جنگ نهروان: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'ى' به 'ی'
جز (جایگزینی متن - 'می توان' به 'می‌توان')
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی')
خط ۳۷: خط ۳۷:
</div>
</div>


'''جنگ نهروان'''  در سال 38 هجری اتفاق افتاد. طرف جنگ یاران دیرینه [[امام علی (ع)]] بودند که از شدّت [[عبادت]] پیشانی‏‌هایشان پینه بسته بود و آهنگ [[تلاوت قرآن]] آنان در همه جا می ‏پیچید، جنگ با این گروه دشوارتر از آن دو دسته بود، ولی امام علی (ع) پس از ماه‏ ها صبر و شکیبایی و ایراد سخنرانی و اعزام شخصیّت‏ های مؤثر، از اصلاح آنان مأیوس شد و چون آنان قیام مسلّحانه کردند به نبرد با آنان پرداخت و به تعبیر خود چشم فتنه را از کاسه درآورد. همین گروه بودند که مسئله [[حکمیت|حکمیت]] را مطرح کردند و در نهایت، [[بیعت]] خود را شکسته و دشمنى خویش را با [[حضرت على (ع)]] آشکار نمودند و در صحراى حروراء جنگى را بر علیه او برپا کردند و چون محل جنگ حروراء نام داشت این گروه بنام <big>حروریَّة</big> معروف شدند. رئیس این جمعیت [[حرقوص بن زهیر السّعدى]] ملقب به <sub>ذى الثدیّة</sub> است. حضرت امیر (ع) ابتدا به سوى آنها رفت و آنها را موعظه نمود و از آنها خواست که به بیعت خود بازگردند ولى آنها جواب حضرت را با تیر دادند و آن حضرت نیز به جنگ با ایشان برخاست.
'''جنگ نهروان'''  در سال 38 هجری اتفاق افتاد. طرف جنگ یاران دیرینه [[امام علی (ع)]] بودند که از شدّت [[عبادت]] پیشانی‏‌هایشان پینه بسته بود و آهنگ [[تلاوت قرآن]] آنان در همه جا می ‏پیچید، جنگ با این گروه دشوارتر از آن دو دسته بود، ولی امام علی (ع) پس از ماه‏ ها صبر و شکیبایی و ایراد سخنرانی و اعزام شخصیّت‏ های مؤثر، از اصلاح آنان مأیوس شد و چون آنان قیام مسلّحانه کردند به نبرد با آنان پرداخت و به تعبیر خود چشم فتنه را از کاسه درآورد. همین گروه بودند که مسئله [[حکمیت|حکمیت]] را مطرح کردند و در نهایت، [[بیعت]] خود را شکسته و دشمنی خویش را با [[حضرت علی (ع)]] آشکار نمودند و در صحرای حروراء جنگی را بر علیه او برپا کردند و چون محل جنگ حروراء نام داشت این گروه بنام <big>حروریَّة</big> معروف شدند. رئیس این جمعیت [[حرقوص بن زهیر السّعدی]] ملقب به <sub>ذی الثدیّة</sub> است. حضرت امیر (ع) ابتدا به سوی آنها رفت و آنها را موعظه نمود و از آنها خواست که به بیعت خود بازگردند ولی آنها جواب حضرت را با تیر دادند و آن حضرت نیز به جنگ با ایشان برخاست.


=جنگ نهروان=
=جنگ نهروان=
خط ۴۳: خط ۴۳:
[[مارقین]] یا خوارج در جنگ صفین، گروهی ابتدا امام (ع) را به ترک جنگ و پذیرش حکمیت وادار کردند، سپس خود از این کار پشیمان شدند و به مخالفت با حضرت علی  پرداختند. حضرت علی (ع) این گروه را «مارقین» نامید و در سه مرحله با آنان مخالفت ورزید.
[[مارقین]] یا خوارج در جنگ صفین، گروهی ابتدا امام (ع) را به ترک جنگ و پذیرش حکمیت وادار کردند، سپس خود از این کار پشیمان شدند و به مخالفت با حضرت علی  پرداختند. حضرت علی (ع) این گروه را «مارقین» نامید و در سه مرحله با آنان مخالفت ورزید.


1 ـ پذیرش اصل حکمیت. امام آن را خدعه و نیرنگ مى‌دانست، ولی اینان آن را بر امام تحمیل کردند.
1 ـ پذیرش اصل حکمیت. امام آن را خدعه و نیرنگ می‌دانست، ولی اینان آن را بر امام تحمیل کردند.


