سید موسی موسوی قهدریجانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| آثار = {{فهرست جعبه افقی | |}} | | آثار = {{فهرست جعبه افقی | |}} | ||
| فعالیت‌ها = | | فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه افقی |عضو شورای‌عالی [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]|قائم‌مقام [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]}} | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''سید موسی موسوی قهدریجانی''' (زادهٔ ۱۳۲۷ شمسی، در قهدریجان، [[اصفهان]]) سیاست‌مدار ایرانی است. ایشان نمایندهٔ مردم | '''سید موسی موسوی قهدریجانی''' (زادهٔ ۱۳۲۷ شمسی، در قهدریجان، [[اصفهان]]) سیاست‌مدار ایرانی است. ایشان نمایندهٔ مردم کرمانشاه در [[مجلس خبرگان قانون اساسی]] بود. وی پس از پایان کار این مجلس به سمت نمایندۀ [[امام خمینی (ره)|سید روح‌الله موسوی خمینی]] در غرب کشور منصوب شد. وی پس از آن سمت قائم‌مقام [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] را بر عهده دارد<ref>https://www.taghrib.com/fa</ref>. | ||
== زندگی‌نامه == | == زندگی‌نامه == | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
=== تحصیلات === | === تحصیلات === | ||
بعد از اتمام کلاس ششم ابتدایی قدیم در اصفهان به دلیل تمایل به طلبگی وارد [[حوزۀ علمیۀ قم]] شد. آمدن وی به قم مصادف با [[قیام ۱۵ خرداد|نهضت ۱۵ خرداد]] ۴۲ شمسی، شد. که این شهر حال و هوایی دیگر پیدا کرده بود. به گفته ایشان: «در آن ایام دو برکت شامل حال حوزه علمیه قم شده بود: اولا: تدریس مراجع ممتاز در این حوزه مانند: [[مرتضی حائری یزدی|آیت‌الله شیخ مرتضی حائری]]، آیت‌الله اراکی، آیت‌الله داماد و آیت‌الله نجفی مرعشی که یکی پس از دیگری جزو مراجع حوزه علمیه قم بودند و شاید این ادعا که از درخشنده‌ترین دوران‌های عملی حوزهٔ علمیه بود مبالغه نیست. ثانیا: تحول در تغییر فضای فرهنگی و اجتماعی حوزهٔ علمیهٔ قم؛ که در آن زمان دروس دورۀ سطح را افرادی همانند [[محمد فاضل لنکرانی|آیت‌الله فاضل لنکرانی]] و آیت‌الله سلطانی تدریس می‌کردند و دروس خارج را نیز بزرگانی؛ نظیرآیت‌الله محقق داماد، آیت‌الله‌اراکی و آیت‌الله حائری و آیت‌الله گلپایگانی،که استادانی کم‌نظیر بودند تدریس می‌کردند. در همین راستا وضعیت فرهنگی و اجتماعی و علمی [[قم]] نیز با بحث [[تفسیر قرآن]] و گفت‌وگوهای اجتماعی توسط شخصیت‌هایی مانند [[مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]]، [[ | بعد از اتمام کلاس ششم ابتدایی قدیم در اصفهان به دلیل تمایل به طلبگی وارد [[حوزۀ علمیۀ قم]] شد. آمدن وی به قم مصادف با [[قیام ۱۵ خرداد|نهضت ۱۵ خرداد]] ۴۲ شمسی، شد. که این شهر حال و هوایی دیگر پیدا کرده بود. به گفته ایشان: «در آن ایام دو برکت شامل حال حوزه علمیه قم شده بود: اولا: تدریس مراجع ممتاز در این حوزه مانند: [[مرتضی حائری یزدی|آیت‌الله شیخ مرتضی حائری]]، آیت‌الله اراکی، آیت‌الله داماد و آیت‌الله نجفی مرعشی که یکی پس از دیگری جزو مراجع حوزه علمیه قم بودند و شاید این ادعا که از درخشنده‌ترین دوران‌های عملی حوزهٔ علمیه بود مبالغه نیست. ثانیا: تحول در تغییر فضای فرهنگی و اجتماعی حوزهٔ علمیهٔ قم؛ که در آن زمان دروس دورۀ سطح را افرادی همانند [[محمد فاضل لنکرانی|آیت‌الله فاضل لنکرانی]] و آیت‌الله سلطانی تدریس می‌کردند و دروس خارج را نیز بزرگانی؛ نظیرآیت‌الله محقق داماد، آیت‌الله‌اراکی و آیت‌الله حائری و آیت‌الله گلپایگانی،که استادانی کم‌نظیر بودند تدریس می‌کردند. در همین راستا وضعیت فرهنگی و اجتماعی و علمی [[قم]] نیز با بحث [[تفسیر قرآن]] و گفت‌وگوهای اجتماعی توسط شخصیت‌هایی مانند [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]]، [[جعفر سبحانی|آیت‌الله سبحانی]] و ... دچار تحول شد. | ||
== فعالیت‌ها == | == فعالیت‌ها == | ||
