اخوان المسلمین چچن

نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.

یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۰۸:۰۵، ۲۰ فوریه ۲۰۲۲؛

اخوان‌المسلمین چچن

نام جریان	اخوان‌المسلمین چچن
سال تاسیس	1944 میلادی
مؤسس	عبدالباقی جامو

اخوان‌المسلمین یک جنبش فراملی اسلام‌گرای اهل‌سنت است که در بسیاری از کشورهای عربی طرفدار دارد. جنبش اخوان‌المسلمین، بزرگ‌ترین جنبش اسلام‌گرا در جهان عرب می‌باشد. اخوان‌المسلمین گروهی سنی‌‌مذهب و دارای تفکرات سلفی و دموکراسی‌خواه هستند. اخوان‌المسلمین طرفدار تقریب مذاهب اسلامی و از حامیان جمهوری اسلامی ایران بوده و ضد رژیم اسرائیل هستند. اخوان در چچن نیز فعالیت دارد.

جغرافیای چچن

جمهوری چچن یکی از کشورهای اسلامی و بخشی از منطقه قفقاز است که از دریای خزر در شرق تا دریای سیاه در غرب امتداد دارد. منطقه قفقاز از چندین جمهوری تشکیل شده است. مساحت قفقاز 400000 کیلومتر مربع است و جمهوری چچن 19300 کیلومتر مربع مساحت دارد. از شمال و از شرق و غرب با جمهوری داغستان همسایه است.

آغاز رابطه چچنی‌ها و اخوان

چچنی‌ها در ابتدای مهاجرت خود به جزیره فرات رفتند و در اردن نیز اقامت گزیدند. چچنی‌ها در اردن زندگی می‌کردند و تا پس از سال 1955 میلادی در زمان امارت در هیچ فعالیت سیاسی شرکت نمی‌کردند. مهندس چچنی سعید بینو در دولت مدر بادران، وزیر فواید عامه شد. آنها همچنین در دولت اردن چهار وزارتخانه تشکیل دادند: وزارت کار؛ مهندس سعید بینو، وزارت اطلاعات (اطلاعات عمومی) سرلشکر بازنشسته؛ سمیح بینو، وزیر؛ شیخ عبدالباقی جامو و وزیر ؛ محمد بشیر. با حضور چچنی‌ها در اردن، نزدیکی و تفاهم بین آنها و اخوان‌المسلمین ایجاد شد تا جایی که رهبران آنها به اخوان تبدیل شدند و زمانی که به کشور خود بازگشتند به اصول اخوان‌المسلمین؛ نظیر: جهاد و نوع‌دوستی و ایثار در راه دین و وطن که آموخته بودند، پایبند بودند.

شیخ عبدالباقی جامو به بخش اخوان‌المسلمین در زرقا پیوست، سپس شیخ عبدالباقی جامو معاون اخوان‌المسلمین در اردن شد. شیخ عبدالباقی جامو در لیست‌های اخوان‌المسلمین در حوزه انتخاباتی عمان شرکت کرد و پیروز شد. و هنگامی که چچنی‌ها از تبعید به کشور خود بازگشتند، مردمی را برای آموزش اصول اخوان به مردم چچن ایجاد کردند و در اینجا آموزه‌ها و اصول اخوان در بین مردم چچن گسترش یافت.

اخوان و مقاومت چچن

مقاومت چچن توسط جنبش جدایی طلب چچن به رهبری دوکو عمروف شکل گرفت و عمروف در سال 2006 به عنوان رهبر جنبش جدایی طلب انتخاب شد. روش آن به انجام حملات و کمین با مهارت بالا و بهره‌گیری از طبیعت بستگی داشت. و شرایط آب و هوایی، هجوم به سایت‌های روسیه، تصرف روستاها و شهرهای چچنی توسط نیروهای مسلح و کنترل آنها برای مدت محدود و سپس عقب نشینی از آنها، علاوه بر تعداد زیادی از گروگان‌های روسی، عملیات کماندویی، و سایر عملیات‌های انفجاری و بسیاری از موارد هدف از این عملیات، تحمیل بیشترین خسارات به نیروهای روسی و عناصر چچنی که با آنها همکاری می‌کنند و یا با هدف فشار سیاسی بر مقامات روسیه.

