آدم بن محمد قلانسی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - '=منابع=↵↵#' به '== منابع == #')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">[[پرونده:آدم بن محمد قلانسی.jpg |جایگزین=آدم بن محمد قلانسی|آدم بن محمد قلانسی]]
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
| عنوان = آدم بن محمد قلانسی
!نام
| تصویر = آدم بن محمد قلانسی.jpg
!آدم بن محمد قلانسی
| نام = آدم بن محمد قَلانَسی بلخی
|-
| نام‌های دیگر =
|القاب و سایر نام‌ها
| سال تولد =
|ابومحمد
| تاریخ تولد = 260ق.
|-
| محل تولد = [[بلخ]]
|زاده
| سال درگذشت =
|260هجری قمری • [[بلخ]]
| تاریخ درگذشت = 329ق.
|-
| محل درگذشت = [[کوفه]]
|درگذشت
| استادان =
|329هجری • [[کوفه]]
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی |محمدبن عمر بن عبدالعزیز کشی |[[جعفر بن محمد بن قولویه قمی|جعفر بن محمد بن قولویه]] }}
|-
| دین = [[اسلام]]
|شاگردان
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
|محمدبن عمر بن عبدالعزیز کشی جعفر بن محمد بن قولویه
| آثار = 
|-
| فعالیت‌ها = [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعه]]
|راویان از او
| وبگاه =
|محمد بن عمر کشی • [[محمد بن مسعود عیاشی|عیاشی]]
}}
|-
'''آدم بن محمد قَلانَسی بلخی'''، از [[محدّث|محدثان]] [[مذهب شیعه|شیعه]] بوده است. کنیه او در منابع ذکر نشده است. ولادت او معلوم نیست لکن چون بعد از عصر [[ائمه|امامان شیعه]] زندگی می‏‌کرده بنابراین تولد او حدود از 260هجری بوده است. وفات او پیش از 329هجری در [[كوفه|کوفه]] اتفاق افتاد. زیرا [[محمد بن مسعود سمرقندی کوفی|محمد بن مسعود عیاشی]](م. ح328ق) که تقریباً در این تاریخ وفات یافته، از شاگردان او در کوفه بوده است. وی در بلخ زاده شد و در همانجا پرورش یافت و احتمالاً ضمن تحصیلات مقدماتی، به <big>کلاه‏‌فروشی</big> نیز اشتغال داشت و به همین دلیل او را «قُلانُسی»(به ضم قاف و نون) لقب داده‌‏اند.
|موضوع روایات
|علم امام • [[امام زمان(ع)]] [[سلمان فارسی]]
|-
|[[دین]] و [[مذهب]]
|[[اسلام]] [[تشیع]]
|-
|}
</div>


'''آدم بن محمد قَلانَسی بلخی'''، (حدود260 – قبل 329ق) از [[محدثان]] [[شیعه]] بوده است. کنیه او در منابع ذکر نشده است. ولادت او معلوم نیست لکن چون بعد از عصر [[امامان شیعه]] زندگی می‏‌کرده بنابراین تولد او حدود از 260هجری بوده است. وفات او پیش از 329هجری در [[كوفه|کوفه]] اتفاق افتاد. زیرا [[محمد بن مسعود عیاشی]](م. ح328ق) که تقریباً در این تاریخ وفات یافته، از شاگردان او در کوفه بوده است. وی در بلخ زاده شد و در همانجا پرورش یافت و احتمالاً ضمن تحصیلات مقدماتی، به <big>کلاه‏‌فروشی</big> نیز اشتغال داشت و به همین دلیل او را «قُلانُسی»(به ضم قاف و نون) لقب داده‌‏اند.
سپس به [[جمهوری اسلامی ایران|ایران]] و [[عراق]] سفر کرد و در شهرهای [[قم]] و کوفه به استماع [[حدیث]] پرداخت.  
 
گفته می‌‏شود که وی اعتقاد سالمی نداشته و قائل به [[تفویض]] بوده است، یعنی معتقد بود که انسان اختیار تام در رفتارهایش دارد و اراده [[خداوند]] در اعمال انسان‌ها دخالت ندارد.  
سپس به [[ایران]] و [[عراق]] سفر کرد و در شهرهای [[قم]] و کوفه به استماع [[حدیث]] پرداخت.  
گفته می‏شود که وی اعتقاد سالمی نداشته و قائل به [[تفویض]] بوده است، یعنی معتقد بود که انسان اختیار تام در رفتارهایش دارد و اراده [[خداوند]] در اعمال انسان‌ها دخالت ندارد.  


=اجازه روایت=
=اجازه روایت=

نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۵

آدم بن محمد قلانسی
آدم بن محمد قلانسی.jpg
نام کاملآدم بن محمد قَلانَسی بلخی
اطلاعات شخصی
روز تولد260ق.
محل تولدبلخ
روز درگذشت329ق.
محل درگذشتکوفه
دیناسلام، شیعه
شاگردان
فعالیت‌هامحدث شیعه

آدم بن محمد قَلانَسی بلخی، از محدثان شیعه بوده است. کنیه او در منابع ذکر نشده است. ولادت او معلوم نیست لکن چون بعد از عصر امامان شیعه زندگی می‏‌کرده بنابراین تولد او حدود از 260هجری بوده است. وفات او پیش از 329هجری در کوفه اتفاق افتاد. زیرا محمد بن مسعود عیاشی(م. ح328ق) که تقریباً در این تاریخ وفات یافته، از شاگردان او در کوفه بوده است. وی در بلخ زاده شد و در همانجا پرورش یافت و احتمالاً ضمن تحصیلات مقدماتی، به کلاه‏‌فروشی نیز اشتغال داشت و به همین دلیل او را «قُلانُسی»(به ضم قاف و نون) لقب داده‌‏اند.

سپس به ایران و عراق سفر کرد و در شهرهای قم و کوفه به استماع حدیث پرداخت. گفته می‌‏شود که وی اعتقاد سالمی نداشته و قائل به تفویض بوده است، یعنی معتقد بود که انسان اختیار تام در رفتارهایش دارد و اراده خداوند در اعمال انسان‌ها دخالت ندارد.

اجازه روایت

وی از علی بن حسین دقاق نیشابوری و علی بن محمد قمی روایت دارد.

شاگردان

شاگردان او محمدبن عمر بن عبدالعزیز کشی(م. ح363ق) و جعفر بن محمد بن قولویه(م368ق) هستند.

آثار

از او هیچ اثر تألیفی به ثبت نرسیده است.

منابع

  1. اختیار معرفه الرجال، ج1ص72، و ج2ص950؛
  2. تنقیح المقال(حجری)، ج1ص2 شماره11؛
  3. جامع الرواه، ج1ص8؛
  4. خلاصه الاقوال، ص326؛
  5. رجال الطوسی، ص407 شماره 5924؛
  6. طبقات اعلام الشیعه، ج1ص1.