خنفریه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی')
خط ۱: خط ۱:
'''خنفریه‏''' از فرق «[[اسماعیلیه|اسماعیلیه]]» و پیرو ''على بن فضل خنفرى'' داعى اسماعیلى در [[يمن|یمن]] بودند.
'''خنفریه‏''' از فرق «[[اسماعیلیه|اسماعیلیه]]» و پیرو ''على بن فضل خنفرى'' داعى اسماعیلى در [[یمن|یمن]] بودند.


==شرح حال==
==شرح حال==
خط ۲۲: خط ۲۲:
مدت فرمانروایى او سیزده سال ) بوده و سر انجام به دلیل مسمومیت از دنیا رفت.
مدت فرمانروایى او سیزده سال ) بوده و سر انجام به دلیل مسمومیت از دنیا رفت.
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 186 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 186 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>
<ref>الحمادی الیمانی، كشف الاسرار الباطنية و اخبار القرامطة، تحقيق الشيخ محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، چاپ قاهره،  سال 1939  میلادی،  ص 28- 32.</ref> <ref>حمیری ابو سعید نشوان،  الحور العین،  تحقيق كمال مصطفى،  چاپ مصر، سال 1948 میلادی،  ص 198- 200.</ref>
<ref>الحمادی الیمانی، كشف الاسرار الباطنیة و اخبار القرامطة، تحقیق الشیخ محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، چاپ قاهره،  سال 1939  میلادی،  ص 28- 32.</ref> <ref>حمیری ابو سعید نشوان،  الحور العین،  تحقیق كمال مصطفى،  چاپ مصر، سال 1948 میلادی،  ص 198- 200.</ref>


==پانویس==
==پانویس==

نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۷

خنفریه‏ از فرق «اسماعیلیه» و پیرو على بن فضل خنفرى داعى اسماعیلى در یمن بودند.

شرح حال

وى در سال 290 هجرى قمری براى مهدى منتظر اسماعیلى به دعوت پرداخت و گروهى از قبایل یمن دور او جمع شدند. سپس مناطق زبید و صنعا را در اختیار خود گرفت.

انحرافات

علی بن فضل ادعای پیامبرى كرد و محرمات را جایز می دانست. او به كارگزاران خود چنین نامه می نوشت: «من باسط الارض و داحیها و مزلل الجبال و مرسیها، على بن فضل الى عبده فلان» یعنى: «از كسى كه زمین را بگسترد و كوه ها را به جنبش در آورد و بر پاى دارد، على بن فضل به بنده خود فلان.» گویند چون بر مسند نبوت نشست، یكى از شعراى یمن در مدح او چنین سرود:

خذى العود یا هذه و اضربى‏ نقیم شرائع هذا النبى‏

تولى نبى، بنى هاشم‏ و هذا نبى، بنى یعربى‏

فحط الصلاة و حط الزكاة و حط الصیام و لم یتعب
‏ یعنى: چنگ برگیرید و بزنید تا شرایع این پیغمبر (جدید) را برپا داریم. پیامبر بنى هاشم روى بگردانید و این پیامبر بنى یعرب (یعرب بن قحطان) است. این پیامبر، نماز و روزه و زكات را از شما برداشت و شما را از رنج به جاى آوردن آن ها برهانید. علاوه بر موارد گذشته، مؤذنین در اذان به نفع او شهادت می دادند و مى ‏گفتند: اشهد ان على بن فضل رسول الله نشوان الحمیرى مى ‏نویسد ظن غالب آن است كه او از خطابیه بوده زیرا آنان، پیشوایان خود را انبیا مى ‏خواندند.

مدت حکومت

مدت فرمانروایى او سیزده سال ) بوده و سر انجام به دلیل مسمومیت از دنیا رفت. [۱] [۲] [۳]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 186 با ویرایش و اصلاح عبارات.
  2. الحمادی الیمانی، كشف الاسرار الباطنیة و اخبار القرامطة، تحقیق الشیخ محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، چاپ قاهره، سال 1939 میلادی، ص 28- 32.
  3. حمیری ابو سعید نشوان، الحور العین، تحقیق كمال مصطفى، چاپ مصر، سال 1948 میلادی، ص 198- 200.