الگو:صفحهٔ اصلی/مقالهٔ برگزیده سوم: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۰

... سمیعیه شاخه‌ای از فرقه‌های غالی شیعه و از‏ پیروان سمیع بن محمد بن بشیر کوفی بودند و می‌گفتند که حضرت موسی بن جعفر (علیه‌السلام) هرگز به زندان نرفته و نمرده است، بلکه او زنده و نامش مهدی قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است.

... شاذلیه طریقتی است از تصوف اهل‌سنت که مریدان و پیروان آن شاذلی خوانده می‌شوند. این طریقت صوفیه یکی از بزرگ‌ترین طریقت‌های صوفیانه شمال آفریقا است که بسیاری از مسلمانان آن دیار بدان گرایش یافته‌اند. شاذلیه بیشترین پیروان را در شمال آفریقا و به ویژه کشورهایی چون مراکش، مصر، سوریه، لیبی و سودان دارد.

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
+* ... '''[[سمیعیه]]'''  شاخه‌ای از فرقه‌های غالی [[مذهب شیعه|شیعه]] و از‏ پیروان سمیع بن محمد بن بشیر کوفی بودند و می‌گفتند که حضرت [[موسی بن جعفر (کاظم)|موسی بن جعفر (علیه‌السلام)]] هرگز به زندان نرفته و نمرده است، بلکه او زنده و نامش [[حجت بن الحسن (مهدی)|مهدی قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف)]] است.
-* ... '''[[طریقت بدویه]]'''، احمدیه یا سطوحیه یکی از گسترده‌ترین طریقت‌های [[صوفیه]] [[مصر]] که در قرن ۷ قمری، برابر با  ۱۳ میلادی، تاسیس و به شیخ احمد بن علی البدوی منسوب است.
+* ... '''[[شاذلیه]]''' طریقتی است از [[تصوف]] [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] که مریدان و پیروان آن شاذلی خوانده می‌شوند. این طریقت صوفیه یکی از بزرگ‌ترین طریقت‌های صوفیانه شمال [[آفریقا]] است که بسیاری از مسلمانان آن دیار بدان گرایش یافته‌اند. شاذلیه بیشترین پیروان را در شمال آفریقا و به ویژه کشورهایی چون [[مراکش]]، [[جمهوری عربی مصر|مصر]]، [[سوریه]]، [[لیبی]] و [[سودان]] دارد.
-* ... '''[[شریعت، طریقت، حقیقت]]'''،  سه مرحله‌ای هستند که گروهی از عارفان که غالباً از [[صوفیه]] هستند برای سیروسلوک انسان به ‌سوی [[خدا]] بیان کرده‌اند. آنها این سه مرحله را تشبیه به پوست رویین بادام و سپس پوست زیرین و بعد از آن مغز بادام می‌کنند. آنها شریعت را پوست می‌دانند و طریقت را پوست دوم و حقیقت را مغز خالص و گاه شریعت را مانند صدف و حقیقت را مانند گوهری که در درون صدف است و طریقت را راه وصول به آن می‌دانند! البته طرفداران این تقسیم سه‌گانه راه‌‌های مختلفی را پیموده‌اند.