفتن اسلام نخواهد بود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی،  ص 303 با ویرایش اندک.</ref> <ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق،  به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثرى، چاپ قاهره،  سال  1948میلادی، ص 58</ref>
معتقد بود که هرگاه مردی سخن ما را بپذیرد و [[مسلمان]] شود، با وی دوست می‌شویم، ولی از کودکان او بیزاری می‌جوییم، زیرا تا به بلوغ نرسند، شایسته پذیرفتن اسلام نخواهد بود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی،  ص 303 با ویرایش اندک.</ref> <ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق،  به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثرى، چاپ قاهره،  سال  1948میلادی، ص 58</ref>
<ref>شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدین صدر ترکه اصفهانى، با تصحیح سید محمد رضا جلالى نائینى، چاپ تهران، سال 1321 هجری شمسی، ص 116
<ref>شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدین صدر ترکه اصفهانى، با تصحیح سید محمد رضا جلالى نائینى، چاپ تهران، سال 1321 هجری شمسی، ص 116
</ref>
</ref>

نسخهٔ ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۰

صلتیه‏ پیروان مردی به نام صلت بن عثمان هستند و برخی او را صلت بن ابی‌الصلت خوانده‌‏اند.

شرح حال

ابن اثیر در «لب‌الباب» نام او را عثمان بن ابی‌الصلت و میر سید شریف جرجانی در «شرح مواقف» عثمان بن ابی الصلت و به قولی صلت بن صامت آورده‏ است.

پیشینه

وی از «عجارده» بود.

عقاید

معتقد بود که هرگاه مردی سخن ما را بپذیرد و مسلمان شود، با وی دوست می‌شویم، ولی از کودکان او بیزاری می‌جوییم، زیرا تا به بلوغ نرسند، شایسته پذیرفتن اسلام نخواهد بود. [۱] [۲] [۳]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، ص 303 با ویرایش اندک.
  2. بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثرى، چاپ قاهره، سال 1948میلادی، ص 58
  3. شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدین صدر ترکه اصفهانى، با تصحیح سید محمد رضا جلالى نائینى، چاپ تهران، سال 1321 هجری شمسی، ص 116