حازم قاسم: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = حازم قاسم
| عنوان = حازم قاسم
| تصویر =  
| تصویر = حازم قاسم.jpg
| نام = حازم احمد قاسم
| نام = حازم احمد قاسم
| نام‌های دیگر =  
| نام‌های دیگر =  
| سال تولد = 1980 م
| سال تولد = 1980 م
| تاریخ تولد =  
| تاریخ تولد =  
| محل تولد = فلسطین، غزه
| محل تولد = [[فلسطین]]، [[غزه]]
| سال درگذشت =  
| سال درگذشت =  
| تاریخ درگذشت =  
| تاریخ درگذشت =  
خط ۱۵: خط ۱۵:
| مذهب = [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]]
| مذهب = [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]]
| آثار =  
| آثار =  
| فعالیت‌ها = مدیر رسانه‌ای جنبش حماس در شهر غزه، سخنگوی جنبش حماس، نماینده جنبش حماس در کمیته عالی پیگیری نیروهای ملی و اسلامی، هماهنگ کننده کمیته روابط رسانه ای برای جناح های فلسطینی، عضو هیئت ملی حمایت و کمک به مناطق اشغالی.
| فعالیت‌ها ={{فهرست جعبه افقی |مدیر رسانه‌ای جنبش [[حماس]]| سخنگوی جنبش [[حماس]]|نماینده جنبش [[حماس]] در کمیته عالی پیگیری نیروهای ملی و اسلامی|عضو هیئت ملی حمایت و کمک به مناطق اشغالی }} 
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''حازم قاسم'''
'''حازم قاسم'''، سخنگوی جنبش [[حماس]]، مدیر رسانه‌ای این جنبش در شهر [[غزه]] و نمایندۀ آن در کمیتۀ عالی پیگیری نیروهای ملی و اسلامی است. همچنین وی هماهنگ‌کننده کمیته روابط رسانه‌ای جناح‌های [[فلسطین|فلسطینی]] و عضو هیئت ملی حمایت و کمک به مناطق اشغالی می‌باشد. او معتقد است مقاومت در همۀ اشکال نظامی، مردمی، رسانه‌ای و سیاسی‌اش، بهترین راه‌حل بحران [[فلسطین]] در مقابل دیدگاه حل مسالمت‌آمیز این بحران است.


==زندگی‌نامه==
==زندگی‌نامه==
حازم احمد قاسم در 15 اوت 1980 در شهر غزه متولّد شد و دوره مقدماتی را در مدارس التریمر، شافعی و الیرموک غزه و دوره متوسطه را در مدارس کرمل و خلیل الوزیر غزه گذراند و در این مقطع از مدارس علمیه در سال 1999 م، فارغ التحصیل شد. وی، مدرک لیسانس رسانه و علوم سیاسی را از دانشکده بازرگانی دانشگاه اسلامی غزه در سال 2003 م، و مدرک کارشناسی ارشد در تاریخ مدرن را از دانشکده هنر همین دانشگاه در سال 2015 م، دریافت کرد.
حازم احمد قاسم در 15 اوت 1980 م، در شهر [[غزه]] متولد شد و دورۀ مقدماتی را در مدارس التریمر، شافعی و الیرموک غزه و دورۀ متوسطه را در مدارس کرمل و خلیل الوزیر [[غزه]] گذراند و در این مقطع از مدارس علمیۀ در سال 1999 م، فارغ‌التحصیل شد. وی، مدرک لیسانس رسانه و علوم سیاسی را از دانشکده بازرگانی دانشگاه اسلامی غزه در سال 2003 م، و مدرک کارشناسی‌ارشد در تاریخ مدرن را از دانشکدۀ هنر همین دانشگاه در سال 2015 م، دریافت کرد.