اخوان و نقش روشنگری چچن

عامل اسلامی چچن در بستر کلی بیداری اسلامی در روسیه و به ویژه تأثیر عامل چچنی بر جامعه و روند سیاسی. و چون این عامل در چچن از بقیه مناطق روسیه متمایز است: در آنجا مساجد ساخته شد، قوانین تعلیمات دینی و سازمان‌های مذهبی سیاسی تأسیس شد و مجلات و روزنامه‌های زیادی منتشر شد. شعور فردی و اجتماعی به سوی احیای سنت‌های بومی در حال تکامل بود و اسلام به طور آشکار و گسترده مورد استفاده ساختارهای حاکم قرار گرفت و این یکی از اهداف اولیه آنها شد.
جدایی طلبی چچنی بر اساس شعارهای اسلامی، جامعه روسیه را به عنوان توده‌ها یا نخبگان در مورد سازگاری سنت‌های اسلامی با سنت‌های دموکراتیک (یا نیمه دموکراتیک) تازه تاسیس این کشور وادار کرد. عامل اسلامی دلیلی بر جدایی طلبی چچن نبود و توسل به اسلام در جنبش چچن دارای ویژگی فرعی و کمکی بود و نمی‌توان آن را پدیده تقابل با مذاهب به حساب آورد و تا زمان اعلام استقلال چچن در سال 1991 توسط ژنرال جوخار ادامه داشت. منظور دودایف خروج واقع‌بینانه از تشکیلات روسیه نبود و به سختی می‌توانست این اقدام را در آن زمان مقدمه‌ای برای گسترش اسلام در جمهوری بدانیم و موضوع اسلامی در بیانیه‌ها و نمایندگان عالی‌ترین رده‌های سیاسی در جمهوری اسلامی مطرح نشد.

جدایی طلبان چچن ایده همبستگی اسلامی را قبول نداشتند و بیانیه دودایف در روزنامه چچن-اینگوشتیا بهترین شاهد در این زمینه است و می‌گوید: که اولاً چچن هرگز بخشی از روسیه نبوده است. چچنی‌ها خود را ساکن روسیه نمی‌دانستند. اخوان توانست در چچن به ایده همبستگی اسلامی دست یابد و خود را بخشی از موجودیت روسیه نداند. اخوان چچنی در این زمینه برای تایید ایده همبستگی اسلامی به نیروهای اخوان در اردن پیوست.

ائتلاف اخوان چچن با اخوان اردن

دستاوردهای شورا در دوره 1/9/2006 تا 1/9/2010 علیرغم جدید بودن شورا و این واقعیت که این شورا اولین تجربه‌ای خود را با بدنه کلی طایفه گسترده چچن با همه فرقه‌ها و گرایش‌های آن و اختلاف نظرها، اعتقادات یا گرایش ها گاهی متفاوت و گاه متعارض در شوراها سپری می‌کرد. در مواقع دیگر و با وجود امکانات مالی ناچیز - و بدون انکار کسانی که با کمک‌های نقدی سپاسگزاری آن را حمایت مالی کردند، علیرغم مشکلات متعددی که شورا با شجاعت و قاطعیت با آن مواجه بود و یکی از سخت ترین آنها نبود پوشش قانونی بود، شورا برای مدتی بیش از نیمی از عمر چهار ساله خود بدون ثبت در هیچ ارگان رسمی باقی ماند، زیرا می‌دانست که ثبت شورا در دفتر ثبت «دیوان» در استان تحت نام «دیوان» طوایف چچنی ممکن نیست. با این حال، سیستم به دقت تدوین و تدوین شده آن، طایفه چچنی را موظف کرد تا در کنار طوایف پادشاهی هاشمی اردن در خدمت میهن و رهبری کشور باشند، بر این اساس که همه افراد در آن از خاستگاه‌ها، خاستگاه‌ها و طوایف مختلف زندگی می‌کنند. با هم به عنوان یک خانواده اردنی و در نهایت شورا به ثبت رسید و به پشتوانه و پوشش حقوقی تبدیل شد و بر همین اساس و در راستای اجرای اهداف شورا و به همت همگانی اعضای آن و به یاری خداوند به موفقیت های بسیاری دست یافت. دستاوردهایی در خور قدردانی در نزد منصفان و عادل بود و توانست در اختیار شریک قرار دهد دستاوردهای زیر حاصل خواهد شد و در این گزارش سعی شده است به اختصار به برخی از آنها به شرح زیر اشاره شود:

