کاربر:S.m.salehi.kh/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
}} | }} | ||
---------------- | |||
<ref>ابوالقاسم خویی، معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۹-۶۹، بیروت، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م</ref> صفحه ابن ابی عمیر | |||
----------------------- | |||
'''ابوالحسن علی بن حسن بن علی بن فضال تیمی''' (م اواخر قرن سوم هجری)، صحابی [[امام هادی]] و [[امام حسن عسکری]] (علیهماالسلام) و از مشاهیر فرقه [[فطحیه]] که رجالیون امامیه از او به نیکی یاد کرده و وی را از بزرگان، افراد موثق، آشنا به [[حدیث]] و حافظ‌ترین مردم به‌شمار آورده‌اند. | |||
==معرفی اجمالی== | |||
ابوالحسن علی بن حسن بن علی بن فضال کوفی تیمی، اهل [[کوفه]] <ref>شیخ طوسی، الفهرست، ص۹۲</ref> و مولای عکرمة بن ربعی فیاض بود<ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۲۵۷</ref> با اینکه از مشاهیر فرقه فطحیه به‌شمار می‌رود، رجالیون امامیه از او به نیکویی یاد کرده‌اند. [[نجاشی]] می‌گوید: [[فقیه]] اصحاب ما در کوفه و از بزرگان و افراد موثق و آشنا به حدیث بود، روایاتش پذیرفته می‌شد و لغزش و عیبی از او دیده نشده و از ضعفا کمتر روایت کرده است<ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۲۵۷</ref>.[[شیخ طوسی]] می‌گوید: علی بن حسن بن فضال فطحی مذهب اما غیر معاند، بلکه به امامیه نزدیک و ثقه بود. علم او فراوان، روایاتش زیاد و نوشته‌هایش نیکوست. [۴] شاگردش محمد بن مسعود [[عياشى|عیاشی]] گفته است که در [[عراق]] و [[خراسان]] فقیه‌تر و با فضیلت‌تر از علی بن حسن ندیده‌ام، به‌گونه‌ای که هر کتابی از ائمه در علوم مختلف وجود داشت، نزد او بود. او موثق بود و حافظ‌ترین مردم به‌شمار می‌رفت. [۵] ابن فضال صحابی امام هادی و امام حسن عسکری (علیهماالسلام) بود[۶][۷] و از برادرانش محمد و احمد، حسن بن محبوب، حسن بن علی وشّاء، محمد بن عبدالله بن زراره و عباس بن عامر روایت کرده است. او در سند حدود ۵۱۰ روایت واقع شده و احمد بن محمد بن سعید معروف به ابن عقده، محمد بن مسعود عیاشی و علی بن محمد بن زبیر از او روایت کرده‌اند. [۸] نجاشی می‌گوید: علی از پدرش حسن بن علی بن فضال، روایتی ندارد، چون هنگام مقابله کتاب پدرش هجده ساله بوده و روایات را به درستی درک نمی‌کرده است، [۹] با این حال روایات زیادی از علی بن حسن از پدرش گزارش شده است. [۱۰] وفات این راوی را در دهه‌های آخر قرن سوم تخمین زده‌اند. [۱۱][۱۲] | |||
==تالیفات== | |||
تالیفات وی فراوان است: در [[فقه]] کتاب‌های وضوء، صلاة، [[خمس]] و [[زکات]]، صیام، مناسک [[حج]]، جنائز، طلاق، حیض و نفاس، [[نکاح]]، وصایا، فرائض و [[متعه]]، و در موضوعات دیگر التفسیر العقیقه، الملاحم الدلائل فضل الکوفه، المواعظ المعرفة، التنزیل من القرآن و التحریف، الزهد، الانبیاء، الغیبه، البشارات، الطب، اسماء آلات رسول الله و اسماء سلاحه العلل الرجال، وفاة (صفاة) النبی، عجائب بنی اسرائیل، ما روی فی الحمام الجنة و النار، الدعاء و المثالب و کتاب اثبات امامة عبدالله. [۱۳][۱۴] | |||
نجاشی همچنین از کتاب معروف به اصفیاء امیرالمومنین (علیه‌السّلام) که به ابوالحسن نسبت داده‌اند، نام برده و گفته است که اساتید ما معتقدند چنین کتابی از او نیست. [۱۵][۱۶][۱۷][۱۸][۱۹][۲۰][۲۱][۲۲][۲۳][۲۴][۲۵] | |||
نسخهٔ ۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۱
| نام | میرزا خلیل کمره ای |
|---|---|
| لقب | آیت‌الله کمره ای |
| زادروز | سال ۱۲76 شمسی |
| زادگاه | کمره-خمین |
| تاریخ وفات: | ۱۹ مهر سال ۱۳۶۳ش |