وی به دستور [[سید | وی به دستور [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] به کرمانشاه اعزام شدند که در این زمینه وی چنین می‌گوید: «در قدیم هر کس رشد علمی خوبی داشت کمتر می‌پذیرفت که به درون جامعه برود و در حوزه به کار مرجعیت می‌پرداخت امام این ایده را دگرگون کرد و بنده نیز به دستور امام و با توجه به این که ۲۱ سال داشتم از قم به کرمانشاه رفتم. در زمانی که مأمور به رفتن به کرمانشاه شده بودم همزمان در مدرسه حقانی قم و حوزهٔ علمیه تدریس می‌کردم. در واقع حدود ۲۱ سال بیشتر نداشتم و با این سن کم حدودا بیشتر از ۶ سال درس خارج رفته بودم. در زمان ما یکی از مدارسی که نمونهٔ قم بود مدرسهٔ حقانی بود که [[سید محمد حسینی بهشتی|آیت‌الله بهشتی]] و قدوسی پایه‌ریزی کردند که استادان درجه یک حوزه را برای تدریس انتخاب می‌کردند که من در شرایطی به کرمانشاه رفتم که جزو مدرسین مدرسهٔ حقانی بودم و در حوزه هم کفایه تدریس می‌کردم»<ref>[http://www.taghribnews.com/fa/news/51658/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88-%D8%AD%D8%AC%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%8A-%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8-%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A برگرفته از گفت و گوی ایشان با خبرگزاری تقریب.]</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
* [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | * [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | ||
* [[سید | * [[سید روح الله موسوی خمینی]] | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
* ر. ک: خبرگزاری تقریب. | * ر. ک: [[خبرگزاری تقریب]]. | ||
{{اعضای شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی}} | {{اعضای شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۸
| سیدموسی موسوی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | سیدموسی موسوی |
| نام‌های دیگر | حجت‌الاسلام والمسلمین موسوی |
| اطلاعات شخصی | |
| محل تولد | قهدریجان، اصفهان |
| دین | اسلام، شیعه |
| استادان |
|
| فعالیت‌ها |
|
سید موسی موسوی قهدریجانی (زادهٔ ۱۳۲۷ شمسی، در قهدریجان، اصفهان) سیاست‌مدار ایرانی است. ایشان نمایندهٔ مردم کرمانشاه در مجلس خبرگان قانون اساسی بود. وی پس از پایان کار این مجلس به سمت نمایندۀ سید روح‌الله موسوی خمینی در غرب کشور منصوب شد. وی پس از آن سمت قائم‌مقام مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی را بر عهده دارد[۱].
زندگی‌نامه
حجت‌الاسلام والمسلمین موسی موسوی متولد ۱۳۲۷ شمسی، اهل قهدریجان منطقه‌ای در اصفهان است. پدر او از جمله عالمان سرشناس اصفهان و از شاگردان مرحوم آیت‌الله ارباب محسوب می‌شد.
تحصیلات
بعد از اتمام کلاس ششم ابتدایی قدیم در اصفهان به دلیل تمایل به طلبگی وارد حوزۀ علمیۀ قم شد. آمدن وی به قم مصادف با نهضت ۱۵ خرداد ۴۲ شمسی، شد. که این شهر حال و هوایی دیگر پیدا کرده بود. به گفته ایشان: «در آن ایام دو برکت شامل حال حوزه علمیه قم شده بود: اولا: تدریس مراجع ممتاز در این حوزه مانند: آیت‌الله شیخ مرتضی حائری، آیت‌الله اراکی، آیت‌الله داماد و آیت‌الله نجفی مرعشی که یکی پس از دیگری جزو مراجع حوزه علمیه قم بودند و شاید این ادعا که از درخشنده‌ترین دوران‌های عملی حوزهٔ علمیه بود مبالغه نیست. ثانیا: تحول در تغییر فضای فرهنگی و اجتماعی حوزهٔ علمیهٔ قم؛ که در آن زمان دروس دورۀ سطح را افرادی همانند آیت‌الله فاضل لنکرانی و آیت‌الله سلطانی تدریس می‌کردند و دروس خارج را نیز بزرگانی؛ نظیرآیت‌الله محقق داماد، آیت‌الله‌اراکی و آیت‌الله حائری و آیت‌الله گلپایگانی،که استادانی کم‌نظیر بودند تدریس می‌کردند. در همین راستا وضعیت فرهنگی و اجتماعی و علمی قم نیز با بحث تفسیر قرآن و گفت‌وگوهای اجتماعی توسط شخصیت‌هایی مانند آیت‌الله مکارم شیرازی، آیت‌الله سبحانی و ... دچار تحول شد.
فعالیت‌ها
وی به دستور امام خمینی به کرمانشاه اعزام شدند که در این زمینه وی چنین می‌گوید: «در قدیم هر کس رشد علمی خوبی داشت کمتر می‌پذیرفت که به درون جامعه برود و در حوزه به کار مرجعیت می‌پرداخت امام این ایده را دگرگون کرد و بنده نیز به دستور امام و با توجه به این که ۲۱ سال داشتم از قم به کرمانشاه رفتم. در زمانی که مأمور به رفتن به کرمانشاه شده بودم همزمان در مدرسه حقانی قم و حوزهٔ علمیه تدریس می‌کردم. در واقع حدود ۲۱ سال بیشتر نداشتم و با این سن کم حدودا بیشتر از ۶ سال درس خارج رفته بودم. در زمان ما یکی از مدارسی که نمونهٔ قم بود مدرسهٔ حقانی بود که آیت‌الله بهشتی و قدوسی پایه‌ریزی کردند که استادان درجه یک حوزه را برای تدریس انتخاب می‌کردند که من در شرایطی به کرمانشاه رفتم که جزو مدرسین مدرسهٔ حقانی بودم و در حوزه هم کفایه تدریس می‌کردم»[۲].
جستارهای وابسته
پانویس
منابع
- ر. ک: خبرگزاری تقریب.
| اعضای سابق |
| ||||
|---|---|---|---|---|---|
| اعضای کنونی |
| ||||
 | |||||