اول: ثبت نام اعضای شورا در دیوان

در تاریخ 28/10/2008 فرمان سلطنتی صادر شد که در آن از ملک عبدالله دوم بن الحسین درخواست شد تا به وی اجازه دهد تا اسامی اعضای شورا را که به عنوان نمایندگان شورای قبیله‌ای چچن به دربار سلطنتی هاشمی ارائه شده بودند، در نامه‌ای از طرف دادگاه سلطنتی هاشمی تایید کند. رئیس دربار شاهنشاهی هاشمی / جناب ناصراللوزی به شماره 15/17/10159 خطاب به والاحضرت شاهنشاه در امور طایفه، شریف فواز. سپس بر اساس آن نامه مشاور ملک در امور قبایل جناب شریف فواز زبین بن عبدالله خطاب به جناب وزیر کشور مورخ 11/12/1387 به شماره: MB/601. /8 مضمون و روال آن را به اطلاع وی رساند. سپس به استناد آن نامه جناب عالی وزیر کشور به شماره 4-4 / شیوخ / 103603 / 261834 مورخ 12/1/1387 خطاب به استانداری های ذیربط مفاد و ترتیب آن را ابلاغ کرد.

دوم: در زمینه آموزش و تحصیلات دانشگاهی شورا

در اجرای مواد 15 و 18 اساسنامه شورا سالانه موفق به کسب ده کرسی شد. "کرسی های کم اقبال" به همت اعضای شورا از سال اول تاسیس شورا و بر این اساس شورا خرسند شد تا حضور "چهل دانش آموز دختر و پسر" را به اطلاع اعضای طایفه برساند. کرسی‌های دانشگاه‌های اردن در حال تحصیل در رشته‌های مورد نظرشان است و شایان ذکر است که این شورا علاوه بر کرسی‌های مذکور، به دنبال اخذ بورسیه تحصیلی دانشگاهی نیز بوده است.

سوم: در زمینه تکریم طلاب

و در اجرای آنچه در ماده 18 نظام شورا آمده بود، شورا از دو دسته از دانش آموختگان دانشگاهی (کارشناسی، کارشناسی ارشد، دکتری، مؤسسه و موفق به تحصیل در مقطع متوسطه / توجیحی) از پسران هر دو جنس کشور تجلیل کرد. شهرهای زرقا، سویله، سخنا و ازرق در سال تحصیلی 2007/2008. این امر در سال تحصیلی 2008/2009 نیز تکرار شد، زمانی که تعداد آنها از چهارصد دانش آموز دختر و پسر فراتر رفت و سپرها و مدال ها همراه با گواهینامه های قادر که به نام شورا نوشته شده بود برای آنها توزیع شد.

چهارم: در زمینه کرسی پارلمان چچن - چرکس

پس از اینکه هیچ یک از نامزدهای چچنی در دو جلسه متوالی به دلیل رقابت نسنجیده نتوانستند به پارلمان راه یابند، شورا موفق شد با برگزاری انتخابات داخلی میان آنها، نامزدهای رقابت کننده برای کرسی پارلمان چچن-چرکس را با هم آشتی دهد. انتخاب خوش شانس ترین ها و تحویل شش نماینده از فرزندانمان به کرسی های مجلس در سه جلسه متوالی و تلاش های شورا به ثمر نشست. آقای محمد طه ارسلان کرسی چچن را در حوزه انتخابیه اول در استان زرقیه به دست آورد. آقای عثمان حمید الشیشانی برنده کرسی چچن در حوزه پنجم در استان پایتخت شد. در جلسه پانزدهم مجلس: آقای میرزا قاسم بولاد در حوزه انتخابیه اول استان زرقاء برنده کرسی چچن شد. آقای سمیح موسی بینو برنده کرسی چچن در ناحیه پنجم فرمانداری پایتخت شد.

