آیه تطهیر: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۵۶

آیه تطهیر آیه ۳۳ سوره احزاب است که با عنوان و معنای خاص در قرآن کریم آمده و مربوط به پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) و ائمه اطهار (علیه السلام) است. ولی درباره «تطهیر» به معنای عام آن (پاک کردن و پاک شدن)؛ آیاتی در قرآن کریم وجود دارد.

متن آیه

﴿وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِینَ الزَّکَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا﴾

ترجمه

و در خانه‌هایتان آرام گیرید و چون خویش‌آرایی دوره جاهلیت نخستین خویش‌آرایی مکنید و نماز بپا دارید و زکات بپردازید و از خداوند و فرستاده او فرمانبرداری کنید؛ جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند.

شأن نزول

داستان حدیث کساء، که شأن نزول آیه تطهیر است، با تعبیرات مختلف، در روایات فراوانى، از طرق شیعه و اهل سنت، وارد شده است. قدر مشترک همه این روایات این است که پیامبر، على و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام را فرا خواند ـ و یا به خدمت او آمدند ـ و حضرتش عبا ـ یا پارچه‌اى را بر آن‌ها افکند و فرمود: خداوندا این‌ها خاندان‌منند! هر گونه رجس و آلودگى را از آن‌ها دور کن. در این هنگام آیه تطهیر نازل شد و از اجابت دعای پیامبر صلی الله علیه و آله خبر داد.

اسناد

این روایت را فخر رازى به مناسبتى در ذیل آیه مباهله (آیه 61 آل عمران) نقل کرده و بعد مى‌افزاید: "بدان که این روایت، همچون روایتى است که صحت آن مورد اتفاق در میان علماى تفسیر و حدیث است^[۱]. زمخشرى در تفسیر خود در ذیل آیه مباهله، داستان اصحاب کساء را نقل مى‌کند و مى‌گوید: "قوی‌ترین و محکم‌ترین دلیل بر فضیلت أصحاب کساء (علیهم السلام) در این روایت نهفته است."^[۲] حاکم حسکانى بعد از نقل داستان اصحاب کساء از طرق متعدد، مى‌گوید: "و این آیه تنها درباره همان پنج تن نازل شده است^[۳]. واحدى نیشابورى در کتاب اسباب نزول مى‌گوید: این آیه (آیه تطهیر) در خصوص على و فاطمه و حسنین علیهم السلام نازل شده است.

پی‌نوشت‌ها

↑ و اعلم ان هذه الروایة کالمتفق علی صحتها بین اهل التفسیر و الحدیث تفسیر فخر رازى، ج8 ص 80.
↑ ... و فیه دلیل لا شىء أقوى منه على فضل أصحاب الکساء علیهم السلام تفسیر کشاف جلد1 ص 370 (ذیل آیه 61 آل عمران).
↑ ...نزلت فى خمسة: فى رسول الله و على و فاطمة و الحسن و الحسین (علیهم السلام) شواهد التنزیل، ج2 ص 25.

[1] و اعلم ان هذه الروایة کالمتفق علی صحتها بین اهل التفسیر و الحدیث تفسیر فخر رازى، ج8 ص 80.

[2] ... و فیه دلیل لا شىء أقوى منه على فضل أصحاب الکساء علیهم السلام تفسیر کشاف جلد1 ص 370 (ذیل آیه 61 آل عمران).

[3] ...نزلت فى خمسة: فى رسول الله و على و فاطمة و الحسن و الحسین (علیهم السلام) شواهد التنزیل، ج2 ص 25.

