بدعیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ی' به 'ه') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''بِدْعِیّه''' یا بِدَعِیّه فرقه ای از خوارج بوده و پیرو یحیی بن اصرم هستند. | '''بِدْعِیّه''' یا بِدَعِیّه فرقه ای از خوارج بوده و پیرو یحیی بن اصرم هستند. | ||
==موسس== | == موسس == | ||
موسس این فرقه شخصی به نام [[یحیی بن اصرم]] از سران [[خوارج]] بوده است. عبدالکریم شهرستانی وی را یحیی بن اصدم و احمد بن علی مقریزی یحیی ابن اصوم معرفی کرده است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، | موسس این فرقه شخصی به نام [[یحیی بن اصرم]] از سران [[خوارج]] بوده است. عبدالکریم شهرستانی وی را یحیی بن اصدم و احمد بن علی مقریزی یحیی ابن اصوم معرفی کرده است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 98</ref> <ref>بلخی ابوالقاسم، بیان الادیان، ص 49</ref> <ref>شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ج1، ص 120</ref> <ref>مقریزی احمد بن علی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، ج2، ص 354</ref> | ||
==تاریخچه== | == تاریخچه == | ||
بِدعِیّه یا بِدَعیّه، نام گروهی از خوارج است که اطلّاع مبسوط و دقیقی از عقاید ایشان و افرادی که به این فرقه منسوب هستند، در دست نیست. <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، نشر هلموت ریدر، ویسبادن، سال 1980 میلادی و 1400 قمری، ص 126</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، کتاب البدء و التاریخ، تهران، چاپ افست، سال 1962 میلادی، ج5، ص 138. | بِدعِیّه یا بِدَعیّه، نام گروهی از خوارج است که اطلّاع مبسوط و دقیقی از عقاید ایشان و افرادی که به این فرقه منسوب هستند، در دست نیست. <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، نشر هلموت ریدر، ویسبادن، سال 1980 میلادی و 1400 قمری، ص 126</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، کتاب البدء و التاریخ، تهران، چاپ افست، سال 1962 میلادی، ج5، ص 138. | ||
</ref> | </ref> | ||
==وجه تسمیه== | == وجه تسمیه == | ||
بدعیه دسته ای از خوارج و جزو فرقه بزرگ اَزارقه (اصحاب نافع بن ارزق) بوده‌اند و | بدعیه دسته ای از خوارج و جزو فرقه بزرگ اَزارقه (اصحاب نافع بن ارزق) بوده‌اند و عقاید خاصی برای خویش بدعت نهاده و به همین جهت بدعیه خوانده شده‌اند. ایشان را اَصرمیّه نیز خوانده اند. <ref>https://fa.wikifeqh.ir/%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87_%D8%A8%D8%AF%D8%B9%DB%8C%D9%87</ref> | ||
==عقاید== | == عقاید == | ||
پیروان این فرقه خود را قطعا از اهل بهشت می شمارند و می‌گویند که [[نماز]] بر سه رکعت است. همچنین می‌گویند که نماز عشا و نماز صبح دو رکعت است.«بدعیه» اقرار به نبیّ دارند، ولی کسانی را که در «[[عید فطر]]» و « [[عیداضحی]]» ( [[عید قربان]]) | پیروان این فرقه خود را قطعا از اهل بهشت می شمارند و می‌گویند که [[نماز]] بر سه رکعت است. همچنین می‌گویند که نماز عشا و نماز صبح دو رکعت است. «بدعیه» اقرار به نبیّ دارند، ولی کسانی را که در «[[عید فطر]]» و «[[عیداضحی]]» ([[عید قربان]]) خطبه بخوانند [[کافر]] می شمرند. دست دزد را از شانه قطع می‌کنند و گرفتن جزیه را از مجوس حرام می‌دانند و «[[حج]]» را در هر سال جایز دانسته و خوردن ماهی را حرام شمارند مگر این که ذبح گردد. علاوه، معتقدند که زن «حایض» باید روزه بگیرد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 99 با ویرایش و اصلاح عبارات </ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
<references /> | <references /> | ||
نسخهٔ ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۴۵
بِدْعِیّه یا بِدَعِیّه فرقه ای از خوارج بوده و پیرو یحیی بن اصرم هستند.
موسس
موسس این فرقه شخصی به نام یحیی بن اصرم از سران خوارج بوده است. عبدالکریم شهرستانی وی را یحیی بن اصدم و احمد بن علی مقریزی یحیی ابن اصوم معرفی کرده است. [۱] [۲] [۳] [۴]
تاریخچه
بِدعِیّه یا بِدَعیّه، نام گروهی از خوارج است که اطلّاع مبسوط و دقیقی از عقاید ایشان و افرادی که به این فرقه منسوب هستند، در دست نیست. [۵] [۶]
وجه تسمیه
بدعیه دسته ای از خوارج و جزو فرقه بزرگ اَزارقه (اصحاب نافع بن ارزق) بوده‌اند و عقاید خاصی برای خویش بدعت نهاده و به همین جهت بدعیه خوانده شده‌اند. ایشان را اَصرمیّه نیز خوانده اند. [۷]
عقاید
پیروان این فرقه خود را قطعا از اهل بهشت می شمارند و می‌گویند که نماز بر سه رکعت است. همچنین می‌گویند که نماز عشا و نماز صبح دو رکعت است. «بدعیه» اقرار به نبیّ دارند، ولی کسانی را که در «عید فطر» و «عیداضحی» (عید قربان) خطبه بخوانند کافر می شمرند. دست دزد را از شانه قطع می‌کنند و گرفتن جزیه را از مجوس حرام می‌دانند و «حج» را در هر سال جایز دانسته و خوردن ماهی را حرام شمارند مگر این که ذبح گردد. علاوه، معتقدند که زن «حایض» باید روزه بگیرد. [۸]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 98
- ↑ بلخی ابوالقاسم، بیان الادیان، ص 49
- ↑ شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ج1، ص 120
- ↑ مقریزی احمد بن علی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، ج2، ص 354
- ↑ اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، نشر هلموت ریدر، ویسبادن، سال 1980 میلادی و 1400 قمری، ص 126
- ↑ مقدسی مطهر بن طاهر، کتاب البدء و التاریخ، تهران، چاپ افست، سال 1962 میلادی، ج5، ص 138.
- ↑ https://fa.wikifeqh.ir/%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87_%D8%A8%D8%AF%D8%B9%DB%8C%D9%87
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 99 با ویرایش و اصلاح عبارات