==فعالیت‌های دانشجویی==
==فعالیت‌های دانشجویی==
قاسم در سال 1999 م، به عضویت جنبش حماس درآمد و یکی از کادرهای بلوک اسلامی در دانشگاه اسلامی غزه و مسئول آن در دانشکده بازرگانی بود و در برنامه‌ریزی و اجرای فعالیت‌های آن در داخل دانشگاه مشارکت داشت و سپس در سال 2005 م، به دفاتر رسانه‌ای حماس پیوست.
ایشان در سال 1999 م، به عضویت جنبش [[حماس]] درآمد و یکی از کادرهای بلوک اسلامی در دانشگاه اسلامی غزه و مسئول آن در دانشکدۀ بازرگانی بود و در برنامه‌ریزی و اجرای فعالیت‌های آن در داخل دانشگاه مشارکت داشت و سپس در سال 2005 م، به دفاتر رسانه‌ای [[حماس]] پیوست.


==فعالیت‌های سیاسی==
==فعالیت‌های سیاسی==
عضویت در جنبش حماس از سال 1999 م.
# عضویت در جنبش [[حماس]] از سال 1999 م.


فعالیت در دفاتر رسانه‌ای جنبش حماس از سال 2005 م.
# فعالیت در دفاتر رسانه‌ای جنبش [[حماس]] از سال 2005 م.


مدیر دفتر رسانه‌ای جنبش حماس از اواسط سال 2006 در شهر غزه.
# مدیر دفتر رسانه‌ای جنبش [[حماس]] از اواسط سال 2006 م، در شهر [[غزه]].


سخنگوی جنبش حماس از سال 2016 م.  
# سخنگوی جنبش [[حماس]] از سال 2016 م.
# نمایندۀ جنبش [[حماس]] در کمیتۀ عالی پیگیری نیروهای ملی و اسلامی.


نماینده جنبش حماس در کمیته عالی پیگیری نیروهای ملی و اسلامی.
# هماهنگ‌کنندۀ کمیتۀ روابط رسانه‌ای برای جناح‌های [[فلسطین|فلسطینی]].


هماهنگ کننده کمیته روابط رسانه ای برای جناح‌های فلسطینی.
# عضو هیئت ملی حمایت و کمک به مناطق اشغالی.


عضو هیئت ملی حمایت و کمک به مناطق اشغالی.
==آثار علمی==
 
ایشان  مقالات متعددی را در روزنامه‌های [[فلسطین|فلسطینی]] و عربی دربارۀ تحولات [[فلسطین]] منتشر کرده است و همچنین در رسانه‌های [[فلسطین|فلسطینی]] و عربی به‌عنوان سخنگوی جنبش [[حماس]] در موضوع «بررسی تحولات سیاسی و میدانی [[فلسطین]] از دیدگاه جنبش [[حماس]]» حضور فعال دارد.
 
==اندیشه‌ها==


==آثار علمی==
===مقاومت، بهترین روش مبارزه===
 
قاسم، به دور از پیچیدگی‌های ایدئولوژیکی، معتقد است که مقاومت در همۀ اشکال نظامی، مردمی، رسانه‌ای و سیاسی، معادله واقعی و بهترین فرمول مقابله با اشغالگری [[رژیم صهیونیستی|رژیم جعلی اسرائیل]] است.
 
===مشارکت همۀ احزاب فلسطینی در حل بحران فلسطین===
وی خواستار وسعت‌دادن به چهارچوب‌های حزبی و سیاسی [[فلسطین]]، مشارکت همۀ [[فلسطین|فلسطینی‌ها]] در یک روند گسترده مبارزه با اشغالگران، شکل‌گیری حمایت‌های عربی و بین‌المللی به منظور بیرون‌راندن اشغالگران، ایجاد یک دولت مدرن و نظام دموکراتیک مبتنی بر کثرت‌گرایی کامل با رعایت حقوق اندیشه‌ها، احزاب و گروه‌های مختلف [[فلسطین|فلسطینی]] است که این امر از نظر وی، جز با مشارکت ملی، که یک وظیفه و انتخاب راهبردی و به دور از اغراض سیاسی و منفعت‌طلبانه است، تحقق نمی‌پذیرد.
 