در جلسه شانزدهم مجلس: آقای میرزا قاسم بولاد کرسی چچنی را در حوزه انتخابیه اول در استان زرقاء به دست آورد. در مورد آقای تامر شاهر السید که کرسی چچن را در حوزه پنجم در فرمانداری پایتخت به دست آورد، شورا تلاش کرد تا با برگزاری انتخابات طبق مقرره بین تنها نامزدها، آقایان تامر شهر بینو و بدر بینو آشتی کند. توسط سیستم شورا، اما کمیته محلی سویله پیشنهاد کرد که این موضوع برای بزرگان طایفه کاندیداها به دلیل اینکه از یک خانواده هستند واگذار شود تا از بروز هرگونه اختلافی که کمیته محلی سویله انجام نمی دهد جلوگیری شود.

پنجم: در زمینه جمع آوری کمک و کمک

در اواسط ماه رمضان سال 2008، شورا در اجرای آنچه در این مورد آمده بود، کمپینی برای جمع آوری کمک های مالی برای کمک به خانواده های چچنی عراقی آسیب دیده در بعقوبه و دیالی در استان بغداد پس از حمله برخی از احزاب قانون شکن ترتیب داد. ماده 13 نظام شورا: آنچه برای این منظور جمع آوری شد 60000 دینار شامل 20000 دینار از جامعه عراقی در امان بود و این مبلغ از طریق سپهبد چچنی های اردن برای آنها ارسال شد. محمود عبدالقادر، چچنی عراقی، و تیمی از عراقی های دیگر. این شورا همچنین کمک‌های مالی/زکاتی را از برخی خیرین برای کمک به برخی از خانواده‌های پنهان/مهمانان جمهوری چچن جمع‌آوری کرد که بیش از هزار دینار بود و شورا چنین مبلغی را در روز عید فطر بین برخی از خانواده‌های پنهان از چچن، اردن، توزیع کرد. در سال 2008.

ششم: در زمینه شرکت در جشنها و مراسم مذهبی، اردنی و ملی

شورا همواره مشتاق حضور در مجالس و رویدادهای مذهبی، میهنی، ملی، قبیله ای و اجتماعی بوده است، از جمله:

1. شورا از طریق اعضای خود به نمایندگی از چچن در دربار سلطنتی هاشمی حضور یافت و مفتخر به دیدار با ملک عبدالله دوم شد تا رهبری هاشمی در هر مناسبتی بدون عقب ماندن مانند بقیه با طوایف ارتباط برقرار کند. طوایف اردن با رعایت مفاد مواد (9 و 10) نظام شورا.
2. شورا در تمامی جلساتی که در فرمانداری زرقاء برگزار می شد، چه در سطح روسای وزارتخانه ها، وزرا و یا مقامات رسمی شرکت و حضور داشت.
3. شورا به عنوان بخشی از ارتباط شورا با مقامات رسمی، طایفه ای، مدنی، اجتماعی و موسسات خیریه، نقش ایجاد روابط حسنه با همه را بدون استثنا، چه از طریق شرکت در فعالیت های مشترک و چه از طریق تبریک عروسی ایفا کرد. مناسبت ها و یا با ارسال تسلیت در مناسبت های ترحیم و یا از طریق ارسال تلگرام بر حسب موقعیت و مناسبت.
4. بر اساس رویکرد اجداد ما، اولین چچنیانی که با همه طوایف اردن روابط برادری قوی و خوبی برقرار کردند، شورا با ساختن پل شروع به احیای این روابط کرده بود، بنی حسن دارای شش طایفه است که ششمین آنها چچنی هستند. و یا روابط ریشه ای آنها با برادرانشان، طایفه جنوبی و بنی صخر، طایفه نمک و بلقا و اعراب میانه و شمالی. توجه و احترام لازم.
5. شورا از طریق اعضای خود نقش طایفه ای خود را انجام داده و تشریفات طایفه ای معروف را در زمینه سازش روابط و تشریفات مناقصات و تشریفات آشتی طبق عرف این کشور طبق آنچه در ماده انجام می دهد.
6. شورا مناسبت «تبعید چچنی» را به عنوان یادآوری به نسل های چچن احیا کرد.

منبع

• ر.ک: ویکی پدیا عربی، مقاله: (الإخوان المسلمين وعلاقتهم بالشيشان؛ بقلم: أحمد سلامة)؛ اخوان‌المسلمین در چچن.