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۳: / خط ۳: @@
 ==متن آیه==
-﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِکُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّکَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَکُمْ تَطْهِيرًا﴾
+﴿وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِینَ الزَّکَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا﴾
@@ خط ۱۱: / خط ۱۱: @@
 ==شأن نزول==
-داستان [[حديث کساء]]، که [[شأن نزول]] آيه تطهير است، با تعبيرات مختلف، در روايات فراوانى، از طرق [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، وارد شده است. قدر مشترک همه اين [[روايات]] اين است که [[پيامبر]]، [[على]] و [[فاطمه]] و [[حسن]] و [[حسين]] عليهم السلام را فرا خواند ـ و يا به خدمت او آمدند ـ و حضرتش عبا ـ يا پارچه‌اى را بر آن‌ها افکند و فرمود: خداوندا اين‌ها خاندان‌منند! هر گونه رجس و آلودگى را از آن‌ها دور کن. در اين هنگام آيه تطهير نازل شد و از اجابت دعاي پيامبر صلي الله عليه و آله خبر داد.
+داستان [[حدیث کساء]]، که [[شأن نزول]] آیه تطهیر است، با تعبیرات مختلف، در روایات فراوانى، از طرق [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، وارد شده است. قدر مشترک همه این [[روایات]] این است که [[پیامبر]]، [[على]] و [[فاطمه]] و [[حسن]] و [[حسین]] علیهم السلام را فرا خواند ـ و یا به خدمت او آمدند ـ و حضرتش عبا ـ یا پارچه‌اى را بر آن‌ها افکند و فرمود: خداوندا این‌ها خاندان‌منند! هر گونه رجس و آلودگى را از آن‌ها دور کن. در این هنگام آیه تطهیر نازل شد و از اجابت دعای پیامبر صلی الله علیه و آله خبر داد.
 ==اسناد==
-اين روايت را [[فخر رازى]] به مناسبتى در ذيل [[آيه مباهله]] (آيه 61 آل عمران) نقل کرده و بعد مى‌افزايد: "بدان که اين روايت، همچون روايتى است که صحت آن مورد اتفاق در ميان علماى تفسير و حديث است<ref>و اعلم ان هذه الرواية کالمتفق علي صحتها بين اهل التفسير و الحديث تفسير فخر رازى، ج8 ص 80.</ref>.
+این روایت را [[فخر رازى]] به مناسبتى در ذیل [[آیه مباهله]] (آیه 61 آل عمران) نقل کرده و بعد مى‌افزاید: "بدان که این روایت، همچون روایتى است که صحت آن مورد اتفاق در میان علماى تفسیر و حدیث است<ref>و اعلم ان هذه الروایة کالمتفق علی صحتها بین اهل التفسیر و الحدیث تفسیر فخر رازى، ج8 ص 80.</ref>.
-[[زمخشرى]] در [[تفسير]] خود در ذيل آيه مباهله، داستان اصحاب کساء را نقل مى‌کند و مى‌گويد: "قوي‌ترين و محکم‌ترين دليل بر فضيلت أصحاب کساء (عليهم السلام) در اين روايت نهفته است."<ref>... و فيه دليل لا شىء أقوى منه على فضل أصحاب الکساء عليهم السلام تفسير کشاف جلد1 ص 370 (ذيل آيه 61 آل عمران).</ref>
+[[زمخشرى]] در [[تفسیر]] خود در ذیل آیه مباهله، داستان اصحاب کساء را نقل مى‌کند و مى‌گوید: "قوی‌ترین و محکم‌ترین دلیل بر فضیلت أصحاب کساء (علیهم السلام) در این روایت نهفته است."<ref>... و فیه دلیل لا شىء أقوى منه على فضل أصحاب الکساء علیهم السلام تفسیر کشاف جلد1 ص 370 (ذیل آیه 61 آل عمران).</ref>
-[[حاکم حسکانى]] بعد از نقل داستان اصحاب کساء از طرق متعدد، مى‌گويد: "و اين آيه تنها درباره همان پنج تن نازل شده است<ref>...نزلت فى خمسة: فى رسول الله و على و فاطمة و الحسن و الحسين (عليهم السلام) شواهد التنزيل، ج2 ص 25.</ref>.
+[[حاکم حسکانى]] بعد از نقل داستان اصحاب کساء از طرق متعدد، مى‌گوید: "و این آیه تنها درباره همان پنج تن نازل شده است<ref>...نزلت فى خمسة: فى رسول الله و على و فاطمة و الحسن و الحسین (علیهم السلام) شواهد التنزیل، ج2 ص 25.</ref>.
-[[واحدى نيشابورى]] در کتاب [[اسباب نزول]] مى‌گويد:
+[[واحدى نیشابورى]] در کتاب [[اسباب نزول]] مى‌گوید:
-اين آيه (آيه تطهير) در خصوص على و فاطمه و حسنين عليهم السلام نازل شده است.
+این آیه (آیه تطهیر) در خصوص على و فاطمه و حسنین علیهم السلام نازل شده است.