===قرارداد اسلو، مانع واقعی ===
قاسم حازم بر این اعتقاد است که [[پیمان اسلو|توافق اسلو]]  از زمان آغاز به‌کار شکست خورده و روند حل و فصل بحران [[فلسطین]] را با مشکل مواجه ساخته و مانعی واقعی برای آغاز اقدام ملی واحد برای مقابله با اشغالگری است، از دیدگاه قاسم، هرچند این پیمان از زمان انتفاضۀ الاقصی عملا لغو شده، اما تأثیرات منفی آن همچنان به شدت ادامه دارد و  مرجع و منشأ همۀ بازتاب‌های منفی بحران [[فلسطین]] است و این توافق یک نظام سیاسی مخدوش [[فلسطین|فلسطینی]] ایجاد کرده که نمایندۀ مردم [[فلسطین]] نبوده و با واقعیت [[فلسطین]] نیز سازگار نیست؛ بنابراین باید وضعیت وابستگی و ارتباط با اشغالگری که حاصل این قرارداد بوده، از بین برود و این توافقنامه باید به‌طور کامل توسط طرف [[فلسطین|فلسطینی]] لغو شود تا تشکیل یک اقدام ملی واحد و یک نظام سیاسی دموکراتیک آغاز شود.


ایشان  مقالات متعددی را در روزنامه‌های فلسطینی و عربی درباره تحولات فلسطین منتشر کرده است و همچنین در رسانه‌های فلسطینی و عربی به عنوان سخنگوی جنبش حماس، در موضوع «بررسی تحولات سیاسی و میدانی فلسطین از دیدگاه جنبش حماس» حضور فعال دارد.
===اختلاف جنبش حماس و فتح===
در نگرش قاسم، شکاف بین گروه‌های [[فلسطین|فلسطینی]]، آن‌گونه که برخی تصور می‌کنند، چیزی جز یک اختلاف سیاسی بین دو جریان متضاد، تفاوت دیدگاه بین جنبش‌های [[حماس]] و فتح، نیست؛ زیرا جنبش اول ([[حماس]])، معتقد است که گزینۀ مقاومت بهترین گزینه برای پایان دادن به اشغالگری است. در حالیکه جنبش دوم (فتح)، حل و فصل مسالمت‌آمیز را بهترین گزینه برای مقابله با اشغال می‌داند. از نظر وی، این دیدگاه به اصطلاح حل و فصل مسالمت‌آمیز بحران [[فلسطین]] که نتیجه آن رد مشارکت ملی [[فلسطین|فلسطینیان]] است، به پایان نمی رسد مگر اینکه عامل اصلی آن، همان دولت انحصارطلب [[محمود عباس]] پایان یابد.


==اندیشه==
===سازمان آزادی‌بخش فلسطین===
در اندیشه ایشان، سازمان آزادی‌بخش [[فلسطین]] خانۀ اخلاقی همۀ مردم [[فلسطین]] بوده و از این‌رو، بازسازی آن با مشارکت مردم  و همۀ نیروهای ملی و اسلامی در یک مسیر دموکراتیک و آزادانه مورد توافق همۀ احزاب و گروه‌ها، جزو ضروریات و اساسی‌ترین نیاز آرمان [[فلسطین]] است.


==مقاومت، بهترین روش مبارزه==
==مقاومت، شرط پایداری آرمان فلسطین==
قاسم معتقد به آزادسازی کل سرزمین [[فلسطین]] و بازگشت آوارگان به شهرها و سرزمین‌هایشان مطابق با قوانین و آداب و رسوم بشری است و یقین دارد که آرمان [[فلسطین]] هر چقدر هم که طول بکشد، پایدار است و مردم آن باید مانند بقیۀ مردم جهان در آزادی و امنیت در سرزمین خود زندگی کنند و این تنها با ادامۀ مقاومت بر علیه پروژۀ [[صهیونیسم|صهیونیستی]]، مورد حمایت برخی محافل عربی و اسلامی، با وحدت همه‌جانبۀ [[فلسطین|فلسطینی‌]]ها محقق خواهد شد.