| محل‌وفات/ مدفن: | ایران، تهران، منزل شخصی اش / قم،حرم مطهر حضرت معصومه(س) |
| محل‌تحصیل | اراک- خوانسار -قم |
| برخی از استادان | حضرات آیات عظام: شیخ عبدالکریم حائری یزدی؛ سید احمد جاده‌ای؛محمدحسین نائینی؛ آخوند ملامحمد بیدهندی؛ سیدعلی اکبر بیدهندی؛سیدابوالحسن رفیعی قزوینی؛ میرزا علی اکبر مدرس یزدی؛ میر سید علی یثربی کاشانی؛ میرزا جواد ملکی تبریزی؛ |
| برخی آثار | اسرار حج؛ پیام میلاد امیرالمؤمنین(ع) به سلاطین اهل قبله و وحدت کلمه و نقش امم متحده؛ |
| مذهب | شیعه |
| لبنان | |
|---|---|
 | |
.svg) | |
| نام رایج | لبنان |
| نام کامل | لبنان |
| پایتخت | بیروت |
| تعداد جمعیت | ۶٬۸۲۵٬۰۰۰ |
| دین | اسلام |
| زبان | عربی |
| یمن | |
|---|---|
 | |
.svg) | |
| نام رایج | یمن |
| نام کامل | یمن |
| پایتخت | صنعا |
| تعداد جمعیت | 30٬000٬۰۰۰ |
| دین | اسلام |
| زبان | عربی |
[۱] صفحه ابن ابی عمیر
ابوالحسن علی بن حسن بن علی بن فضال تیمی (م اواخر قرن سوم هجری)، صحابی امام هادی و امام حسن عسکری (علیهماالسلام) و از مشاهیر فرقه فطحیه که رجالیون امامیه از او به نیکی یاد کرده و وی را از بزرگان، افراد موثق، آشنا به حدیث و حافظ‌ترین مردم به‌شمار آورده‌اند.
معرفی اجمالی
ابوالحسن علی بن حسن بن علی بن فضال کوفی تیمی، اهل کوفه [۲] و مولای عکرمة بن ربعی فیاض بود[۳] با اینکه از مشاهیر فرقه فطحیه به‌شمار می‌رود، رجالیون امامیه از او به نیکویی یاد کرده‌اند. نجاشی می‌گوید: فقیه اصحاب ما در کوفه و از بزرگان و افراد موثق و آشنا به حدیث بود، روایاتش پذیرفته می‌شد و لغزش و عیبی از او دیده نشده و از ضعفا کمتر روایت کرده است[۴].شیخ طوسی می‌گوید: علی بن حسن بن فضال فطحی مذهب اما غیر معاند، بلکه به امامیه نزدیک و ثقه بود. علم او فراوان، روایاتش زیاد و نوشته‌هایش نیکوست. [۴] شاگردش محمد بن مسعود عیاشی گفته است که در عراق و خراسان فقیه‌تر و با فضیلت‌تر از علی بن حسن ندیده‌ام، به‌گونه‌ای که هر کتابی از ائمه در علوم مختلف وجود داشت، نزد او بود. او موثق بود و حافظ‌ترین مردم به‌شمار می‌رفت. [۵] ابن فضال صحابی امام هادی و امام حسن عسکری (علیهماالسلام) بود[۶][۷] و از برادرانش محمد و احمد، حسن بن محبوب، حسن بن علی وشّاء، محمد بن عبدالله بن زراره و عباس بن عامر روایت کرده است. او در سند حدود ۵۱۰ روایت واقع شده و احمد بن محمد بن سعید معروف به ابن عقده، محمد بن مسعود عیاشی و علی بن محمد بن زبیر از او روایت کرده‌اند. [۸] نجاشی می‌گوید: علی از پدرش حسن بن علی بن فضال، روایتی ندارد، چون هنگام مقابله کتاب پدرش هجده ساله بوده و روایات را به درستی درک نمی‌کرده است، [۹] با این حال روایات زیادی از علی بن حسن از پدرش گزارش شده است. [۱۰] وفات این راوی را در دهه‌های آخر قرن سوم تخمین زده‌اند. [۱۱][۱۲]
تالیفات
تالیفات وی فراوان است: در فقه کتاب‌های وضوء، صلاة، خمس و زکات، صیام، مناسک حج، جنائز، طلاق، حیض و نفاس، نکاح، وصایا، فرائض و متعه، و در موضوعات دیگر التفسیر العقیقه، الملاحم الدلائل فضل الکوفه، المواعظ المعرفة، التنزیل من القرآن و التحریف، الزهد، الانبیاء، الغیبه، البشارات، الطب، اسماء آلات رسول الله و اسماء سلاحه العلل الرجال، وفاة (صفاة) النبی، عجائب بنی اسرائیل، ما روی فی الحمام الجنة و النار، الدعاء و المثالب و کتاب اثبات امامة عبدالله. [۱۳][۱۴] نجاشی همچنین از کتاب معروف به اصفیاء امیرالمومنین (علیه‌السّلام) که به ابوالحسن نسبت داده‌اند، نام برده و گفته است که اساتید ما معتقدند چنین کتابی از او نیست. [۱۵][۱۶][۱۷][۱۸][۱۹][۲۰][۲۱][۲۲][۲۳][۲۴][۲۵]