عوفیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'رده: کلام ' به ' ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
==تقسیم بندی==
==تقسیم بندی==
عوفیه خود دارای دو گروه شدند. گروه اول معتقد بودند که هر کسی از دار هجرت و میدان جهاد بازگردد و دست از جنگ بکشد، از او بیزار خواهیم شد.
عوفیه خود دارای دو گروه شدند. گروه اول معتقد بودند که هر کسی از دار هجرت و میدان جهاد بازگردد و دست از جنگ بکشد، از او بیزار خواهیم شد.
گروه دوم بر عکس گروه اول فکر می‌کردند و  معتقد بودند که ما از چنین افرادی  بیزارى نمی جوییم، زیرا آن ها از امرى که بر آنان روا بوده است، بازگشتند.
گروه دوم بر عکس گروه اول فکر می‌کردند و‎ معتقد بودند که ما از چنین افرادی‎ بیزار‎ی نمی‌جوییم، زیرا آنها از امر‎ی که بر آنان روا بوده است، بازگشتند.


==عقاید مشترک==
==عقاید مشترک==
هر دو گروه عوفیه معتقد بودند که هرگاه پیشوا و رهبر یک جامعه کافر شود، رعیت نیز آشکار و پنهان کفر ورزند.
هر دو گروه عوفیه معتقد بودند که هرگاه پیشوا و رهبر یک جامعه کافر شود، رعیت نیز آشکار و پنهان کفر ورزند.
همچنین گفتند که مستى کفر است، ولى شهادت به کفر فرد مست نمى ‏دادند مگر این که گناه دیگری چون ترک نماز و غیره به آن ضمیمه شود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 340 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین،  مصر،  مجلد اول سال 1950، مجلد دوم سال 1954 میلادی، ج 1، ص 179- 182.</ref> <ref>نشوان الحمیری ابو سعید،  الحور العین،  تحقیق کمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 176- 257. </ref>
همچنین گفتند که مستی کفر است، ولی شهادت به کفر فرد مست نمی‌دادند مگر اینکه گناه دیگری چون ترک نماز و غیره به آن ضمیمه شود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 340 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین،  مصر،  مجلد اول سال 1950، مجلد دوم سال 1954 میلادی، ج 1، ص 179- 182.</ref> <ref>نشوان الحمیری ابو سعید،  الحور العین،  تحقیق کمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 176- 257. </ref>


==پانویس==  
==پانویس==


 
[[رده: فرق و مذاهب]]
<references />

نسخهٔ ‏۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۶

عوفیه‏ از شاخه «بیهسیه» و از خوارج بودند.

تقسیم بندی

عوفیه خود دارای دو گروه شدند. گروه اول معتقد بودند که هر کسی از دار هجرت و میدان جهاد بازگردد و دست از جنگ بکشد، از او بیزار خواهیم شد. گروه دوم بر عکس گروه اول فکر می‌کردند و‎ معتقد بودند که ما از چنین افرادی‎ بیزار‎ی نمی‌جوییم، زیرا آنها از امر‎ی که بر آنان روا بوده است، بازگشتند.

عقاید مشترک

هر دو گروه عوفیه معتقد بودند که هرگاه پیشوا و رهبر یک جامعه کافر شود، رعیت نیز آشکار و پنهان کفر ورزند. همچنین گفتند که مستی کفر است، ولی شهادت به کفر فرد مست نمی‌دادند مگر اینکه گناه دیگری چون ترک نماز و غیره به آن ضمیمه شود. [۱] [۲] [۳]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 340 با ویرایش و اصلاح عبارات.
  2. اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، مصر، مجلد اول سال 1950، مجلد دوم سال 1954 میلادی، ج 1، ص 179- 182.
  3. نشوان الحمیری ابو سعید، الحور العین، تحقیق کمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 176- 257.