۸۵٬۸۳۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
• در عصر ظهور حضرت حجت، خدا دست خود را بر سر افراد بشر میگذارد و عقل مردم زیاد میشود. <ref> شهید مطهری، اسلام و مقتضیات زمان 1: 50. </ref> | • در عصر ظهور حضرت حجت، خدا دست خود را بر سر افراد بشر میگذارد و عقل مردم زیاد میشود. <ref> شهید مطهری، اسلام و مقتضیات زمان 1: 50. </ref> | ||
====تکمیل عقول مردم==== | ====تکمیل عقول مردم==== | ||
• امام باقر علیه‌السلام فرمود: «چون قائم ما قیام کند، دستش را بر سر بندگان میگذارد و عقول آنها را متمرکز ساخته و اخلاقشان را به کمال میرساند. در پرتوی عنایات و ارشادات حضرت مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف، مغزها و اندیشهها شکوفا میشود و بدین‌وسیله تمام کوتهبینیها، تنگنظریها و رذایل اخلاقی که منشأ بسیاری از درگیریهای اجتماعی است، از بین میرود». امام باقر علیه‌السلام، <ref>بحارالانوار 52: 336؛ منتخب الاثر: 482.</ref> لازم به | • امام باقر علیه‌السلام فرمود: «چون قائم ما قیام کند، دستش را بر سر بندگان میگذارد و عقول آنها را متمرکز ساخته و اخلاقشان را به کمال میرساند. در پرتوی عنایات و ارشادات حضرت مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف، مغزها و اندیشهها شکوفا میشود و بدین‌وسیله تمام کوتهبینیها، تنگنظریها و رذایل اخلاقی که منشأ بسیاری از درگیریهای اجتماعی است، از بین میرود». امام باقر علیه‌السلام، <ref>بحارالانوار 52: 336؛ منتخب الاثر: 482.</ref> لازم به یادآورى است كه <ref>در كمال الدّين 2: 675؛ بحار الانوار 52: 338،</ref> به‌جای« اخلاقهم»« احلامهم» آورده شده است؛ یعنى حضرت قائم فرزانگى آنان را به تمامیّت مىرساند. و <ref>در اصول كافى 1: 25</ref> از امام باقر علیه السّلام اینگونه روایت شده است: اذا قام قائمنا وضع اللّه یده على رؤوس العباد فجمع بها عقولهم و كملت بها احلامهم. | ||
• | • | ||
====پایه اصلی ایجاد عدل حکمت آموزی است نه حذف فیزیکی==== | ====پایه اصلی ایجاد عدل حکمت آموزی است نه حذف فیزیکی==== | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
• امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «روابط نامشروع، مشروبات الکلی و رباخواری از بین میرود، مردم به عبادت و اطاعت روی میآورند، امانتها را به‌خوبی رعایت میکنند، مردمان شرور نابود میشوند و افراد صالح باقی میمانند». <ref>منتخب الاثر: 474.</ref> | • امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «روابط نامشروع، مشروبات الکلی و رباخواری از بین میرود، مردم به عبادت و اطاعت روی میآورند، امانتها را به‌خوبی رعایت میکنند، مردمان شرور نابود میشوند و افراد صالح باقی میمانند». <ref>منتخب الاثر: 474.</ref> | ||
===عمران و آبادانی=== | ===عمران و آبادانی=== | ||
• امام صادق علیه‌السلام فرمودند که امام عصر علیه‌السلام «به کارگزاران خود در تمامی بلاد فرمان میدهد که شهرها را آباد سازند». روزگار | • امام صادق علیه‌السلام فرمودند که امام عصر علیه‌السلام «به کارگزاران خود در تمامی بلاد فرمان میدهد که شهرها را آباد سازند». روزگار رهایى 2: 650. | ||
• امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «زمین به‌وسیله مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف آباد، خرم و سرسبز میشود». <ref>منتخب الاثر: 157.</ref> | • امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «زمین به‌وسیله مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف آباد، خرم و سرسبز میشود». <ref>منتخب الاثر: 157.</ref> | ||
• امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «تمام معادن و گنجهای زیرزمینی در حکومت امام عصر علیه‌السلام آشکار و استخراج میشود و در روی زمین مخروبهای باقی نمیماند، مگر آنکه به‌وسیله آن حضرت آباد میشود». <ref>منتخب الاثر: 482.</ref> | • امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «تمام معادن و گنجهای زیرزمینی در حکومت امام عصر علیه‌السلام آشکار و استخراج میشود و در روی زمین مخروبهای باقی نمیماند، مگر آنکه به‌وسیله آن حضرت آباد میشود». <ref>منتخب الاثر: 482.</ref> | ||
| خط ۱۳۰: | خط ۱۳۰: | ||
===منابع:=== | ===منابع:=== | ||
هزار و یک نکته پیرامون امام زمان (علیه‌السلام) ؛ ص480 | هزار و یک نکته پیرامون امام زمان (علیه‌السلام) ؛ ص480 | ||
اثبات الهداة. | اثبات الهداة. شیخ حرّ عاملى محمّد بن حسن (م 1104 ه)، قم: مطبعه علمیّه، بىتا. | ||
الاحتجاج على أهل اللجاج. ابو منصور احمد بن على بن ابى طالب طبرسى (م 620 ه)، | الاحتجاج على أهل اللجاج. ابو منصور احمد بن على بن ابى طالب طبرسى (م 620 ه)، تحقیق: ابراهیم بهادرى و محمّد هادى به، تهران: انتشارات اسوه، چاپ اوّل، 1413 ه. | ||
إحقاق الحقّ و إزهاق الباطل. | إحقاق الحقّ و إزهاق الباطل. شهید قاضى نور اللّه بن سیّد شریف شوشترى (م 1019 ه)، با تعلیقات آیة اللّه العظمى سیّد شهاب الدین مرعشى نجفى، قم: كتابخانه، آیة اللّه مرعشى نجفى، چاپ اوّل، 1411 ه. | ||
الإرشاد فى معرفة حجج اللّه على العباد. ابو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن نعمان عكبرى بغدادى، معروف به | الإرشاد فى معرفة حجج اللّه على العباد. ابو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن نعمان عكبرى بغدادى، معروف به شیخ مفید (م 413 ه)، تحقیق: مؤسسه آل البیت علیهم السّلام، 1413 ه. | ||
الأمالى. ابو جعفر محمّد بن حسن معروف به | الأمالى. ابو جعفر محمّد بن حسن معروف به شیخ طوسى (م 460 ه)، تحقیق: موسسه بعثت، قم: دار الثقافة، چاپ اوّل، 1414 ه. | ||
الأمالى. ابو جعفر محمّد بن على بن | الأمالى. ابو جعفر محمّد بن على بن حسین بن بابویه قمّى، معروف به شیخ صدوق (م 381 ه)، تحقیق: مؤسّسه بعثت، قم: موسّسه بعثت، چاپ اوّل، 1407 ه. | ||
الأمالى. ابو عبد اللّه محمّد بن نعمان عكبرى بغدادى، معروف به | الأمالى. ابو عبد اللّه محمّد بن نعمان عكبرى بغدادى، معروف به شیخ مفید (م 413 ه)، تحقیق: حسین استاد ولى و على اكبر غفّارى، قم: دفتر انتشارات اسلامى، چاپ دوم، 1404 ه. | ||
بحار الانوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار | بحار الانوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار علیهم السّلام. محمّد باقر بن محمّد تقى مجلسى (م 1110 ه)، بیروت:مؤسسه الوفاء، چاپ دوم، 1403 ه. | ||
الغیبة. ابو جعفر بن حسن بن على بن حسن طوسى (م 460 ه)، تحقیق: عباد اللّه طهرانى و على احمد ناصح، قم:موسسه معارف اسلامى، چاپ اول، 1411 ه. | |||
الغیبة. ابو عبد اللّه محمّد بن ابراهیم بن جعفر كاتب نعمانى (م 350 ه)، تحقیق: على اكبر غفارى، تهران: كتابفروشى صدوق، بىتا. | |||
الكافى. ابو جعفر ثقة الاسلام محمّد بن | الكافى. ابو جعفر ثقة الاسلام محمّد بن یعقوب بن اسحاق كلینى رازى (م 329 ه)، تحقیق: على اكبر غفارى، بیروت:دار صعب و دار التعارف، چاپ چهارم، 1401 ه. | ||
كفایة الأثر فى النّص على الأئمّة الإثنى عشر. ابو القاسم على بن محمّد بن خزّاز قمى (قرن چهارم)، تحقیق: سیّد عبد اللطیف حسینى كوهكمرى، قم: انتشارات بیدار، 1401 ه. | |||
كمال | كمال الدین و تمام النعمة. ابو جعفر محمّد بن على بن حسین بن بابویه قمى، معروف به شیخ صدوق (م 381 ه)، تحقیق: على اكبر غفارى، قم: دفتر انتشارات اسلامى، چاپ اول، 1405 ه. | ||
نهج البلاغه. ابو الحسن | نهج البلاغه. ابو الحسن شریف رضى محمّد بن حسین بن موسى موسوى (م 406 ه)، شرح: محمّد عبده، بیروت:موسسة المعارف، 1416 ه. | ||
<references /> | <references /> | ||
[[رده: مقالات]] | [[رده: مقالات]] | ||
[[رده: ظهور]] | [[رده: ظهور]] | ||