حماریه (معتزله): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
در منابع مربوط به فرق اسلامی که در دسترس می باشد علت دلیل خاصی نسبت به علت نام گذاری این فرقه به نام حماریه ذکر نشده است. مثلا [[ | در منابع مربوط به فرق اسلامی که در دسترس می باشد علت دلیل خاصی نسبت به علت نام گذاری این فرقه به نام حماریه ذکر نشده است. مثلا [[مقریزى]] در كتاب «الخطط»، جلد 2 صفحه 347 از این فرقه یاد كرده است، ولى [[شهرستانى]] و [[ابن حزم]] و [[ابن جوزى]] از آن نامی به میان نیاورده اند. ظاهرا بایستى این فرقه را به مروان بن محمد ملقب به حمار آخرین خلیفه بنى امیه نسبت داده باشند. محمد بن اسحاق الندیم در «الفهرست ص 338» نوشته است كه: مروان بن محمد، زندیق و شاگرد جعد بن درهم- كه نقش بزرگى در ایجاد این فرقه داشته است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 165</ref> | ||
==اعتقادات== | ==اعتقادات== | ||
حماریه نیز چون دیگر فرق دارای اعتقادات مختلفی بودند. از جمله به تناسخ اعتقاد داشتند و این اعتقاد را از احمد بن خابط (خابطیه) و نیز عباد بن سلیمان الضمری فرا گرفتند و گفتند خداوند بعضی از افراد را مسخ کرده و به شکل میمون و خوک در آورده و آنان پس از مسخ صورت آدم در آمدند. همچنین معتقد بودند که | حماریه نیز چون دیگر فرق دارای اعتقادات مختلفی بودند. از جمله به تناسخ اعتقاد داشتند و این اعتقاد را از احمد بن خابط (خابطیه) و نیز عباد بن سلیمان الضمری فرا گرفتند و گفتند خداوند بعضی از افراد را مسخ کرده و به شکل میمون و خوک در آورده و آنان پس از مسخ صورت آدم در آمدند. همچنین معتقد بودند که حماریه که خداوند سازنده خمر (شراب) را نبوده، بلکه خمّار آن را درست کرده زیرا زیرا خداوند چیزى را كه موجب معصیت شود خلق نمىكند. علاوه باور داشتند که اگر مقدارى گوشت را در خاك دفن كنند و آن گوشت به کرم تبدیل شود، کرم هایی که به وجود می آید، آفریده انسان است، نه آفریده خداوند! <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 165 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>بغدادی عبد القاهر، مختصر كتاب الفرق بین الفرق، اختصار عبد الرزاق بن رزق الله بن ابى بكر بن خلف الرسعنى، به اهتمام فیلیپ حتى، چاپ مصر، سال 1924 میلادی، ص 167</ref> <ref>بغدادی عبد القاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، چاپ قاهره، سال 1948 میلادی، ص 142</ref><ref>اسفرایینی شهفور، التبصیر فى الدین، تحقیق شیخ محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، چاپ قاهره، سال 1940 میلادی، ص 82</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۰۳
حماریه از فرق «معتزله» بودند كه در عسكر مكرم (از نواحی شوشتر خوزستان) زندگی می کردند.
موسس فرقه
مؤسس این فرقه دقیقاً مشخص نیست؛ ولی از بزرگان آنها می‌توان به افرادی چون سلیمان ضمیری و خالد ابن عبدالله اشاره نمود.
تاریخچه
در منابع مربوط به فرق اسلامی که در دسترس می باشد علت دلیل خاصی نسبت به علت نام گذاری این فرقه به نام حماریه ذکر نشده است. مثلا مقریزى در كتاب «الخطط»، جلد 2 صفحه 347 از این فرقه یاد كرده است، ولى شهرستانى و ابن حزم و ابن جوزى از آن نامی به میان نیاورده اند. ظاهرا بایستى این فرقه را به مروان بن محمد ملقب به حمار آخرین خلیفه بنى امیه نسبت داده باشند. محمد بن اسحاق الندیم در «الفهرست ص 338» نوشته است كه: مروان بن محمد، زندیق و شاگرد جعد بن درهم- كه نقش بزرگى در ایجاد این فرقه داشته است. [۱]
اعتقادات
حماریه نیز چون دیگر فرق دارای اعتقادات مختلفی بودند. از جمله به تناسخ اعتقاد داشتند و این اعتقاد را از احمد بن خابط (خابطیه) و نیز عباد بن سلیمان الضمری فرا گرفتند و گفتند خداوند بعضی از افراد را مسخ کرده و به شکل میمون و خوک در آورده و آنان پس از مسخ صورت آدم در آمدند. همچنین معتقد بودند که حماریه که خداوند سازنده خمر (شراب) را نبوده، بلکه خمّار آن را درست کرده زیرا زیرا خداوند چیزى را كه موجب معصیت شود خلق نمىكند. علاوه باور داشتند که اگر مقدارى گوشت را در خاك دفن كنند و آن گوشت به کرم تبدیل شود، کرم هایی که به وجود می آید، آفریده انسان است، نه آفریده خداوند! [۲] [۳] [۴][۵]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 165
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 165 با ویرایش و اصلاح عبارات.
- ↑ بغدادی عبد القاهر، مختصر كتاب الفرق بین الفرق، اختصار عبد الرزاق بن رزق الله بن ابى بكر بن خلف الرسعنى، به اهتمام فیلیپ حتى، چاپ مصر، سال 1924 میلادی، ص 167
- ↑ بغدادی عبد القاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، چاپ قاهره، سال 1948 میلادی، ص 142
- ↑ اسفرایینی شهفور، التبصیر فى الدین، تحقیق شیخ محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، چاپ قاهره، سال 1940 میلادی، ص 82