قاسم، به دور از پیچیدگی‌های ایدئولوژیکی، معتقد است که مقاومت در همه اشکال مسالمت آمیز، نظامی، مردمی، رسانه‌ای و سیاسی، معادله واقعی و بهترین فرمول مقابله با اشغالگری است.
== جستارهای وابسته ==
* [[طوفان الاقصی]]
* [[محور مقاومت]]
* [[بیت المقدس]]
* [[فلسطین]]
* [[غزه]]


خواستار گشودن به چارچوب های حزبی و سیاسی فلسطین است. مشارکت همه فلسطینی ها در یک روند گسترده مبارزه و تشکیل حمایت های عربی و بین المللی به خاطر اخراج آنها اشغالگر و ایجاد یک دولت مدنی مدرن که از یک سیستم دموکراتیک مبتنی بر تکثرگرایی کامل پیروی می کند. او بر این باور است که توافق اسلو و روند حل و فصل از زمان آغاز به کار شکست خورده است و مانعی واقعی برای آغاز اقدام ملی واحد برای مقابله با اشغالگری بوده است، هرچند که از زمان انتفاضه الاقصی عملا لغو شده است. تأثیرات منفی آن همچنان وجود دارد و به شدت وجود دارد و مرجعیت همه بازتاب‌های منفی آن را متحمل می‌شود و معتقد است که این توافق یک نظام سیاسی مخدوش فلسطینی ایجاد کرد که نماینده مردم نیست و با واقعیت فلسطین سازگار نیست. وضعیت وابستگی و ارتباط با اشغالگری باید از بین برود و توافق به طور کامل توسط طرف فلسطینی لغو شود تا تشکیل یک اقدام ملی واحد و یک نظام سیاسی دموکراتیک آغاز شود.
==منابع==
* [https://vision-pd.org/%d8%ad%d8%a7%d8%b2%d9%85-%d9%82%d8%a7%d8%b3%d9%85/  مرکز رویته للتنمیة السیاسیة].
* [https://www.arab48.com/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/2016/08/07/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3-%D8%AA%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%82%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86  عرب 48].


قاسم تقسیم فلسطین را یک تقسیم سیاسی بین دو جریان متضاد می‌داند و نه آن‌طور که برخی تصور می‌کنند تقسیم‌بندی بین جنبش‌های حماس و فتح است، زیرا جنبش اول معتقد است که گزینه مقاومت بهترین گزینه برای پایان دادن به اشغالگری است. دوم اینکه حل و فصل مسالمت آمیز بهترین گزینه برای مقابله با اشغال است.
{{فلسطین}}
او بر این باور است که تا زمانی که علل اساسی آن، به نمایندگی از دولت انحصاری محمود عباس و رد مشارکت ملی با تمام فلسطینیان، پایان یابد، پایان نخواهد یافت.
قاسم معتقد است مشارکت ملی یک وظیفه و یک انتخاب راهبردی و به دور از دیدگاه سیاسی و منفعت طلبانه است و سازمان آزادیبخش فلسطین خانه اخلاقی همه مردم فلسطین است، بنابراین خواستار بازسازی آن با مشارکت مردم است. همه نیروهای ملی و اسلامی در یک مسیر اجماع دموکراتیک.


قاسم معتقد به آزادسازی کل سرزمین فلسطین و بازگشت آوارگان به شهرها و شهرهایی که از آنجا آواره شده اند مطابق با قوانین و آداب و رسوم بشری است و معتقد است که آرمان فلسطین هر چقدر هم که طول بکشد. پایدار است، مردم آن باید مانند بقیه مردم جهان در آزادی و امنیت در سرزمین خود زندگی کنند و این تنها با ادامه مقاومت در برابر... پروژه صهیونیستی مورد حمایت محافل عربی و اسلامی با وحدت همه جانبه فلسطینی ها محقق خواهد شد.
[[رده:شخصیت‌ها]]
[[رده:فلسطین]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۱