2 ـ انتخاب ابوموسی به عنوان حَکَم. امام با او مخالف بود و به حیله ی اشعث و خوارج بر علی (ع) تحمیل شد.
2 ـ انتخاب ابوموسی به عنوان حَکَم. امام با او مخالف بود و به حیله ی اشعث و خوارج بر علی (ع) تحمیل شد.
خط ۵۴: خط ۵۴:
او را رها کنید که پیروانی خواهد داشت که در امر [[دین]] بیش از حد کنجکاوی خواهند کرد و هم چون پرتاب تیر از کمان از دین بیرون خواهند رفت.
او را رها کنید که پیروانی خواهد داشت که در امر [[دین]] بیش از حد کنجکاوی خواهند کرد و هم چون پرتاب تیر از کمان از دین بیرون خواهند رفت.


پیامبر لفظ «مرق» را که به معنای پرتاب شدن است، به کار می برد؛ زیرا این گروه به سبب اعوجاج و کج فهمی در دین به جایی رسیدند که از حقیقت دین دور ماندند و در میان مسلمانان «مارقین» لقب گرفتند. <ref>ـ فروغ ولایت، جعفر سبحانى، ص 620</ref>
پیامبر لفظ «مرق» را که به معنای پرتاب شدن است، به کار می برد؛ زیرا این گروه به سبب اعوجاج و کج فهمی در دین به جایی رسیدند که از حقیقت دین دور ماندند و در میان مسلمانان «مارقین» لقب گرفتند. <ref>ـ فروغ ولایت، جعفر سبحانی، ص 620</ref>


حرقوص بعد از ماجرای حکمیت نزد حضرت امام علی (ع) آمد و در گفت وگویی که با حضرت داشت، او را تهدید به جنگ کرد.
حرقوص بعد از ماجرای حکمیت نزد حضرت امام علی (ع) آمد و در گفت وگویی که با حضرت داشت، او را تهدید به جنگ کرد.
خط ۹۵: خط ۹۵:
=زمان وقوع جنگ=
=زمان وقوع جنگ=


نزدیک به یک سال از [[جنگ صفین]] مى‌گذشت و هنوز شعله هاى آن جنگ خونین یکسره خاموش نشده بود که آتش جنگ خانگى و این بار از درون سپاه امام علی (ع) و به سردستگى [[مسلمانان]] افراطى شعله ور گشت و بدین سان امام علی (ع) از آغازِ به دست گیرى زمام قدرت سیاسى هر سال با یک جنگ داخلى رویارو شد.
نزدیک به یک سال از [[جنگ صفین]] می‌گذشت و هنوز شعله های آن جنگ خونین یکسره خاموش نشده بود که آتش جنگ خانگی و این بار از درون سپاه امام علی (ع) و به سردستگی [[مسلمانان]] افراطی شعله ور گشت و بدین سان امام علی (ع) از آغازِ به دست گیری زمام قدرت سیاسی هر سال با یک جنگ داخلی رویارو شد.


زمان وقوع جنگ نَهرَوان به طور دقیق معلوم نیست. برخى از تاریخنگاران زمان وقوع آن را سال ۳۸ هجری و بعضى سال ۳۷ هجری و دسته اى هم سال ۳۹ هجری دانسته‌اند.
زمان وقوع جنگ نَهرَوان به طور دقیق معلوم نیست. برخی از تاریخنگاران زمان وقوع آن را سال ۳۸ هجری و بعضی سال ۳۷ هجری و دسته ای هم سال ۳۹ هجری دانسته‌اند.


به نظر مى رسد که رأى نخست به صحّت نزدیک تر باشد. بسیارى از سیره نگاران یا چنان که طبرى گفته: بیشینه ایشان بر همین قول اند. از این گذشته جُستار دقیق در سیر وقایع دوران حکومت امام علی (ع) نیز این رأى را تأیید مى کند.
به نظر می رسد که رأی نخست به صحّت نزدیک تر باشد. بسیاری از سیره نگاران یا چنان که طبری گفته: بیشینه ایشان بر همین قول اند. از این گذشته جُستار دقیق در سیر وقایع دوران حکومت امام علی (ع) نیز این رأی را تأیید می کند.


