هذیلیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - ' نوشته اند ' به ' نوشته‌اند '
جز (تمیزکاری)
جز (جایگزینی متن - ' نوشته اند ' به ' نوشته‌اند ')
خط ۶: خط ۶:
بنا بر برخی از نقل‌ها وی نخستین متفکر و متکلم مسلمان بود که از طریق مطالعه ترجمه‌های عربی آثار فلاسفه یونان از اصول و قواعد [[فلسفه]] آگاهی یافته و در مسائل فلسفی عصرش تفکر و تامل کرده و با تألیف کتاب و رساله، به لقب «فیلسوف معتزله» مشهور شده‌است. <ref>https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B0%DB%8C%D9%84_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%81</ref>
بنا بر برخی از نقل‌ها وی نخستین متفکر و متکلم مسلمان بود که از طریق مطالعه ترجمه‌های عربی آثار فلاسفه یونان از اصول و قواعد [[فلسفه]] آگاهی یافته و در مسائل فلسفی عصرش تفکر و تامل کرده و با تألیف کتاب و رساله، به لقب «فیلسوف معتزله» مشهور شده‌است. <ref>https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B0%DB%8C%D9%84_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%81</ref>
== تاریخچه ==
== تاریخچه ==
در احوال وی نوشته اند که اعتزال را از یاران واصل بن عطا فراگرفت و از طبقه ششم «معتزله» به شمار می‏ رفت. ابوالهذیل از فلسفه یونان اطّلاع داشت و از آن اقتباس می‌‏کرد. در شرح مواقف نام وی ابوالهذیل بن حمدان العلّاف آمده است.
در احوال وی نوشته‌اند که اعتزال را از یاران واصل بن عطا فراگرفت و از طبقه ششم «معتزله» به شمار می‏ رفت. ابوالهذیل از فلسفه یونان اطّلاع داشت و از آن اقتباس می‌‏کرد. در شرح مواقف نام وی ابوالهذیل بن حمدان العلّاف آمده است.
ابوالهذیل در متکب عثمان بن خالد بن ولید که از شاگردان واصل بن عطا بود، درس خواند. هر چند برخی گفته‌اند که وی مکتب اعتزال را از حسن بن ابی الحسن بصری <ref>طبرسی، ابو منصور احمد بن علی، الاحتجاج، مشهد مقدس، نشر مرتضی، ۱۴۰۳ هجری قمری. ج۱، ص۲۵۱</ref> گرفته است.
ابوالهذیل در متکب عثمان بن خالد بن ولید که از شاگردان واصل بن عطا بود، درس خواند. هر چند برخی گفته‌اند که وی مکتب اعتزال را از حسن بن ابی الحسن بصری <ref>طبرسی، ابو منصور احمد بن علی، الاحتجاج، مشهد مقدس، نشر مرتضی، ۱۴۰۳ هجری قمری. ج۱، ص۲۵۱</ref> گرفته است.
او کتابی به نام «میلاس» نوشته است. میلاس نام مردی [[مجوسى|مجوسی]] بود که در مناظره‏ ای که بین او و [[ثنویه|ثنویه]] رخ داد، به دست ابوالهذیل مسلمان شد.. جبائی در رد ابوالهذیل در کتابش او را تکفیر کرده است. همچنین جعفر بن حرب در رد ابوالهذیل کتابی با عنوان «توبیخ ابوالهذیل» نگاشته است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 464 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>
او کتابی به نام «میلاس» نوشته است. میلاس نام مردی [[مجوسى|مجوسی]] بود که در مناظره‏ ای که بین او و [[ثنویه|ثنویه]] رخ داد، به دست ابوالهذیل مسلمان شد.. جبائی در رد ابوالهذیل در کتابش او را تکفیر کرده است. همچنین جعفر بن حرب در رد ابوالهذیل کتابی با عنوان «توبیخ ابوالهذیل» نگاشته است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 464 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۹۶۳

ویرایش