حازم قاسم
حازم قاسم.jpg
نام کاملحازم احمد قاسم
اطلاعات شخصی
سال تولد1980 م، ۱۳۵۸ ش‌، ۱۳۹۹ ق
محل تولدفلسطین، غزه
دیناسلام، اهل سنت
فعالیت‌ها
  • مدیر رسانه‌ای جنبش حماس
  • سخنگوی جنبش حماس
  • نماینده جنبش حماس در کمیته عالی پیگیری نیروهای ملی و اسلامی
  • عضو هیئت ملی حمایت و کمک به مناطق اشغالی

حازم قاسم، سخنگوی جنبش حماس، مدیر رسانه‌ای این جنبش در شهر غزه و نمایندۀ آن در کمیتۀ عالی پیگیری نیروهای ملی و اسلامی است. همچنین وی هماهنگ‌کننده کمیته روابط رسانه‌ای جناح‌های فلسطینی و عضو هیئت ملی حمایت و کمک به مناطق اشغالی می‌باشد. او معتقد است مقاومت در همۀ اشکال نظامی، مردمی، رسانه‌ای و سیاسی‌اش، بهترین راه‌حل بحران فلسطین در مقابل دیدگاه حل مسالمت‌آمیز این بحران است.

زندگی‌نامه

حازم احمد قاسم در 15 اوت 1980 م، در شهر غزه متولد شد و دورۀ مقدماتی را در مدارس التریمر، شافعی و الیرموک غزه و دورۀ متوسطه را در مدارس کرمل و خلیل الوزیر غزه گذراند و در این مقطع از مدارس علمیۀ در سال 1999 م، فارغ‌التحصیل شد. وی، مدرک لیسانس رسانه و علوم سیاسی را از دانشکده بازرگانی دانشگاه اسلامی غزه در سال 2003 م، و مدرک کارشناسی‌ارشد در تاریخ مدرن را از دانشکدۀ هنر همین دانشگاه در سال 2015 م، دریافت کرد.

فعالیت‌های دانشجویی

ایشان در سال 1999 م، به عضویت جنبش حماس درآمد و یکی از کادرهای بلوک اسلامی در دانشگاه اسلامی غزه و مسئول آن در دانشکدۀ بازرگانی بود و در برنامه‌ریزی و اجرای فعالیت‌های آن در داخل دانشگاه مشارکت داشت و سپس در سال 2005 م، به دفاتر رسانه‌ای حماس پیوست.

فعالیت‌های سیاسی

  1. عضویت در جنبش حماس از سال 1999 م.
  1. فعالیت در دفاتر رسانه‌ای جنبش حماس از سال 2005 م.
  1. مدیر دفتر رسانه‌ای جنبش حماس از اواسط سال 2006 م، در شهر غزه.
  1. سخنگوی جنبش حماس از سال 2016 م.
  1. نمایندۀ جنبش حماس در کمیتۀ عالی پیگیری نیروهای ملی و اسلامی.
  1. هماهنگ‌کنندۀ کمیتۀ روابط رسانه‌ای برای جناح‌های فلسطینی.
  1. عضو هیئت ملی حمایت و کمک به مناطق اشغالی.

آثار علمی

ایشان مقالات متعددی را در روزنامه‌های فلسطینی و عربی دربارۀ تحولات فلسطین منتشر کرده است و همچنین در رسانه‌های فلسطینی و عربی به‌عنوان سخنگوی جنبش حماس در موضوع «بررسی تحولات سیاسی و میدانی فلسطین از دیدگاه جنبش حماس» حضور فعال دارد.

اندیشه‌ها

مقاومت، بهترین روش مبارزه

قاسم، به دور از پیچیدگی‌های ایدئولوژیکی، معتقد است که مقاومت در همۀ اشکال نظامی، مردمی، رسانه‌ای و سیاسی، معادله واقعی و بهترین فرمول مقابله با اشغالگری رژیم جعلی اسرائیل است.