و امّا ماهِ وقوع نبرد نهروان بیشینه تاریخنگاران از آن یاد ننموده‌اند؛ لیکن برخى از ایشان اشاره کرده‌اند که این نبرد در [[ماه صفر]] سال ۳۸ [[هجری]] رخ داد و بعضى تاریخ وقوع آن را [[ماه شعبان]] همان سال دانسته‌اند. به نظر مى رسد قول نخست درست است یعنى ماه صفر سال ۳۸ هجری؛ زیرا زمان داورى به [[ماه رمضان]] نهاده شده بود و از آن پس امام علی (ع) سپاهى را تجهیز کرده به جانب [[شام]] روانه ساخته بود که در این میان با سرکشى [[خوارج]] رویارو گشت. این نبرد بسیار کم پایید و چیزى نگذشت که آتشِ آن خاموش شد.
و امّا ماهِ وقوع نبرد نهروان بیشینه تاریخنگاران از آن یاد ننموده‌اند؛ لیکن برخی از ایشان اشاره کرده‌اند که این نبرد در [[ماه صفر]] سال ۳۸ [[هجری]] رخ داد و بعضی تاریخ وقوع آن را [[ماه شعبان]] همان سال دانسته‌اند. به نظر می رسد قول نخست درست است یعنی ماه صفر سال ۳۸ هجری؛ زیرا زمان داوری به [[ماه رمضان]] نهاده شده بود و از آن پس امام علی (ع) سپاهی را تجهیز کرده به جانب [[شام]] روانه ساخته بود که در این میان با سرکشی [[خوارج]] رویارو گشت. این نبرد بسیار کم پایید و چیزی نگذشت که آتشِ آن خاموش شد.


=مکان جنگ=
=مکان جنگ=


نبرد نهروان در [ جایى به نام] «نهروان» رخ داد که منطقه اى گسترده میان [[بغداد]] و واسط بود و از در چهار فرسخى شرق بغداد قرار داشت.  
نبرد نهروان در [ جایی به نام] «نهروان» رخ داد که منطقه ای گسترده میان [[بغداد]] و واسط بود و از در چهار فرسخی شرق بغداد قرار داشت.  


=شمارِ شرکت کنندگان در جنگ=
=شمارِ شرکت کنندگان در جنگ=


سپاه امام على (ع) بیش از ۶۸ هزار تن را شامل مى شد و این از آن روى بود که امام (ع) براى جنگ با شامیان آماده شده بود نه براى نبردِ با خوارج.
سپاه امام علی (ع) بیش از ۶۸ هزار تن را شامل می شد و این از آن روی بود که امام (ع) برای جنگ با شامیان آماده شده بود نه برای نبردِ با خوارج.


سپاه خوارج هم مشتمل بر چهار هزار یا دو هزار و هشتصد تن بود   
سپاه خوارج هم مشتمل بر چهار هزار یا دو هزار و هشتصد تن بود   
خط ۱۱۵: خط ۱۱۵:
=فرماندهان سپاه امام=
=فرماندهان سپاه امام=


فرمانده جناح راست: حُجْر بن عَدى کِنْدى.
فرمانده جناح راست: حُجْر بن عَدی کِنْدی.


فرمانده جناح چپ: شَبَث بن رِبعى یا معقل بن قیس ریاحى.
فرمانده جناح چپ: شَبَث بن رِبعی یا معقل بن قیس ریاحی.


فرمانده سواره نظام: ابو ایّوب انصارى.
فرمانده سواره نظام: ابو ایّوب انصاری.


فرمانده پیاده نظام: ابو قَتاده انصارى.
فرمانده پیاده نظام: ابو قَتاده انصاری.


فرمانده مردم مدینه: قیس بن سعد بن عباده انصارى.  
فرمانده مردم مدینه: قیس بن سعد بن عباده انصاری.  


=فرماندهان سپاه مارقین=
=فرماندهان سپاه مارقین=


فرمانده جناح راست: زید بن حُصَین طائى.
فرمانده جناح راست: زید بن حُصَین طائی.


فرمانده جناح چپ: شُرَیح بن اَوفى عبسى.
فرمانده جناح چپ: شُرَیح بن اَوفی عبسی.


فرمانده سواره نظام: حمزة بن سنان اسدى.
فرمانده سواره نظام: حمزة بن سنان اسدی.


فرمانده پیاده نظام: حرقوص بن زُهَیر سعدى.
فرمانده پیاده نظام: حرقوص بن زُهَیر سعدی.


و گفته شده:   
و گفته شده:   
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۳۹

ویرایش