۸۵٬۸۳۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'بخشها' به 'بخشها'
جز (جایگزینی متن - ' سوء ظن' به ' سوء‌ظن') |
جز (جایگزینی متن - 'بخشها' به 'بخشها') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
''«فکر تقریب بین مذاهب اسلامی از افکار علمای سنّی است که فقط برای جلوگیری از تبلیغات مذهب شیعه به وجود آمده و اوّلین فردی که در این راه قدم برداشته شافعی امام سنّیان است»<ref>ر. ک: مهریزی، نشریه هفت آسمان، شماره 47،ص13</ref>'' | ''«فکر تقریب بین مذاهب اسلامی از افکار علمای سنّی است که فقط برای جلوگیری از تبلیغات مذهب شیعه به وجود آمده و اوّلین فردی که در این راه قدم برداشته شافعی امام سنّیان است»<ref>ر. ک: مهریزی، نشریه هفت آسمان، شماره 47،ص13</ref>'' | ||
از دیگر آثار مکتوب در مخالفت و ضدیّت با تقریب مذاهب اسلامی ،کتابی است با عنوان «حقیقت وحدت در دین و حکمت عید الزهراء علیها السلام» که اثر [[یعسوب الدّین رستگار جویباری]] است. وی در این کتاب به مخالفت با امر وحدت و دعوت تقریب بین مذاهب برخاسته و حرکت تقریب را نقشهای شیطانی معرّفی کرده است. این کتاب نه تنها روشمند، علمی‌و مستند نیست بلکه به جهت لحن سراسر توهین‌آمیز و رویکرد تکفیری اش شایسته نشر و ترویج هم نمی باشد و شاید به همین جهت است که مجوز نشر رسمی‌از طرف جمهوری اسلامی ایران پیدا نکرده است. در برخی از | از دیگر آثار مکتوب در مخالفت و ضدیّت با تقریب مذاهب اسلامی ،کتابی است با عنوان «حقیقت وحدت در دین و حکمت عید الزهراء علیها السلام» که اثر [[یعسوب الدّین رستگار جویباری]] است. وی در این کتاب به مخالفت با امر وحدت و دعوت تقریب بین مذاهب برخاسته و حرکت تقریب را نقشهای شیطانی معرّفی کرده است. این کتاب نه تنها روشمند، علمی‌و مستند نیست بلکه به جهت لحن سراسر توهین‌آمیز و رویکرد تکفیری اش شایسته نشر و ترویج هم نمی باشد و شاید به همین جهت است که مجوز نشر رسمی‌از طرف جمهوری اسلامی ایران پیدا نکرده است. در برخی از بخشهای این کتاب می خوانیم: | ||
''«شعار بی شعور هفته وحدت بین شیعه و سنّی و تقریب ادیان و مذاهب و ... یک نقشه شیطانی برای خلط بین حقّ و باطل و تضعیف حق و تقویت باطل و سرانجام با نابودی حق منتهی می‌گردد، می‌باشد.»<ref> رستگار جویباری، حقیقت وحدت در دین وحکمت عیدالزهراء سلام اللّه علیها، ص 138</ref> | ''«شعار بی شعور هفته وحدت بین شیعه و سنّی و تقریب ادیان و مذاهب و ... یک نقشه شیطانی برای خلط بین حقّ و باطل و تضعیف حق و تقویت باطل و سرانجام با نابودی حق منتهی می‌گردد، می‌باشد.»<ref> رستگار جویباری، حقیقت وحدت در دین وحکمت عیدالزهراء سلام اللّه علیها، ص 138</ref> | ||