مشارکت همۀ احزاب فلسطینی در حل بحران فلسطین

وی خواستار وسعت‌دادن به چهارچوب‌های حزبی و سیاسی فلسطین، مشارکت همۀ فلسطینی‌ها در یک روند گسترده مبارزه با اشغالگران، شکل‌گیری حمایت‌های عربی و بین‌المللی به منظور بیرون‌راندن اشغالگران، ایجاد یک دولت مدرن و نظام دموکراتیک مبتنی بر کثرت‌گرایی کامل با رعایت حقوق اندیشه‌ها، احزاب و گروه‌های مختلف فلسطینی است که این امر از نظر وی، جز با مشارکت ملی، که یک وظیفه و انتخاب راهبردی و به دور از اغراض سیاسی و منفعت‌طلبانه است، تحقق نمی‌پذیرد.

قرارداد اسلو، مانع واقعی

قاسم حازم بر این اعتقاد است که توافق اسلو از زمان آغاز به‌کار شکست خورده و روند حل و فصل بحران فلسطین را با مشکل مواجه ساخته و مانعی واقعی برای آغاز اقدام ملی واحد برای مقابله با اشغالگری است، از دیدگاه قاسم، هرچند این پیمان از زمان انتفاضۀ الاقصی عملا لغو شده، اما تأثیرات منفی آن همچنان به شدت ادامه دارد و مرجع و منشأ همۀ بازتاب‌های منفی بحران فلسطین است و این توافق یک نظام سیاسی مخدوش فلسطینی ایجاد کرده که نمایندۀ مردم فلسطین نبوده و با واقعیت فلسطین نیز سازگار نیست؛ بنابراین باید وضعیت وابستگی و ارتباط با اشغالگری که حاصل این قرارداد بوده، از بین برود و این توافقنامه باید به‌طور کامل توسط طرف فلسطینی لغو شود تا تشکیل یک اقدام ملی واحد و یک نظام سیاسی دموکراتیک آغاز شود.

اختلاف جنبش حماس و فتح

در نگرش قاسم، شکاف بین گروه‌های فلسطینی، آن‌گونه که برخی تصور می‌کنند، چیزی جز یک اختلاف سیاسی بین دو جریان متضاد، تفاوت دیدگاه بین جنبش‌های حماس و فتح، نیست؛ زیرا جنبش اول (حماس)، معتقد است که گزینۀ مقاومت بهترین گزینه برای پایان دادن به اشغالگری است. در حالیکه جنبش دوم (فتح)، حل و فصل مسالمت‌آمیز را بهترین گزینه برای مقابله با اشغال می‌داند. از نظر وی، این دیدگاه به اصطلاح حل و فصل مسالمت‌آمیز بحران فلسطین که نتیجه آن رد مشارکت ملی فلسطینیان است، به پایان نمی رسد مگر اینکه عامل اصلی آن، همان دولت انحصارطلب محمود عباس پایان یابد.

سازمان آزادی‌بخش فلسطین

در اندیشه ایشان، سازمان آزادی‌بخش فلسطین خانۀ اخلاقی همۀ مردم فلسطین بوده و از این‌رو، بازسازی آن با مشارکت مردم و همۀ نیروهای ملی و اسلامی در یک مسیر دموکراتیک و آزادانه مورد توافق همۀ احزاب و گروه‌ها، جزو ضروریات و اساسی‌ترین نیاز آرمان فلسطین است.

مقاومت، شرط پایداری آرمان فلسطین

قاسم معتقد به آزادسازی کل سرزمین فلسطین و بازگشت آوارگان به شهرها و سرزمین‌هایشان مطابق با قوانین و آداب و رسوم بشری است و یقین دارد که آرمان فلسطین هر چقدر هم که طول بکشد، پایدار است و مردم آن باید مانند بقیۀ مردم جهان در آزادی و امنیت در سرزمین خود زندگی کنند و این تنها با ادامۀ مقاومت بر علیه پروژۀ صهیونیستی، مورد حمایت برخی محافل عربی و اسلامی، با وحدت همه‌جانبۀ فلسطینی‌ها محقق خواهد شد.

جستارهای وابسته

منابع